[afg]

тревога и Евангелие

из жж



La vie est courte, la mer est grande. Faut les subir. Если навскидку: Евангелие о страхе (а если психологически точнее - о тревоге)

1. Тогдашний мир кишел насилием, думаю, в 10 раз больше, чем нынешняя Россия, скажем.

2. Становясь христианином в первые века, человек на порядок увеличивал риск стать жертвой - насильственной смерти и всяких подобных вполне недуховных неприятностей. Читая Евангелие сегодня, об этом забываешь. Из 12 кто, кроме Иоанна (который как минимум в ссылке побывал), умер своей смертью? (Как затем и 3 столетия жизни первых христиан.) Думаю, это порождало какую-то иную психологию. И многие тексты звучали поконкретнее: кто отдаст свою душу, тот обретет ее и прочие. (Сравни с мелкими страхами брежневского периода: что выгонят из института или пригласят в ГБ побеседовать. Иной порядок.)

В одном - добросовестном, который теоретически мог передавать и подлинные речения, - апокрифе, когда Иисус говорит: посылаю вас как овец посреди волков - Петр спрашивает: "Да, Господи, но что если волки, обратившись, растерзают овец?"

Или список насилия над ап.Павлом - многократная близость к смерти, это совсем не только аллегория:

24 От Иудеев пять раз я получил по сорока ударов без одного, 25 три раза бит был палками, раз побит камнями, трижды терпел кораблекрушение, ночь и день провел в пучине морской; 26 многократно в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от соплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями…

3. Сквозная тема богатства = тема тревоги. Отдай все и следуй за Мной? - А что если проект не удастся: мне потом просить милостыню, стать наемным работником, бомжом? (Вот мы оставили все, а что нам за это будет?)

4. Подчеркнута трусость апостолов (до Пятидесятницы) и - крупным планом - Петра. (На этом фоне меня удивляет несколько жесткость ранней Церкви, где многие думали: однажды отрекшегося, хотя бы и перед угрозой смерти, принимать назад уже невозможно.)

5. Наконец, самое главное - Гефсимания. Страх как крест. Очень дурной тон придумывать психологию Христа - типа что Он думал и чувствовал. Но первоисточник описывает достаточно прямо - психологическую агонию. Значит, освящено, обожено даже и это. И это может стать жертвой, молитвой (только вот попробуй разберись: что надо лечить, а что приносить).

О.Г.Наувен, сам человек дико тревожный, говорил Богу типа: сделай мой страх молитвой за всех, кто боится сейчас. (Этому священнику действительно удалось обратить свой страх и раны во что-то плодотворное для других).