[elfio]

---

с ChristianityToday.com

[john nash]

Стройный или Толстый

(почему мы покланяемся похуданию, увеличивая наши порции на ланче)

Вот пара интересных цифр: 16 процентов американских детей тучны; 11 процентов учащихся средних школ неправильно питаются – анорексия или булимия.



О чём говорит статистика? О том, что мы едим очень много? Или что мы едим недостаточно? Или о том, что мы едим неправильную пищу?



По крайней мере, она показывает следующее: Американцы имеют беспорядочное отношение к пище. Две новые книги, возможно, помогут нам разобраться с этими данными статистики.



Стройность как святость

В своей книге "Рожденные свыше тела" Мэри Гриффит из Принстонского университета критикует историю христианской диетической индустрии. Она пишет, что увлечения современной Христианской диетой начались после входа в 1957 году книги Пресвитерианского пастора Чарли Шедда "Молись за снижение веса". Шедд настаивал на мнении, что стройность всегда была признаком дисциплины и праведности, тогда как жир был признаком упадка и бунтарства.



Гриффит объясняет: "Шедд представил евангелие стройности, которое осуждало полные тела, прямо называя это грехом и виной, гарантируя снижение веса посредством длительной молитвы, посвященному чтению Библии и непоколебимой вере в стройность, как в знак святости.



"Молись за снижение веса" заполонила книги, повлекши за собой множество подобных книг, среди которых: Дебора Прирц "Я молюсь за похудание"; Йоан Каваног "Больше Иисуса" и "Уменьшая себя"; Патриция Б. Кремл "Худей для Него". Появилась Христианская Аэробика на видео и "низкокалорийные" поваренные книги, и по всей стране появились группы по поддержке Христианской диеты. В то же время Гвен Шамблин основал Симпозиум Снижения Веса, и большинство Протестантов стало считать, что: "Бог ожидает, что христианские ученики будут иметь стройное тело".





Гриффит отмечает, что христианские гуру сидения на диете действуют в сфере психологии. Тощие женщины, которые сочиняют большинство книг про диету, приписывают свой бывший жир к неповиновению или неверно направленному духовному голоду. Как пишет Каваног в "Больше Иисуса": "Быть толстым - обычно признак того, что что-то серьезно неправильно. Истина обычно сокрыта, но когда мы серьезно стараемся её достичь, то происходит как бы большой взрыв. Мы признаем, что мы нуждаемся в помощи и должны исповедать наши тайные ошибки Богу".





Не отвергая идею, что некоторые люди едят очень много, пытаясь восполнить свои эмоциональные потребности, Гриффит утверждает, что эта идея может скрыть столько же, сколько она показывает. Гриффит пишет, что бедные женщины, например, вынуждены покупать недорогие, крахмалистые, пищевые продукты с высоким содержанием жиров, а не здоровую, и часто более дорогостоящую пищу, такую как свежие овощи и фрукты. Также бедные женщины не имеют достаточно денег и досуга, чтобы заниматься гимнастикой. Но социальный критический анализ, который связывает бедность и тучность, вообще отсутствует на страницах христианских книг о диете.



Гриффит - не только историк, но и культурный критик. Она призывает, чтобы американские христиане добивались бы чего-то большего, чем-то, чтобы просто попугайничать в одержимости современного общества идеей похудания. Одно дело – призывать Церковь к здоровому образу жизни, и совсем другое – это поклонение в церкви идолу Стройности.

И если Церковь поддерживает 6 размер в качестве идеала христианской женщины, то что мы скажем женщинам, которые носят 10, или 12 или, прости Господи, 22-ой? Мэри Гриффит сказала в своём интервью для Паблишер Уикли: "то, что мне хотелось бы видеть в Христианстве - это критический анализ Американской навязчивой идеи Стройности… - "Эй, Бог любит Вас, независимо от того, как Вы выглядите!"





"Суперсайзед" Америка

Культ стройности – это один из грехов Америки в отношении пищи. В "Не ешь эту книгу" автор Морган Сперлок обличает грех другой. Сперлок стал известен по своему фильму "Super Size Me" (русское название "Двойная порция") – фильм, удостоенный награды, в котором автор в течение 30 дней питается только "фаст-фуд" пищей и документировал изменения своего веса и здоровья. В "Не ешь эту книгу" Сперлок повторяет и объясняет темы, затронутые в фильме. Короче говоря, 21 процент американцев с медицинской точки зрения тучен. Наше здоровье, конечно, страдает от тучности; мы тратим приблизительно 17 миллиардов долларов в год, на лечение "высокого уровня холестерина, высокого давления, болезней сердца, болезней кишечника и диабета" а также "других, связанных с тучностью болезней" Пропорционально увеличивается цена билетов в авиакомпаниях. Нашему дополнительному весу необходима дополнительная самолетная тяга, что требует большего количества топлива, а это приводит к увеличению стоимости наших билетов. Кроме того, то дополнительное топливо самолета производит выброс приблизительно 3.8 миллиона дополнительных тонн углекислого газа в воздух каждый год.



