«1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете моими учениками.»

Иисус говорил это Своим ученикам накануне заключения Нового завета, когда весь воздух был напитан ожиданием того, что вот-вот произойдет исполнение всех обетований Божьих, данных во все века, начиная с сотворения мира. Через пророка Иереимию был обещан Новый завет, превосходящий Ветхий. Ранее Иисус призывал учеников следовать за Ним, теперь он сказал, что будет в них, а они — в Нем, что они будут едины. Неслыханно: один плюс один равняется один! И Святой Дух, которого они еще не знали...

Сделаем небольшое отступление на тему виноградной лозы, настоящей и ненастоящей. В ВЗ Бог постоянно называет виноградной лозой народ Израиля, с которым он вступил в завет.
«1 Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,
2 и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
3 И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим.
4 Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?» Ис. 5:1-4

Для израильтянина виноградник — радость и восторг, любимая собственность. Это тень летом, а еще виноград дает вино, радость для себя и близких. Израиль, по плану Божьему, должен был явить другим народам радость быть Его народом. Этот плод, вино, должно было быть не столько для себя, сколько для радости других народов. Израиль нарушил завет. «Израиль — ветвистый виноград, умножает плод для себя». Осия 10:1 Виноградная лоза не годится ни для чего другого, их нее не сделаешь мебели, и если она не приносит доброго плода, ее бросают в огонь. Или в плен (Иез. 15), который так ничему и не научил народ Израиля. Вернувшись, они построили храм, на воротах, ведущих к нему, изобразив виноградную лозу, и продолжали жить так, будто Бог обещал благословить только их одних.

Но верен Господь. «В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная.» Ис. 27:6 В Иисусе исполнилось это обещание для всех народов, Он стал для них тем, чем должен был быть Израиль. «Я есть истинная виноградная лоза...» Он стал виноградником Отца, Его сокровищем. Он стал омегой старого Израиля и альфой нового. Все бывшее до Него было тенью: цари Израиля были тенью Иисуса на земле; священники приносили жертвы — это тоже тень; настоящее явил Иисус, «агнец, закланный еще до начала». Тень дает представление о предмете или теле, ее отбрасывающим, но когда появляется он сам, тень уже не нужна, она исполнила свою роль указателя.

Теперь о лозе и ветвях. Чтобы принести плод, ветвь должна быть единой с лозой, оторви ветвь — и она не сможет принести плода, как ни старайся. Такая ветвь годна только в огонь. В лозе и ветвях течет одна жизнь, жизнь Иисуса, это основное условие получения плода. Никакой труд, никакие усилия ветви отдельно от лозы, не произведут виноград. Чтобы прожить успешную жизнь, ту, для которой мы предназначены, мы должны иметь в себе жизнь Иисуса, родиться свыше и приносить плод не только для собственного потребления. И эта лоза одна единственная во вселенной, иного Христа нет, но на ней много ветвей, составляющих с ней одно целое. Мы, христиане, вселенская церковь, являемся одним целым на земле, единым человеком, одним телом, глава которому — Христос. Настоящая лоза — не миллион разных ветвей, которые пытаются быть похожими на Иисуса, это миллион ветвей, выражающих одну жизнь, содержащую бесконечный потенциал — жизнь Иисуса. «И уже не я живу, но живет во мне Христос» Гал. 2:20

Это и есть секрет полной и успешной жизни: не быть похожим, а иметь общую жизнь с Иисусом, уступить ей место в своем сосуде. И тогда «чего ни пожелаете, просите, и будет вам.»