"а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью." (Иуды 1:23)
Народ, что думаете по этому поводу?
Народ, что думаете по этому поводу?
-
-
01.05.2005 в 19:49"и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа" (Лука 9:52-55)
-
-
01.05.2005 в 20:55-
-
01.05.2005 в 22:19А если они ни в какую не хотят спасаться и даже наоборот начинают противостоять? Гнушаться ли теперь?
-
-
01.05.2005 в 22:42ИМХО: Послание Иуды написано против ересей в ранней христианской церкви. Стихи 4,5 говорят, о людях, "вкравшихся" в общество святых и "избавленных"
Кроме того, Пётр во втором послании, 2 глава, повторяет слова из послания Иуды, адресуя их опять же лжепророкам и лжеучителям.
Поэтому МОЁ МНЕНИЕ эти стихи относятся к лжеучителям и лжепророкам внутри Церкви, и относить их ко всем окружающим нас грешникам, сатанистам и богохульникам, я считаю неправильно. (см. также 1 Кор. 5:9,10)
А что касается внутрицерковных обличений, исторжений и гнушаний, я верю, что моральное право разрушать имеет только тот, кто сначала построил.
-
-
01.05.2005 в 22:50Если от себя говоришь, то похвально, а если в Новой Учебной Женевской Библии прочел - то...
-
-
01.05.2005 в 23:18А чё ты теперь Гость, а на СвеТТой?
-
-
02.05.2005 в 07:59-
-
02.05.2005 в 07:59-
-
02.05.2005 в 08:14Потому что ты сам в одном из комментов ляпнул, что я лишил тебя статуса светтого. Или не помнишь? Так я могу процитировать.
-
-
02.05.2005 в 08:30Это ты сказал, что я СВЯТОЙ!!! Рад.
-
-
02.05.2005 в 15:44Слава Господу
-
-
03.05.2005 в 14:41когда видишь этот стих полностью, то у меня создается впечатление. что здесь говорится о различии подходов к человеку, с целю привести к вере.
С одними проходит простое убеждение, с другими признание всех необходимых пунктов, а с третьими угрозы кары.
-
-
04.05.2005 в 08:31Так и есть... Но не к вере, как к религии, а к спасению.
Потому что спасение не от религиозной организции, а от Господа Христа, покаяние и веру в Него.
-
-
04.05.2005 в 09:52вы - христиане избранные. остальные иноверцы. на них даже не смотри. иначе покарает бог. а их и так покарает бог. посему даже не подходите.
впринципе мне кажется что моя трактовка похожа на церковную..
но повторюсь, это ИМХО
-
-
04.05.2005 в 16:07Шведский пятидесятнический пастор назвал пророка Мухаммеда педофилом... Куда там нам штатским!!! Как похож...
-
-
04.05.2005 в 17:59Такое толкование больше мусульманам подходит ) Нет, то, что говорил Дядюшка Джон - правда. Тут не просто один стих смотреть надо, а всю главу читать.
Гость
Мнение одного - не мнение всех. Если он так сказал, то пусть аргументирует.
-
-
05.05.2005 в 09:42ну а толкование.. какое вижу, такое вижу..
по поводу того, что всю главу читать - выложил бы всю главу, а не единичную цитату, которая в итоге меняет свой смысл из за недосказанностей. это уже твоя ошибка, а я в этом случае просто дал свою трактовку.
-
-
06.05.2005 в 08:42хм... если тут Джон уже сказал, что надо читаь всю главу, а ты все равно дал трактовку одного стиха... Не умно как-то. Слабо был чтоль прочесть?
А по повду вижу что вижу... Глаза нас постоянно оманывают. И сатана нам часто внушает его мысли. так что мы не свои говорим, а сатанинские. Нужно постоянно молиться.
-
-
06.05.2005 в 09:58-
-
06.05.2005 в 20:37Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом: милость вам и мир и любовь да умножатся.
Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.
Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.
Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: `да запретит тебе Господь'.
А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: `се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники'.
Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.
Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.
Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.
А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.