Эта эпидемия тучности, как пишет Сперлок, началась приблизительно 30 лет назад. Что же было по-другому в 1975? Мы ели меньше калорий в день, мы ели более здоровую пищу, мы больше тренировались. Сперлок заявляет: "Это не совпадение, что взрыв тучности в нашей стране случился в точно то же самое время, когда начался огромный рост промышленности быстрого питания. … В 1970, американцы потратили 6.2 миллиардов долларов на рестораны быстрого питания. В 2004, это было уже 124 миллиарда долларов"



Промышленность будет всегда делать всё необходимое, пока стоит очередь за бургерами и выпечкой. А американское население ненасытно и пассивно. Мы слишком ленивы, чтобы тренироваться, слишком ленивы, чтобы готовить, и, по-видимому, неспособны ограничить себя от "суперразмера". Благодаря Сперлоку, мы, по крайней мере, теперь можем быть осведомлены.



Не по принуждению

Эти две тенденции - поклонение стройности и эпидемия тучности – по иронии связаны. Они отражают беспорядочное понимание того, что есть наше тело. Вместо того чтобы заботиться о своем теле, мы либо сидим на диете, либо наполняем их нездоровым быстрым питанием; и то и другое позволяет нам дистанцироваться от проблем.



И одержимое сидение на диете и широко распространенная тучность - не только личные проблемы, но также и социальные проблемы. Мы делаем личный выбор каждый раз, когда кладем что-то, или не кладём что-то в свой рот, но наш выбор обусловлен доступными вариантами, позицией общества и рыночными возможностями. Сперлок говорит о том, что в обществе распространена приверженность покупателя к определенной марке товара. Сперлок цитирует "гуру детских маркетов" Джеймса МакНеила: "Мы имеем живое доказательство постоянства качества в ресторанах Макдональдс… Дети встречают у нас свои дни рождения, и, в конечном счете, они начинают иметь предпочтение нашей марки. Дети могут предпочитать её всю свою жизнь" Другими словами, те симпатичные пластмассовые игрушки, которые Макдоналдс отдает с Хэппи-Мил, должны бы именоваться способом рекламы, а не подарками.



Безусловно, христиане должны критиковать и промышленность диет, и промышленность быстрого питания. Но, разумеется, христианство не призывает ни к ненасытности, ни к Гностицизму.



Но мы можем большее, чем просто критиковать. Мы можем начать по-новому относиться к пище, которую согласно Христианским понятиям мы должны вкушать в мире и радости, а не по принуждению.



Мы могли бы жить в обществе, где люди оставляют работу вовремя, чтобы приготовить обед, возможно даже, чтобы приготовить его вместе с детьми. Мы могли бы есть пищу, выращенную в наших местных хозяйствах, посылая наши доллары пищи не к конгломератам, но фермеру, живущему в нескольких милях от нашего дома. Мы могли бы воспрепятствовать тому, чтобы наши дети были записаны в 17-ти различных внешкольных мероприятиях, а просто собираться дома за столом всей семьей на ужин. Давайте вспомним, что совместный прием пищи очень важен для взаимоотношений в христианской жизни – и я является прообразом Царства Небесного (Исаия 25:6).

Лорен Ф. Уиннер - автор книги "Реальный Секс: голая правда о целомудрии"

---

[alicemirr]

Eсли человек ищет волю Божию прежде своей, то Господь исполняет даже самые неосознанные и даже будущие его желания.



Вера есть то, что человек живет Богом, а не собой.



Нет ничего прекраснее и ничего нет ужаснее любви. Есть Любовь-Жизнь, и есть любовь-смерть. Между ними нет ничего общего. Дело человека в мире есть непрестанное познание и возжигание Любви-Жизни и непрестанное погашение - в себе и вокруг - любви-смерти.



Бога нельзя любить немного.



Нелюбовь твердит:"Господи, Господи, за что Ты меня наказываешь?" А любовь:"Господи, Господи, за что Ты меня милуешь!"



Мы и умираем, когда видим другого человека - в духе замысла Божьего о нем. Умираем - для "себя".



Сила любви равна способности к крестоношению.



Мы бы не выдерживали, мы бы умирали от любви ко всякому человеку, если бы видели его таким, каким он может быть во Христе.



Любовь "плотская", "душевная" легко переходит в чувства противоположные. С любовью духовной этого никогда не бывает.





Плотское сближение для духовной природы человека бывает более отдалением, чем сближением. Здесь источник многих человеческих страданий и "разочарований".



Нарушить молитву, не совершив греха, может лишь любовь.



Одно из совершенств любви: знать меру в обнаружении своей близости к кому-либо.



Прошлое зарывать надо, как труп, в землю покаяния и богоблагодарения. Иначе будет смердеть. Добро смердит тщеславием, зло - соблазном и гибелью. Покаянием умерщвленный, сгнивший в душе грех делается удобрением

небесных зерен.



Любовь - это единственное, чего нельзя требовать. Можно плакать, когда её нет, и радоваться, когда она есть. Люди ошибаются, требуя любви.



Любовь к какому-либо человеку есть и принятие всей Божьей любви к нему.



Кто не оживляется Любовью, тот погибает от своей нелюбви или от своей любви человеческой.



Есть острое мучение неистинной близости и великая радость неистинной отдаленности.



Любовь истинная никого не связывает, всегда всех освобождает.



Чувствую, что могу нежно любить лишь тех, кто Бога любит больше меня, больше всего в мире. Мне трудно любить себя, потому что я не умею по-настоящему любить Бога.



Любовь легко встречается, легко расстается. Нелюбовь тоже. Расставания любви райски-легки (была встреча и осталась). Расставания нелюбви пусты (не было встреч, нет расставания).



