Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
21:55 

просто интересно стало, кто в теме?


Вопрос: Как по-Вашему, всё-таки есть "разрыв" между первым и вторым стихом Бытия?
1. есть  4  (19.05%)
2. нет  4  (19.05%)
3. не знаю  2  (9.52%)
4. ты вообще о чём?  11  (52.38%)
Всего: 21
13:43 

Первый Мученик Стефан

enij
Недавно святая Церковь вспоминала память первомученика архидиакона Стефана. Святой Стефан происходил из евреев, живших за границей, т. е. вне Святой Земли. Такие евреи назывались эллинистами, так как в них чувствовалось влияние греческой культуры, доминировавшей в Римской империи. После сошествия Святого Духа на апостолов Церковь стала быстро расти, и возникла необходимость заботиться о сиротах, вдовах и бедных вообще, принявших крещение. Апостолы предложили христианам выделить семь достойных мужей для опеки нуждающихся. Посвятив этих семь человек в диаконы (что значит помощники, служители), апостолы сделали их своими ближайшими помощниками. Среди диаконов выделялся своей крепкой верой и даром слова молодой Стефан, называемый архидиаконом, т. е. первым диаконом. В скором времени диаконы, кроме помощи бедным, стали принимать ближайшее участие в молитвах и богослужениях.



Стефан проповедовал в Иерусалиме слово Божие, подкрепляя истинность своих слов знамениями и чудесами. Успех его был очень большой, и это возбудило против него ненависть ревнителей закона Моисея — фарисеев. Они схватили его и повлекли в синедрион — высшее судилище у евреев. Здесь фарисеи представили ложных свидетелей, которые утверждали, что он в своих проповедях оскорбляет Бога и пророка Моисея. В свое оправдание святой Стефан изложил перед синедрионом историю еврейского народа, показывая на ярких примерах, как евреи всегда противились Богу и убивали посланных Им пророков. Члены синедриона слушая его, все более разгорались гневом.

В это время Стефан увидел, как над ним раскрылось Небо, и он воскликнул: «Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. 7, 56). Услышав это, члены синедриона пришли в великую ярость. Затыкая свои уши, они бросились на Стефана и повлекли его за город. Здесь, как закон повелевал, свидетели, первые обвинившие Стефана, первыми стали побивать его камнями. При этом присутствовал юноша, именем Савл, которому было поручено стеречь одежды побивающих камнями. Он одобрял убиение Стефана. Падая под градом камней, Стефан воскликнул: «Господи Иисусе! Не вмени им греха сего и прими дух мой». Событие это и речь Стефана в синедрионе описал Евангелист Лука в книге Деяний Апостолов, главы 6-8.

Так архидиакон Стефан стал первым мучеником за Христа в 34 году после Р. X. После этого началось в Иерусалиме преследование христиан, от которого они вынуждены были бежать в разные части Святой Земли и в соседние страны. Так христианская вера стала распространяться в разных частях Римской империи. Кровь первомуче-ника Стефана не пролилась даром. В скором времени Савл, одобрявший это убийство, уверовал, крестился и стал знаменитым Павлом — одним из самых успешных проповедников Евангелия. Много лет спустя Павел, посетив Иерусалим, был тоже схвачен разъяренной толпой иудеев, хотевших побить его камнями. В своей беседе с ними он вспомнил о невинной смерти Стефана и о своем участии в ней (Деян. 22).

days.pravoslavie.ru/Life/life6858.htm

09:36 

Христос с символическим циркулем устрояет Вселенную

vishnevyj
Необычная икона: bible-istina.zachalo.ru/Christ-cirkul.jpg

07:15 

из книги "История религий в России"

Протестантские объединения сектантского типа в России

Лютеранство, реформатство и меннонитство, по этническому составу своих последователей имели четкую «иноземную» окраску. В основном это были иностранцы, разными путями оказавшиеся на российской земле: немцы, шведы, голландцы, англичане, шотландцы, датчане и др. Даже осев в России и став ее подданными, вписавшись в русский культурный ареал, они сохранили в большинстве свой этноним, а многие и родной язык. Тем более это относится к тем этническим группам, которые исторически исповедовали протестантизм и оказались в нашей стране в результате включения территорий их проживания в состав Российской империи. Неудивительно, что в российском законодательстве и структуре государственного управления эти вероисповедания были отнесены к ведению Департамента духовных дел иностранных исповеданий, входившего в разное время в Министерство духовных дел и народного просвещения и в Министерство внутренних дел.

