В конце 14 - 15 веке стали заметны признаки упадка католической церкви. В "Атласе христианской Церкви" Имон Даффи перечисляет некоторые из этих признаков:
1.Коррупция и неравенство.
Из :70 европейских епископатов 300 находились в Италии; в Германии и Центральной Европе было лишь 90 епископатов. Епископ Винчестерский получал 1200 флоринов; епископ Росса в Ирландии получал 33 флорина
2.Необразованное приходское духовенство.
Многие священники были неофициально женаты и бедствовали.
"Внебрачное сожительство получило широкое распространение. Бедствующий священник, отец нескольких детей, по воскресеньям читал невразумитель-ную проповедь, а остальные дни работал с семьей на своем земельном наделе. Такая картина была характерна для всей Европы."
3.Упадок монашества.
"Многие монастыри пользовались открыто скандальной репутацией. Численность послушников повсеместно сокращалась, и горстки монахов жили в роскоши на средства, предназначенные для существования сотен людей. Сексуальная распущенность не была чем-то необычайным."
Но были и положительные моменты:
1.Реформаторские группы.
Они существовали во всех религиозных орденах. Некоторые епископы практиковали созерцательное благочестие, основанное на Евангелие. Это движение (Devotio Moderna, "Современная набожность" нашло классическое выражение в труде "Подражание Христу" Фомы Кемпийского (1380-1471).
2.Проповедь.
Проповедь была очень популярна, и службы, проводимые доминиканскими или францисканскими братьями, привлекали большое число людей.
3.Сильный общинный элемент среди мирян.
Каждый приход имел по меньшей мере одно "братство" : религиозное сообщество мирских людей. В Европе, особенно в Италии, эти братства занимались благотвори-тельностью: помощь умирающим, больным и заключен-ным. Они организовывали приюты для сирот и госпитали.
Это время также явилось эпохой расцвета религиозных обрядов, разросшихся в таких масштабах, что они даже часто становились мишенями для критики. Паломничества, почитание святых, праздничн.
-
-
19.04.2005 в 21:19-
-
20.04.2005 в 01:26-
-
21.04.2005 в 16:30-
-
21.04.2005 в 18:33-
-
22.04.2005 в 09:47-
-
22.04.2005 в 12:42А что за история?
-
-
22.04.2005 в 13:001.Коррупция и неравенство.
Из :70 европейских епископатов 300 находились в Италии; в Германии и Центральной Европе было лишь 90 епископатов. Епископ Винчестерский получал 1200 флоринов; епископ Росса в Ирландии получал 33 флорина
2.Необразованное приходское духовенство.
Многие священники были неофициально женаты и бедствовали.
"Внебрачное сожительство получило широкое распространение. Бедствующий священник, отец нескольких детей, по воскресеньям читал невразумитель-ную проповедь, а остальные дни работал с семьей на своем земельном наделе. Такая картина была характерна для всей Европы."
3.Упадок монашества.
"Многие монастыри пользовались открыто скандальной репутацией. Численность послушников повсеместно сокращалась, и горстки монахов жили в роскоши на средства, предназначенные для существования сотен людей. Сексуальная распущенность не была чем-то необычайным."
Но были и положительные моменты:
1.Реформаторские группы.
Они существовали во всех религиозных орденах. Некоторые епископы практиковали созерцательное благочестие, основанное на Евангелие. Это движение (Devotio Moderna, "Современная набожность"
2.Проповедь.
Проповедь была очень популярна, и службы, проводимые доминиканскими или францисканскими братьями, привлекали большое число людей.
3.Сильный общинный элемент среди мирян.
Каждый приход имел по меньшей мере одно "братство" : религиозное сообщество мирских людей. В Европе, особенно в Италии, эти братства занимались благотвори-тельностью: помощь умирающим, больным и заключен-ным. Они организовывали приюты для сирот и госпитали.
Это время также явилось эпохой расцвета религиозных обрядов, разросшихся в таких масштабах, что они даже часто становились мишенями для критики. Паломничества, почитание святых, праздничн.