Любовь уходит во Христа. И все более любит ... Это счастье, не зависимое от каких-либо к нам отношений. Только она творит чудеса.



Самая великая близость человеческая - общее служение Богу.





Одиночество - преддверие высшего единства. В келье одинокого более всего дверей в любовь.



Зло хочет, чтобы грешники вместо убиения в раскаянии своего зла и греха убивали бы себя.



Евангельский Сын уходит из Дома Отца только один раз. И возвращается он к отцу в Дом тоже один раз. А я все время бегаю из Дома и вокруг него. Не умею ни жить в нем, ни пасти свиней вдали от него.



Готовность к любви - один из признаков веры.



Молитвенно соприсутствовать возникающему пред тобой человеку - один из видов любви к Богу.



Господи, прости меня, что я более веселюсь о Тебе, чем плачу о себе.



Спас, Голубое Око - икона чистого неба. Оно всё в тебе видит, и ты видишь, что оно видит.



Божественная нежность есть в каждом рассвете. Он медлит и тихо, неудержимо вливается в мир. Эти первые робкие звуки птиц ... У них нет страны своей, только рассвет. Они так вольны и так утаенны.



Земля в солнечном дыму от любви Господней.



Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)

---

И Дух и Невеста говорят ПРИДИ!

[elfio]

Песенка группы "Новый Иерусалим" "И Дух и Невеста говорят Приди! / И слышавший да скажет, О, приди! гряди! Господи Ешуа!"



http://messiah.h15.ru/Pridi.mp3 (1,41 Мб)



Кто даст с Сиона спасение народу Израиля?

Свидетельствующий так говорит "Ей гряду скоро! Аминь!"



(Невеста - значит Церковь Христова, состоящая из спасенных и спасаемых по всей земле, из всех христианских конфессий. Жених - Иисус Христос)

---

Ещё одна статья с ChristianityToday.com

[john nash]

Список, который спас мой брак

(чему научила инвентаризация недостатков моего мужа)

Автор: Бэкки Зербе

Настал тот день. Я держалась, пока я могла в моем браке. И как только мой муж, Билл, уехал на работу, я упаковала сумку, взяла нашего 14-месячного сына и ушла из дома. Тот год был единственным, когда мы жили в одном городе с моими родителями. Очевидно, возможность убежать к Папе и Маме, упростила мое решение оставить Билла.



С заплаканным, сердитым лицом, я ушла с Мамой на кухню. Она держала ребенка, а я в это время, рыдая, высказывала мою декларацию независимости. Мама выдала мне чистую одежду, налила чашку кофе и сказала, что она и Папа помогут мне. Я успокоилась, узнав, что они за меня.



"Но прежде, чем ты оставишь Билла", - сказала Мама: "ты должна сделать одну вещь"



Мама уложила моего спящего сына, взяла лист бумаги и ручку, и прочертила вертикальную линию в центре листа. Она сказала мне выписать в список в левой колонке всё вещи, которые сделал Билл, из-за чего жить с ним стало невозможно. Я взглянула на разделительную линию и подумала, что мама попросит написать хорошие качества Билла справа. Я была уверена, что список отрицательных качеств всё равно окажется длиннее. Это представилось лёгким, и я сразу же взялась за левую колонку.



Билл никогда не поднимал с пола одежду. Он никогда не говорил мне, когда он выходил из дома. Он спал в церкви. Он смущал меня своими привычками сморкаться и рыгать за столом. Он никогда не покупал меня хороших подарков. Он не разрешал мне выбирать ему одежду. Он был скуп на деньги. Он не помогал мне по дому. Он не разговоривал со мной.



Список заполнил всю страницу. У меня было больше, чем достаточно доказательств того, что никакая женщина не в состоянии жить с этим человеком.



Улыбаясь, я спросила: "А теперь, я полагаю, ты попросишь меня внести хорошие качества Билла на правой стороне листа?"



"Нет", - сказала она: "Я и так знаю хорошие качества Билла. Я просто хочу, чтобы к каждой строчке написанной слева, ты написала свою ответную реакцию справа. То, как ты поступаешь".



Это оказалось более жестоким, чем описывать хорошие качества Билла. Я помнила несколько хороших качеств Билла, и вполне могла их описать. Но я никогда не думала о себе самой. Я знала, что мама не отстанет от меня, пока я всё не закончу, поэтому я начала писать.



Я обижалась, кричала, сердилась. Мне стыдно было быть рядом с ним. Я строила из себя "мученика". Я хотела быть замужем за кем-нибудь другим. Я не разговаривала с ним. Я чувствовала, что я слишком хороша для него. Список казался бесконечным.



Когда я исписала весь столбик, Мама взяла бумагу и подошла к урне. Она взяла ножницы и разрезала бумагу по вертикальной полосе. Левую колонку она скомкала и бросила в мусор. А мне вручила правый столбик.



"Бекки", сказала она: "возьми этот список домой. Подумай сегодня над своими поступками. Помолись об этом. Пусть сегодня ребенок останется у нас. Если ты искренне выполнишь то, о чём я тебя прошу, и по-прежнему, будешь хотеть покинуть Билла, то Папа и я сделаем все, что мы можем, чтобы помочь Вам"



Перед фактами

Оставив вещи и сына, я вернулась домой. Потом я сидела дома на кушетке со своей частью листа. Трудно было поверить, как выглядели мои поступки без балансирующего каталога раздражающих привычек Билла. Список выглядел ужасающим.