читать дальше

14:49 

Да будут все едино: Призыв к единству сегодня

Соби.
Beloved
"Да будут все едино" (Ин 17:21)

С момента зарождения Оксфордского движения в 1830-х и II Ватиканского собора (1962-1965) экуменическое движение достигло заметного прогресса в деле диалога между христианскими Церквями и достижения как духовного, так и зримомго единства Святой Кафолической и Апостольской Церкви. Так, было разрешенно противоречие между монофизитской концепцией древних Восточных Церквей (Коптская, Сирийская, Армянская, Эфиопская, Малабарская) и деофизитским учением о Христе. Взаимное отлучение 1054 года, символической даты разделения между Западом и Востоком, были сняты " с совести Церкви" [Tomos agapis,. Ватикан-Фанар (1958-1970), Рим-Стамбул (1971); см. также J. Ratzinger, Rom und die Kirchen des Osten nach der Aufhebung der Exkommunikationen von 1054, в Theologische Prinzipienlehre, Munchen, 1982, 214-239] в последний день II Ватиканского Собора (7 декабря 1965). Три документа, разработанных Объединенной Католическо-Православной Богословской Комиссией между 1980 и 1990 годами, демонстрируют глубокую общность в понимании веры, Церкви и таинств представителями обеих конфессий. Очень активный диалог и переговоры, при посредничестве Церкви Англии, идут между Ватиканом и Московским Патриархатом. В 2006 году Вселенский Патриарх Варфоломей I и Архиепископ Кентерберийский Роувэн Уильямс провели совместное вечернее богослужение в Вестминстерском Аббатстве, которое было, в частности, приуроченно к публикации 'The Church of the Triune God' (Церковь Триединого Бога) - финального доклада Интернационально комиссии по Англо-Православному диалогу, 1989-2006.

Можно продолжить этот список и дальше. Моя душа всегда преисполняется радости, когда я наблюдаю за экуменическими процессами, происходящими в Церкви сегодня. Я свято убежден в том, что тот диалог, который мы ведем друг с другом, является ни больше ни меньше как даром Святого Духа. Все более и более представители клира разных христианских деноминаций осознают, что то состояние в котором пребывала Церковь Христова после 1054 года (как пишет кардинал Вальтер Каспер: "Конечно, 1054 год - скорее символическая дата. Восток и Запад получили Евангельскую весть по-разному и развили разные традиции (UR 14; 16), разные формы культуры и разные ментальности. Но, несмотря на эти различия, все пребывали в одной Церкви. В I тысячелетии Восток и Запад все больше развивались каждый сам по себе, все меньше и меньше понимали друг друга, и это отчуждение стало истинной причиной разделения во II тысячелетии.") являлось позором для самой Церкви. Все более возрастает осознание необходимости исправить существующее положение. Церкви все более и более осознают необходимость воссоединения.

Как пишет кардинал В. Каспер, существует "три измерения экуменического диалога. Первое - это богословский диалог, в котором эксперты объясняют верования каждой отдельной церкви так, что их особенности становятся яснее и возникают предпосылки к лучшему взаимопониманию. Второе измерение предполагает практическое сотрудничество и особенно общую молитву, которая представляет собой самое сердце экуменического движения... Третье измерение - это обновление и реформа нашей собственной церкви так, чтобы она стала более полным и самобытным знаком и свидетельством Евангелия и приглашением всех других христиан к диалогу." (В. Каспер. "Да будут все едино. Призыв к единству сегодня." Глава 3. стр. 63)

Второй аспект диалога включает в себя не только академический богословский диалог, но и всю жизнь как самой Церкви, так и всех верных. Экуменический диалог не может вестись только на всеобщем уровне, он должен охватывать собой и индивидуальный, и местый уровни. "Он должен входить неотъемлемой частью в личную жизнь каждого христианина, когда он или она встречаются с христианами из других церквей, проникать в семьи, особенно в семьи со смешанными браками, в местные сообщества, в диоцезы и заявлять о себе и на уровне епископских конеференций" - утверждает кардинал В. Каспер. И мне я считаю (и тут снова мое мнение совпадает с мнением Его Высокопреосвященства), что на всех уровнях диалога присутствие чегото большего - взаимного доверия и дружбы, взаимопонимания, стремления сотрудничать на духовном уровне и общей молитвы - все это "является непременным условием успешного развития экуменического диалога.

