Вот, я дознал, что протестанты злословят православных за следующее:
1) Протестанты не называют святых святыми потому, что знают слабость человеческого рассуждения. Мы же в православии почитаем святых как святых потому, что и мы не лишены благодати Божией, чтобы судить о них верно. Для нас святые - не посредники между человеком и Богом, а друзья, братья и сёстры, совершенные помощники в молитве Богу; не поклоняемся им, но почитаем как достигших.
2) Вот православное отношение к иконам:
"Благодатно духовное присутствие Христа в Его иконе, подобно и архистратига Михаила. Молитва Ему через икону получается гораздо более собранной, она усиливается с каждым разом, особенно если совершается в страхе и трепете перед страшной славой Его, укрепляет душу и тело; хорошо перекрещиваться перед Ним, присутствующим духовно, чтобы не согрешить ни в чём в молитве, и без страха к ней приступить, и без страха - окончить. Поцелуй рамки иконы - духовно как поцелуй праха под Его ногами, или края Его одежд."
То отношение к иконам, которое я выразил, является православным. Вот, очевидно, что это - не идолопоклонство. Тогда почему протестанты злословят нас за это?
Почему протестанты злословят нас за почитание святых и за иконопочитание? И разве злословие подобает христианину?
3) Священник в православии не является посредником между человеком и Богом, думать так - заблуждение. Православная церковь в случае крайней нужды может и вовсе обойтись без института священства, потому что у нас мирянин - тоже священник некоторого рода. Институт священства нам нужен лишь по двум причинам: чтобы лучше осуществлять наше служение (организация эффективнее сборища), и потому, что священник специально образован и благословлён на своё служение, он выполнит его заведомо лучше мирянина.
Зачем протестанты лгут, называя наших священников - посредниками между человеком и Богом?