Я видела запись мелочного поведения, позорных методов, и разрушительных ответов. Я провела следующие несколько часов, прося у Бога прощения. Я просила силу, руководство, и мудрость в тех изменениях, которые я должна была сделать. Я продолжала молиться и поняла, каким посмешищем я оказалась. Мне трудно стало даже свпомнить описанные мной пригрешения Билла. Насколько абсурдны были они. Там не было ничего безнравственного или ужасного. Я действительно была благословлена хорошим мужем - не совершенным, но хорошим.



Я вспоминала, как пять лет назад, я дала клятву Биллу. Я обещала любить его в болезни и в здравье. Быть с ним в печали и в радости. Я обещала всё это в присутствии Бога, моей семьи и друзей. И притом, готова была покинуть его этим утром из тривиальных раздражений.



Я прыгнула в автомобиль и поехала к дому моих родителей. Я сама была поражена тому, как хорошо я себя чувствовала, в отличие от моего первого визита к Маме. Теперь я ощущала мир, спокойствие и благодарность.



Когда я забирала сына, я ужаснулась тому, что только-что чуть трагически не изменила его жизнь. Из-за своей мелочности, я только что не лишила его возможность ежедневно видеть замечательного отца. Я быстро поблагодарила свою Маму и вылетела за дверь, чтобы успеть домой до возвращения Билла. К тому времени, когда он вернулся с работы, я уже распаковала вещи и ждала его.



Новая перспектива

Я хотела бы сказать, что тот Билл изменился. Но это не так. Он все еще делал всё то, что смущало и раздражало меня, заставляя взрываться.



Изменения произошли во мне. С того самого дня, я почувствовала ответственность в нашем браке не только за мои действия, но также и за реакции.



В одном из пунктов я написала: Билл спит в церкви. Он всегда начинал дремать, как только заканчивалось Прославление.



И я часто думала, что ему неинтересны проповеди, - а проповедником был мой Папа! Я не обращала внимания на то, что Билл вообще не мог долго бодрствовать сидя. Он постоянно "кивал головой", а я "кипятилась". Я ёрзала на скамейке, чувствуя себя оскорбленной. Я удивлялась, как я только могла выйти замуж за этого человека. Я была уверена, что он не заслужил жены столь же благочестивой, как я.



Теперь я смогла увидеть себя, такой, какой я в действительности была. Меня наполняла гордость в самой ценной части моей жизни – во время Прославления. И проблема была не в нём; проблема была во мне. Когда Билл заснул в церкви, я начала проводить время в благодарении и молитве. Я отвела свой взгляд от Билла и себя и повернулась к Богу. Вместо того чтобы сидеть на Службе гневаясь, теперь я радовалась.



Вскорости Билл заметил произошедшие во мне перемены. Он сказал как-то за за ланчем в воскресенье, "Ты кажется радуешься во время служений больше, чем раньше. А то мне казалось, что тебе не нравится Проповедник". Инстинктивно, я сразу же захотела сказать ему, как много служений для меня он испортил. Но потом, просто приняла его слова без комментариев.



Переписывая список

Много раз в течение этих лет, я переписывала этот список. Я продолжала просить, чтобы Бог простил мои патетические реакции и дал мне мудрость разобраться.



Пятнадцать лет спустя, в возрасте 49 лет, Биллу был поставлен диагноз: Болезнь Альцгеймера. Он должен был оставить работу и оставить на меня заботы о семье. Начались дни и ночи беспокойства. Я и мои сыновья постоянно заботились о нём, поддерживали и боролись за его жизненные способности.



Мы полагались на нашу веру, что Бог контролирует его жизнь, и особенно тогда, когда уже мы были не в силах её контролировать. Мы искали в Библии ответы на вопросы, которые мы изо всех сил пытались понять. Мы провели часы то с болью, то с печалью. Мы вопрошивали: "Почему?" Мы искали Божий покой, который превыше всякого понимания.



Жалко, что столько было дней, когда у меня не хватало терпения, хотя я и знала, что Билл не может не делать всего того, от чего я нервничаю. Я поняла свою ответственность отвечать на его действия с любовью Божьей. Я взывала к Богу, чтобы Он любил через меня - потому что я не способна любить Билла, настолько, насколько его любил Бог.



Много раз я благодарила Бога за мать, которая была духовным наставником. Хотя, наверно, для неё было тяжелым испытанием не начать мне проповедовать о моём скверном поведении. Она просто привела меня к открытию правды, которая спасла самое ценное для меня – мой брак. Если бы я не научилась реагировать как Христианская жена на те маленькие проблемы Билла, я не была бы в состоянии правильно относиться к тем большим трудностям, которые пришли теперь.



Мой сын однажды пришел домой и спросил: "Мама, а что мы будем делать, если Папа однажды не вспомнит нас?" Мой ответ был: "Мы будем помнить его. Мы будем помнить мужа и отца, которым он был. Мы будем помнить всё то, чему он нас научил и то, как сильно он любил нас"



После того, как сын вышел, я рассмеялась. Я вспомнила о всём том, что сделал для нас этот человек, который любил свою семью и своего Бога. И многие из этих приятных воспоминаний связаны как раз с теми привычками, которые я выписала в список много лет тому назад"



Бекки Зербе - автор книги "Смех над своим пальцем". Бекки жената на Билле 29 лет.