И я, принадлежа к Церкви Англии, рад, что благодаря этому диалогу, нашим личным усилиям, христиане разных деноминаций становятся духовно ближе друг другу.

Экуменический диалог, помимо его высокой цели - воссоединения Вселенской Церкви Христа, помогает нам в нашем деле взаимной евангелизации. Через общение мы открываем для себя разные стороны Евагелия Господа нашего, преисполняемся Его света, и делимся этим светом друг с другом, тем самым укрепляя наши связи как братьев и сестер во Христе.

"Да будут все едино." - так молился Господь наш накануне Его смерти. Только совместными усилиями, с верой и молитвой, мы сможем ответить на вопрошания Духа Святого и покончить с позором разделения. Только в Нем мы способны воплотить в жизнь призыв из молитвы Христа: "Да будут все едино."

09:36 

Протестантизм в дореволюционной Российской Империи

enigmation
ХВ
Приобрел недавно в баптистском магазине 4 тома истории Церкви одного известного протестантского богослова 19-го века Фредерика Вильяма Фаррара. И вот что меня удивило. Фаррар пишет, что Православная Церковь в России, в отличие от католицизма, никогда не запрещала народу (в том числе и простому народу) иметь у себя Библию. И, далее пишет, что в России Православная Церковь даже поощряла распространение Библии в народе.



Такое заявление интересно тем, что это взгляд со стороны. Тем более со стороны протестантского богослова, довольно известного в Англии в свое время. Это, в частности, во многом дает ответ на вопрос, почему в дореволюционной России (я имею в виду, время, о котором говорил Фаррар - 19 век, начало 20-го) протестантизм (в том числе и поспротестантизм: баптизм, квакерство, методизм, пятидесятничество) не имел большого успеха.
Население страны было религиозно грамотным, духовно насыщенным. Закон Божий преподавался с самой школьной скамьи. Не знать содержания Библии в светском обществе было просто не прилично. И в простом народе очень хорошо знали основные библейские сюжеты. А когда народ духовно образован - никакими альтернативными христианскими проповедями его не удивишь (даже наоборот разочаруешь).

Но... Советский дракон сделал свое дело. За 70 лет основная часть общества духовно обнищала, церковные знания из умов вытравлены. В советское время было неприличным Библию цитировать. И, вот... свобода! В Россию массово ринулись проповедники - от того и имели успех уже в новом времени (хотя, успех не так уж и велик ;)

08:27 

из книги "История религий в России"

Истоки протестантизма в России

Протестантизм проникал в Россию и укоренялся в ней различными путями и способами. Их было несколько.
За точку отсчета истории протестантизма и сами протестанты, и ученые-историки, исследующие эту проблему, обычно принимают 1517г., когда Мартин Лютер выступил со своими знаменитыми 95 тезисами, обличающими Католическую церковь и требующими ее реформирования. К 1520—1521 гг. протестантская доктрина Лютера уже вполне сформировалась. В 20-х гг. XVI в. протестантизм был принят в качестве официальной религии во многих княжествах и городах Германии, ряде кантонов Швейцарии, в Дании, Норвегии и Швеции.
Первые протестанты появились на Руси уже в 20-х гг. XVI в., почти одновременно с распространением протестантских идей в Европе. Первоначально это были иностранцы: купцы, «умельцы» и «знатцы» — специалисты в различных областях знания и ремесла, военные наемники, пленные и т.д. Они жили замкнутой от русского общества жизнью, образовывали вероисповедные общины и совершали протестантское богослужение только в своей среде. Однако со временем многие из них и их потомки укоренялись в России, становились ее подданными, говоря по-современному — ее гражданами, благодаря чему протестантизм постепенно превращался из «иностранной» религии в религию части населения России, со временем включая в себя и некоторые группы коренных россиян.

