"Библия - документ абсолютной совершенной правды. В ней нет ни одного слова, которое не соответствовало бы совершенной Божественной Правде. Но отеческая литература, вся подлинно церковная письменность и проповедь, являются продолжением и развитием Библии, свидетельствами жизни Того же Духа Святого, Животворящего. Который глаголал отцом во пророцех и глаголет и будет глаголать до конца веков в Святой Христовой Церкви. Православный христианин не может "довольствоваться" Библией, как хочет делать протестант. "
Не понятно, если Библия сама по себе абсолютна и совершенна, почему не надо ей довольствоваться? Или автор этого катехизиса считает, что Библия стала абсолютом и совершенством, лишь только когда была продолжена и развита отеческой литературой и церковной письменностью?
Потом, мне не понятно, что значит "''довольствоваться'' Библией, как хотят делать протестанты"?
Да, я довольствуюсь Библией, и читал, например, что-то из проповедей Иоанна Кронштадтского - понравилось. А читал Житие Святых про Симеона Столпника - не вызвало желания ему последовать.
Однако, при всем уважении, и к Иоанну Кронштадскому, и к другой душеполезной литературе, по-моему, Библия - абсолют сама по себе.
В Библии - совершенная правда. Это бесспорно. Однако Библия ограниче и не может вместить в себя Божье откровение полностью. Что такое Новый Завет? Это то, чему хотел научить Господь христиан первого века (НЗ писался до 90-х годов первого века). Но если посмотрим Ветхий Завет, то писался он на протяжении многих столетий. Бог общался с евреями не один век, не сто лет, а многие столетия. А так получается Бог пообщался с христианами первые 90 лет и замолчал с написанием Нового Завета? Казалось бы теперь, когда Он с еще большей силой должен изливаться в Благодати и Истине, Он взял и замолчал?.. Ан нет. Он и по сей день глаголит в Церкви...
-
-
30.07.2007 в 10:12Православный христианин не может "довольствоваться" Библией, как хочет делать протестант. "
Не понятно, если Библия сама по себе абсолютна и совершенна, почему не надо ей довольствоваться?
Или автор этого катехизиса считает, что Библия стала абсолютом и совершенством, лишь только когда была продолжена и развита отеческой литературой и церковной письменностью?
Потом, мне не понятно, что значит "''довольствоваться'' Библией, как хотят делать протестанты"?
Да, я довольствуюсь Библией, и читал, например, что-то из проповедей Иоанна Кронштадтского - понравилось. А читал Житие Святых про Симеона Столпника - не вызвало желания ему последовать.
Однако, при всем уважении, и к Иоанну Кронштадскому, и к другой душеполезной литературе, по-моему, Библия - абсолют сама по себе.
-
-
31.07.2007 в 10:58