---

Самая обсуждаемая статья на сайте ChristianityToday

[john nash]

Отмена Воздержания

(Запрет несовершеннолетним сексуальных отношений вызвал неожиданные споры)

Автор Тед Олсен

Можем ли мы быть хорошим человеком без Бога? Вопрос, по-моему, абстрактный, и он - подходит для передовиц Атлантических Ежемесячных статей и семинаров колледжа

Но есть и другой вопрос: "крепко ли держатся на нас штаны"?



Как ни странно, группа, которая часто отвечает "Да" на первый вопрос, говорит "Нет", отвечая на второй. И некоторые полагают, что мало того, что мы не можем остаться целомудренными, но мы и не должны.



Член палаты представителей республиканской партии Барбара Ли в прошлом году заявила, что "Программа воздержания до брака" не только безответственна, но и просто негуманна.



Организация "Искусственное ограничение состава семьи" штата Южная Дакота в США полностью соглашается с данным заявлением. Прошлым летом губернатор Майк Роундс оформил жалобу на то, что на вебсайте Государственной библиотеки, имеются ссылки на "гиперсексуальный" сайт "Искусственного ограничения состава семьи" TeenWire. В ответ на это "Искусственное ограничение состава семьи" потребовало снять с сайта библиотеки ссылки на CT sister публикации "Лагеря Жизни", так как они призывают к воздержанию. "Если вы не говорите подросткам иметь секс, то не должны им говорить, не иметь секс" заявила организация. Не то, чтобы TeenWire - полностью против "воздержания". Просто там содержатся такие "целомудренный советы" как, "Возможное использование анального секса, как способ сохранить девственность женщины".



"NARAL Pro-Choice Washington", который, в середине июня поддерживал движение за воздержание. Но в последствии, Линда Клепачки сделал заявление, что "NARAL" хочет, чтобы ваши дети были сексуально активны, так как это хорошо для бизнеса.



Американский Союз Гражданских свобод, национальная Ассоциация Образования, и больше чем 100 других групп выступили за то, чтобы Отдел Здравоохранения и Сферы Услуг удалил 4Parents.gov вебсайт, потому что он учит, что "Воздержание – это самый здоровый выбор для подростков." По заявлению "Ассошиэйтед Пресс": группы жаловались, что правительство "диктовало ценности."



С 1998, американская Академия Педиатрии вела политику, что "рекомендация воздержания - важная задача для всех педиатров". - Теперь нет.



Джонатан Клеин, председатель комитета, который написал новые рекомендации, сказал Ассошиэйтед Пресс: "Нет достаточных свидетельств о том, что воздержание – это единственный способ предохранить молодежь от непреднамеренной беременности" С группой последователей он считает, что такая беременность – это не секс несовершеннолетних, а "проблема".



Чудесные кондомы

В прежние дни "несовершеннолетний секс" иногда считался узаконенным насилием. Но теперь это "насилие" всё чаше рекламируется на многочисленных крусейдах по продвижению презервативов. В передовице июньской "Нью-Йорк Таймс" говорится, в отношении программы по распространению презервативов в тюрьмах, "Исследования показывают... что сексуальные столкновения за решеткой более обычны, чем тюремные чиновники хотят признавать" Фактически, исследования показывают, что 20 процентов мужчин в тюрьмах принуждаемы к сексуальной активности" Но только как тут помогут презервативы?



В июльском общении Бонни Эрбе из Государственной службы радиовещания высмеяла ВОЗДЕРЖАНИЕ в качестве защиты от африканской эпидемии СПИДа. Она сказала: "итак в некоторых африканских странах высок уровень сексуального насилия… как же можно преподавать воздержание, если там столько жертв детского насилия? Единственная защита – распространение презервативов"



ACLU, тем временем, говорит, что общественным школам нужно запретить программу воздержания The Silver Ring Thing так как сайт программы содержит христианские заявления.



Школьные презентации не религиозны, согласно июньскому решению американского Окружной суда. Но неудивительно, что ACLU, нервничает по поводу утверждения The Silver Ring Thing: "насыщать Соединенные Штаты поколением молодых людей, которые взяли клятву сексуального воздержания до брака и надели серебряное кольцо. И эта миссия может быть достигнута только, в личных отношениях с Иисусом Христом, как лучший способ жить сексуально чистой жизнью".



Воздержание невозможно без Иисуса? Silver Ring Thing и общества антивоздержания, по прежнему спорят. Кто из ни прав? Без правильных отношений с Богом, являемся ли мы больными и потерянными существами во власти наших мирских страстей? Или - мы все еще моральные существа, способные к выбору что правильно, а что ложно?: "крепко ли держатся на нас штаны"? Христиане могут не согласиться в ответах, но они не могут игнорировать вопрос.

---

Крики во время обряда экзорцизма

[elfio]

Я тут еще вылодил один файл. Но на сей раз не музыку, а запись с обряда экзорцизма (или "отчитка". Богослужение целью которого является ингнание из человека демонов).

Голос на фоне которого все "это" происходит - это молитва православного священника... А все остальное... Впрочем, слушайте сами. 650 кб.



http://messiah.h15.ru/exorcism.wma

---

[3625478]

Здравствуйте.