читать дальше

13:55 

начнём-с )) Недостатки добрачного секса

dmit
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
www.zavtra.com.ua/
Факт 1. Добрачный секс зачастую ведет к разрыву. Исследования показывают, что пары, занимавшиеся сексом до брака, распадаются легче.

Точно так же и помолвленные, вступив в сексуальные отношения, эту самую помолвку разрывают чаше. Почему? Одна из причин заключается в том, что тяга мужчины к браку уменьшается, когда его сексуальные потребности прекрасно удовлетворяются и вне его.

Первый половой контакт может оказаться даже и восхитительным. Но, тем не менее, если партнеров притягивает друг к другу биологическая сила секса, то стоит ей только высвободиться - притяжение ослабеет. Сексуальное притяжение между мужчиной и женщиной отчасти вызвано желанием разгадать загадку другого. Стоит только «этому» случиться, и загадка не вызывает уже прежнего любопытства. А со временем отношения скорее упрощаются, нежели углубляются, как предполагала пара. Нет, интерес к сексу не пропал. Они продолжают им заниматься, но чувствуют, как что-то ушло. И если все же наступает разрыв, то теперь он куда болезненнее, чем случись он до их вступления в сексуальную связь.

Факт 2. читать дальше

16:03 

Проклятие антисемитизма

dmit
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
...Утверждение, что Церковь якобы заменила собой Израиль не соответствует истине. Наоборот, именно оно породило и узаконило антисемитизм, поэтому тут необходимо разобраться особенно тщательно. Еврейский народ был и остается избранным народом Божьим, и Бог никогда не изменит этого. Завет, заключенный с ним, вечен. Бог сказал: "Если сии уставы (законы действия солнца и звезд) перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда" (Иер. 31:36). Как же тогда "христиане" смеют утверждать, что Бог больше не интересуется еврейским народом?!
Мы не собираемся здесь разбирать все детали заместительной теологии, другие это уже сделали. Достаточно сказать, что церковь не называется "новым Израилем" в Новом Завете. Семьдесят семь раз в Новом Завете говорится об Израиле и израильтянах. Только дважды о них говорится в связи с Церковью, и именно эти места Писания чаще всего извращаются. Церковь это Церковь, а еврейский народ, Израиль, остается еврейским народом. Павел очень ясно говорит в послании к Римлянам (11:17), что язычники получили участие в благословении, став ".. .общником корня и сока маслины". Это совершенно иная точка зрения! Ты получил по милости участие в благословении! Какая это радость, и какую благодарность Богу ты должен испытывать! Библейские обетования вовсе не относились к тебе, но по милости ты можешь применять их и к своей жизни. Но ты не имеешь права говорить, что они не принадлежат Израилю, они даны ему навеки. Часто мы этого не понимаем. А "отцы церкви" попросту не упоминают этого в своих проповедях, чтобы не обнаружить конфликта между Писанием и их собственной антисемитской идеологией. Обетования относятся именно к тем, кому они были даны Богом.

Благодарность за евреев

Не было бы еврейского народа, мир никогда не услышал бы Евангелия! Иисус был евреем. Все Его ученики были евреями! Новый Завет написан евреями! Знаешь ли, что это значит? Это значит, что ты должен испытывать благодарность прежде всего к Богу, а потом и к Его собственному народу. Если не все из них верят Богу, тебе все равно есть чему радоваться, потому что ты веришь. Не критикуй и не превозносись! Гораздо больше "язычников" не только не верят в Бога, но являются настоящими врагами Евангелия. Может быть, это их нужно преследовать? Рассуждая так, можно уйти так далеко от истины, принеся столько страданий множеству людей, что наступило, наконец, время для церкви серьезно разобраться, признать грех антисемитизма, как свой, так и "праотцев", и разделаться с антисемитизмом во всех его формах, изгнать из церкви все небиблейские взгляды, теологию и человеческие мнения.