У меня к вам есть очень серьёзный вопрос:

Недавно увидела по телевизору интервью со священником который говорил, что есть помимио обряда веньчания ещё и обряд "развенчивания". Т.е. брак, заключённый в церкви, тоже не навсегда и его можно расторгнуть.

Хотелось бы узнать об этом по подробнее. Насколько это реально и что для этого нужно.

Надеюсь, кто-то сможет подсказать ответы на мои вопросы.

---

Туринская плащаница. (из книги А.Гордона "Диалоги")

[В поисках себя...]

Туринская Плащаница представляет собой длинное льняное полотнище 4,3м на 1,1м и на нем довольно расплывчатое изображение тела мужчины в двух проекциях: спереди и со спины, расположенное так, как если бы его положили на полотнище, перегнули ткань и накрыли ею тело.

дальше

В таком виде Плащаница существовала с того известного исторического момента, когда в 1353-м году граф Жоффруа де Шарни представил её на всеобщее обозрение в своей церкви близ Парижа.

Сразу же возникли споры. Папа Климент VII - "антипапа", как его потом называли, разрешил демонстрировать Плащаницу только если будет сразу оговорено, что это лишь художественное изображение, а не подлинная Плащаница. Обнаружился даже какой-то художник, который заявил, что будто бы эт он подделал Плащаницу.

Позже, в 1452 году внучка графа Жоффруа де Шарни Маргарита де Шарни передала Плащаницу герцогам Савойским, которые потом стали властителями Турина. И с XVI века она хранится в Туринском соборе Джованни Батиста, в специальной раке. С этого момента её история доподлинно известна по годам. Таким образом она хранилась до 98-го года XIX века.

А в 1898 году в Париже прошла выставка христианского искусства, и Туринскую Плащаницу там представили как плохо сохранившееся произведение раннего христианского искусства. Во время этой выставки археолог и любитель-фотограф Секондо Пиа получил разрешение ее сфотографировать, впервые снял лицо Плащаницы. Положил фотопластину в проявитель и проявился лик, более четкое лицо.

Это был узнаваемый лик Христа, тот самый канонический лик, который мы все знаем, который существует с первых веков христианства. Причем откуда взялся этот канон искусствоведам неизвестно. В первые веки христианства - в первом-втором веке до н.э. - Христа изображали чисто символически, в виде виноградной лозы, доброго пастыря, иногда в виде ангелоподобного юноши. Подлинных изображений быть не могло, т.к. у древних евреев портретные изображения были категорически запрещены.

По мнению Марии Чегодаевой (историк искусств и худ.критик, вед. научный сотрудник Гос. Института искусствознания, действительный член РАХ) на негативыную фотографию Плащаницы чрезвычайно похож возникший не позднее VI века Синайский Спас (при совмещении этихдвух изображений).





В 16-ом веке Плащаница сильно пострадала от пожара - вглаза бросаются полосы, тянущиеся вдоль полотна. Джон Джексон, отец-основатель современной фазы научного исследования, предположил, что в момент пожара в соборе Плащаница могла загрязниться углеродом XVI века, что повлияло на ее датировку вследствие радиоуглеродного анализа.

А.Белякову, директору российского центра по исследованию Туринской Плащаницы, принадлежит гипотеза огненного тела. Полученных данных при исследовании Плащаницы достаточно, чтобы опровергнуть любую гипотезу о естественном происхождении образа. Некая энергия, вызвавшая ожог на ткани, не распространялась как излучение, а хранила себя в своих границах подобно огненному телу. Только в этом случае, по мнению Белякова, мы получим количественные характеристики, какими обладает образ на Плащанице.

О природе же этой энергии физика ничего сказать не может.



Даже если предположить, что это изображение от руки человека, то оно не могло возникнуть в XIII веке. К тому времени уже сложился очень точный канонический образ распятого Христа. И он не совпадает с изображенным на полотне, сложно представить, что человек со средневековым мышлением мог отступить от принятого образа. Христа никогда не изображали обнаженным, всегда в набедренной повязке. На Плащанице же он совсем обнажен. Именно так и распинали римляне преступников на кресте. Когда на распятом Христе изображали терновый венец, его рисовали или ваяли в виде обруча - средневековой царской диадемы. На Плащанице - это митра, венец, который был у древневосточных царей, в виде шапки. На всех средневековыъ распятиях руки Иисуса пробиты всегда в ладонях. На Плащанице они пробиты в запястьях (ладони не выдержали бы веса тела). Доказано, что бичевание. которому был подвергнут человек, чье тело отпечаталось на Плащанице, совершалось римским бичом. На концах его ремней были прикреплены колючки, которые драли кожу. В Средние века таких бичей не знали. На глаза трупу были положены монеты. И эти монеты - не что иное, как лепты Пилата, которые чеканились только в Иудее не позднее 30-ых годов первого века. Плетение ткани соответсвует именно тому, как плели около первого века в Палестине. К тому же обнаружена "эндемичная" пыльца растений Сирии, Палестины, Франции.



Может возникнуть вопрос: "Почему Христос?". Можно утверждать, что на Плащанице - распятый иудей (после распятия их хоронили), действительно приговоренный к бичеванию. Но многим ли надевали на голову шутовской царский венец? Только тому, кто провозглашал себя, или его провозглашали, царем. Кроме того, у евреев всякая вещь, соприкасавшаяся с покойником, считалась нечистой, никому бы не пришло в голову хранить погребальные пелены. Так же можно говорить, что труп исчез из Плащаницы не позднее третьего дня - нет никаких следов разложения, следы крови не потревожены. Как будто тело из ткани испарилось.

Физики говорят, что потрясающий эффект возникновения изображения - это выход энергии невероятной мощи.



Фух! Если у кого есть какие-то дополнения, знания на тему я только рада буду=))))

запись создана: 19.09.2005 в 00:04

Вопрос: О плащанице

1. Я верю в то, что она была использована в погребении Христа		6	(42.86%)
2. Я не верю в её истинность, это фальсификация		2	(14.29%)
3. Не знаю		6	(42.86%)
Всего:		14

---

Сундук мертвеца

[elfio]

Вот, я еще тут одну песенку закачал. Но это скорее наш христианский роко-рэп. Или "христианский депрессняк".

"Люди упорно добиваются конца. Уходят под землю в сундуке мертвеца"



http://messiah.h15.ru/Sunduk.mp3



(песня длится 4,5 минуты, весит 2 МБ. Но качество более-менее приличное)

---

[В поисках себя...]

Является ли Господь личностью?

---

Иисус - Господь неба и земли, потому побеждаем мы

[elfio]

Вот выложил одну песенку из моей Церкви Завета :-) Жизнеутверждающая песенка однако! Весит всего 850 кб.



http://messiah.h15.ru/Pust_budut.mp3

---

[alicemirr]

Однажды несколько человек пришли к одному колодцу и набрали в чистые вёдра чистой воды, а затем понесли её страждущим — каждый в своё селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуд был из-под малинового сиропа, в другом — из-под рыбы, в третьем — из-под самогона. Люди, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Однажды они повстречались с жителями других селений, и каждый начал рассказывать о вкусе принесённой воды и её свойствах. Когда они узнали что вода у них разная, они решили, что она из разных источников. Тут они начали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая, и лишь она вправе называться чистой водой. Из-за этого они поссорились. И все стали считать соседей, не почитающих их воду как единственно чистую, врагами.В своём неведении они не знали, что поклоняются они и ценят не саму воду, а вкус, который они ей придали.

---

[alicemirr]

40 признаков того, что Вы - атеист-фанатик



1. Вы верите, что самолеты, компьютеры, компасы и т.д. были кем-то целенаправленно спроектированы и созданы, но вы также верите, что человеческое тело, которое несоизмеримо сложнее любого ныне существующего технического аппарата, появилось в процессе случайной биологической эволюции.

2. Вы утверждаете, что нужно скептически относиться ко всему, но считаете глупцами всех тех, кто скептически относится к теории эволюции.

3. Вы верите, что жизнь произошла из безжизненных химических веществ, но абсолютно отрицаете что Иисус воскрес из мертвых.

4. Вы не поставите 10 долларов на футбольный тотализатор, потому что ваши шансы выиграть незначительны. Но вы без проблем ставите будущее своей бессмертной души на практически невозможную теорию самозарождения жизни.

5. Вы говорите, что "чрезвычайные утверждения требуют чрезвычайных доказательств", затем совершенно бездоказательно утверждаете, что Бога нет.

6. Вы считаете, что атеисты, обратившиеся в христианство, либо лгут, либо никогда не были "настоящими атеистами".

7. Вы считаете, что мировоззрение христиан сужено, потoму что они верят только в одного бога, но ваше, наоборот, расширено, потому что вы не верите ни в одного.

8. Вы не знаете, была ли Тереза матерью или сестрой, но вы можете вспомнить фамилии по крайней мере пятерых американских священников-педофилов.

9. Вы были разочарованы, узнав, что не все христиане понимают каждое слово в Библии буквально.

10. Вы считаете, что Библия - художественная литература, а "Код да Винчи" - документальная.

11. Вы видите логику в следующем силлогизме: "Библия - толстая книга. Властелин Колец - толстая книга. Какие основания верить первой, но не второй?"

12. Вы скорее поверите в хоббитов, эльфов и орков, чем в Иисуса.

13. Вы нехотя уважаете христиан, настаивающих, несмотря на все ваши аргументы, на том, что Бог существует, но в то же самое время считаете, что христиане не умеют думать своими мозгами.

14. Вы считаете что "думать своими мозгами" значит быть атеистом.

15. Вы думаете, что любой христианин, написавший книгу о христианстве, сделал это из-за денег, а любой атеист, написавший книгу о атеизме, сделал это для просвещения масс.

16. Вы не можете поверить в события 2000-летней давности, потому что "никто не может быть уверен в том что же на самом деле случилось", но вы твердо верите, что религия была изобретена правящими классами 5000 лет назад, чтоб держать народ в узде.

17. Вы считаете, что вопросы типа может ли Бог создать квадратные круги или камни которые не сможет поднять - вопросы жизненной важности для христиан.

18. Вы называете Иисуса "Иешуа" и Бога "Яхве", дабы намекнуть, что они ничем не отличаются от Молоха или Ваала.

19. Вы гордитесь тем, что свободны от предрассудков, в отличие от тупых, ненормальных, агрессивных и жадных христиан.