http://beer-sheva.netfirms.com/2.37.htm

15:16 

Икона: Второе пришествие Господа Бога нашего Иисуса Христа. Всевидящее Око

vishnevyj
Очень необычная, красочная и интересная современная икона

bible-istina.zachalo.ru/Oko-Gospodne.jpg (925 кб)

10:27 

Пробуждение в Лейкленде, США

dmit
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
Может быть вы не в курсе, что в Америке сейчас живет непрекращающееся вот уже полгода пробуждение.
После того, как пробуждение стал транслировать канал God.tv о пробуждении узнали многие христиане из разных стран, стали приезжать в Лейкленд, прикоснуться к силе Божьей.
Бог могущественно действует в Лейкленде через Тодда Бентли, канадского евангелиста, освободившегося от наркотической и алкогольной зависимостей силой крови Христа. Его первой книгой была "Доброе утро Дух Святой" Бенни Хина. Тодд много времени проводил в молитве и общении с Богом, пропитываясь Его присутствием. После того как Бог могущественно использовал его на евангелизациях в Канаде, его призвание и служение значительно расширилось.

Бог могущественно действует в Лейкленде - слепые прозревают, глухие слышат, мёртвые воскресают (уже 14 воскрешений, один мужчина воскрес прямо в гробу), наркоманы и алкоголики становятся свободными, люди исцеляются от болезней, бесы выходят, семьи укрепляются. Бог также дает различные чудесные проявления Своего Святого Духа - сверхестественное появление масла на ладонях, золотой пыли на ладонях, одежде, волосах, у некоторых обычные пломбы становятся золотыми, в руках появляются драгоценные камни, указанные в Откровении. Ну а также всё то, за что евангельско-харизматических верующих воспитывают возлюбленные православные братья, а также борцы с сектами - крещение Святым духом, сверхъестественный смех и радость, невозможность устоять в присутствии славы Бога. Обо всем этом вы можете почитать на http://imbf.info, а также посмотреть предыдущие дни пробуждения и текущие служения на god.tv - там надо зарегистрироваться и можно будет смотреть, со скоростью канала в 512 кб/сек нормально смотреть в низком качестве.

Также смотрите сайт Казанской миссии "Река Течет" http://riverflow.ru.

Прошу возлюбленных православных братьев и борцов с еретиками воздержаться от резкой критики )).
Да благословит вас Бог по богатству Своей великой милости!

09:48 

Крещение младенцев (взгляд Библии)

vishnevyj
О КРЕЩЕНИИ МЛАДЕНЦЕВ

Первородный грех тяготеет на всех людях без исключения, следовательно и на младенцах.

"И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время" (Быт. 6, 5).

"... и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его..." (Быт. 8, 21).

"Проклят будет плод чрева твоего" (Втор. 28, 18).

"Кто родится чистым от нечистого? Ни один" (Иов. 14, 4).

"И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною?" (Иов. 25, 4).

"Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя" (Пс. 50, 7).

"Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного" (Пс. 13, 3).

Мы видим, что грехом первого человека - грех вошел в род человеческий, а также и смерть, смерть перешла от Адама ко всему роду человеческому: "...как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" (Рим. 5, 12).

"мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие" (Еф. 2, 3).

читать дальше

14:27 

Православный выпускной.

Self-Changed
Мои волосы ночью пахнут крапивой и ловят чужие сны.
Мне дали интересную ссылку:
"Выпускной в стиле РПЦ".
Там есть видео.

Ссылка, вроде, умерла.
Сохранённая копия в Яндексе.

Зачем, кому это надо? Кто-то из детей, можно подумать, после этого проникся уважением к православию? А скольких выпускников, которые до этого были настроены по отношению к РПЦ нейтрально, теперь будет передёргивать при упоминании о православии?

А всем выпуском уйти в монастырь - каково?

Уж христианские-то священнослужители должны понимать, что из насилия никакая любовь не получится...