20. Вы считаете, что преступления и грехи некоторых христиан (инквизиторов, конкистадоров, священников-педофилов и т.д.), действовавших вопреки учению Христа, дискредитируют христианство в целом, но преступления атеистов вроде Гитлера или Сталина, действовавших в соответствии с атеистическим учением об отсутствии объективной морали, ни в коем случае не бросают тень на атеизм.

21. Вы обижаетесь на Бога за то, что Его нет.

22. Вы считаете, что астрономические размеры Вселенной опровергают существование Бога. (как будто Бог может существовать только в крохотной Вселенной!)

23. Вы можете свести любой теологический спор к существованию Бабы Яги и розовых единорогов.

24. Вы уверены, что есть больше доказательств существования Бабы Яги и розовых единорогов, чем доказательств существования Бога.

25. Вы утверждаете, что вера в Бога - слепая вера, но не замечаете что сами слепо верите в то что Бога нет.

26. Вы отрицаете свою веру в отсутствие Бога, уточняя что просто не верите в Его существование. (как будто между этими двумя позициями есть разница!!!)

27. Вы верите, что произошли от обезьян. (Подумайте об этом!!!)

28. Вы верите, что произошли от обезьяны, но дадите по морде всякому, кто вас ей обзовет.

29. Вы думаете, что если мы должны преподавать детям теорию разумного создания, то вполне логично будет добавить к ней теорию аиста.

30. Вы просвещаете темных и неразумных христиан, перечисляя им наставническим тоном библейские противоречия (как будто мы сами не знаем о своей собственной религии!!!)

31. Вы пишете "Бог" с маленькой буквы и считаете, что неплохо было бы отменить летоисчисление "от Рождества Христова", но без проблем пишете с заглавной буквы названия планет (Юпитер, Венера, Меркурий) и дней недели по-английски (Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday).

32. Вы утверждаете, что не существует абсолютных категорий добра и зла, и в то же время говорите, что христианство - зло.

33. Вы знаете, что религия порождает насилие и свидетельствуете об этом первым встречным, но пропускаете мимо ушей научно установленный факт, что боевики по телевизору и сатанинская музыка в стиле black metal и death metal толкает людей на насилие и жестокость.

34. Вы считаете что "психически здоровый христианин" - противоречие.

35. Несмотря на кровавую историю атеизма у власти (Французская революция, фашизм, коммунизм), вы считаете что атеизм на государственном уровне принесет с собой веротерпимость и мир.

36. Вас корежит от слова "спасибо" (“спаси-Бог")

37. Вы считаете, что христиане верят в Бога только потому что не хотят попасть в ад.

38. Вы находитесь по дороге в ад, в который не верите.

39. Вы считаете, что проповедники и прочие добрые христиане, которые делятся с вами своей верой, дабы вам не пришлось провести вечность в геенне огненной, имеют своей целью выудить у вас деньги. И ничего больше.

40. Вы согласны с утверждением "Если бы Бог был, было бы лучше если бы Его не было".

---

хелп

[Lilu Lifel]

Бывало ли у вас такое, чтобы вы человеку все сделали, чтобы помочь и вытянуть его из разных передряг и перепетий жизни, и даже вытянули его оттуда и даже практически помогли ему заново перестроить всю жизнь, задать новое верное направление, а он за это в благодарность плюнул вам в душу и сделал вид что так и должно быть? Люди, скажите мне что-нить ободряющее..так плохо, когда так с тобой поступают..понимаю, что надо простить и пожелать всего хорошего в дальнейшей жизни, но это так трудно. Так обидно и горько и совсем не хочется прощать...эх..если бы хотя бы прощения попросил..

---

[Deus lo vult]

Такой вопрос:

Что, по-вашему случается с душами детей, которые умирают в младенческом возрасте?

---

Вопрос к христианам)

[В поисках себя...]

А как вы относитесь к различным экранизациям жизни Христа?

Особенно меня интересует отношение к рок-опере "Иисус Христос - Суперзвезда" и фильму "Страсти Христовы"...

---

..

[FlowerKiller]

Молитва.



Дьявол кружит надо мною,

Признаваясь в крепкой дружбе,

Вырывая все святое

Запускает когти глубже.



А с когтей тех грязью склизкой

Злоба внутрь меня стекает.

Находя победу близкой,

Бес, смеясь, почти рыдает.



Огради, спаси мя, Боже!

Озари дорогу светом.

Я молитв не знаю может,

Но прими хотя бы эту.



И закрыв глаза покрепче,

Воздух взяв душою нервной,

Я пропел… И стало легче

От молитвы задушевной.



18.3.04.

---

из рассылки...

[john nash]

Решили ученые провести эксперимент по теории вероятности. Посадили сто обезьян за сто компьютеров, и стали ждать, когда они напишут "Войну и мир".

Через неделю руководитель группы собирает пресс-конференцию и объявляет об завершении эксперимента.

- Но какие результаты? - интересуются журналисты.

- Знаете, - отвечал ученый, - игрушки они научились запускать практически сразу, а на шестой день уже скачали "Войну и мир" с библиотеки Мошкова.

---

Бог - Бог

[elfio]

Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. Я, Я — Господь, и нет Спасителя кроме Меня (Ис. 43: 10, 11). Я — первый, и Я — последний, и кроме Меня нет Бога (Ис. 44:6). Один Бог и Отец всех, Который над всеми (Еф. 4:6).