09:34 

dmit
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
Патриарх Алексий II призвал "противостоять пагубным тенденциям церковного благословения однополых браков"
18 июня 2008 г., 14:32

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II считает недопустимым церковное благословение однополых союзов, в последнее время распространившееся среди многих протестантских общин на Западе, сообщает "Интерфакс". "Бракоблагословение все-таки призывает благословение Божие на деторождение и на продолжение рода", - сказал Алексий II на встрече с генеральным секретарем Всемирного баптистского альянса Невиллем Калламом в среду в Свято-Даниловом монастыре в Москве.

"У нас есть все основания думать, что баптисты в большинстве своем разделяют нашу озабоченность современным состоянием христианских сообществ в мире, и мы могли бы вместе противостоять пагубным тенденциям", - сказал патриарх.

Патриарх напомнил, что резолюция последнего совместного семинара Московского патриархата и российских баптистов, прошедшего в 2006 году, "выразила серьезную обеспокоенность тревожными тенденциями в некоторых протестантских общинах, пересматривающих библейские нормы нравственности, рукополагающих женщин". В этой резолюции говорилось, что нужно "достичь гармоничного единства прав человека и нравственных ценностей".

Со своей стороны, генсек Всемирного баптистского альянса заявил, что "воинствующий секуляризм стал сегодня одним из самых высоких и сильных вызовов", с которыми сталкиваются христиане. "Мы, баптисты, также противостоим этой раковой опухоли секуляризации и, как и вы, стремимся распространять благую весть Иисуса Христа", - отметил Каллам.

Он выразил надежду, что дружественные отношения между Русской православной церковью и российскими баптистами будут продолжаться, что позволит обеим сторонам совместно "смело обличать монстра секуляризма".


В 2005 году Русская православная церковь приостановила контакты с Лютеранской церковью в Швеции, поскольку та "не только благословляла однополые "браки", но и выработала текст бракоблагословения".

Ранее Московский патриархат был вынужден заморозить отношения с Епископальной церковью США, поскольку ее руководство рукоположило гомосексуалиста, напомнил Алексий II.

palm.newsru.com/religy/18jun2008/patriarch.html

09:42 

Вы верите в чудеса?


Вопрос: Вы верите в чудеса?
1. Да  22  (78.57%)
2. Нет  3  (10.71%)
3. Не верю, но постоянно надеюсь, что произойдет чудо  1  (3.57%)
4. Разные случайности происходят, но это ничего не значит  2  (7.14%)
Всего: 28
10:11 

новейшие библейские археологические открытия

dmit
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
22:10 

разбирая фотографии...



В прошлую пятницу в питерских новостях показывали фотографии нло, сделанные в нашем областном городе Кировске.
А это моя фотка из машины на Кольцевой в тот же день. Вот это справа от солнца светлое пятно, оно с радугой такой было красиво, я его и попытался сфотографировать.
Кстати, о моем отношении к инопланетянам, как верующего человека - а почему собственно нет? написано, что Бог знамения даст на небе, написано в Откровении, что звезда с неба упала и саранча повылезла, как это все может выглядеть - кто знает? веры то оно не отменяет...
из разряда Гагарин в космос летал, Бога не видел...

20:07 

Истолкуйте

Что имел ввиду Давид, говоря:

"Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"
(Псалом 109:1)


кстати, "седи" - это по синодальному тексту, вероятно: "сиди" (уст.)

13:17 

ПРОСЬБА!

Nesna
100% католик
ОЛЮ,  Terezka, СЕЙЧАС КЛАДУТ НА ОПЕРАЦИЮ. ВСЕХ ПРОШУ МОЛИТЬСЯ!!!

Я слабо разбираюсь в медицине, история такова. Во время работы в огороде лопнула мозоль. Сразу к врачу не обратилась. Потом рука стала опухать, побагровела, поднялась температура. Когда она пришла в больницу, после проверок её срочно отправили на операцию. Пока говорят о чистке, но если задета кость... страшно даже думать...

20:28 

DKaliostro
DKaliostro
Вот сайт www.yesnogod.com/, где лежит простенький опрос : верите ли вы в бога? - и его результаты.

Конечно, интернет-аудитория малорепрезентативна (или уже - да?), однако весьма любопытно посмотреть распределение да и нет по странам и континентам. Можно делать любые, вплоть до противоположных, выводы, подкрепляя свою точку зрения результатами опроса. Запросто.

Благодать

главная