Уроки гундяеведения

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

Сергей Бычков

Развал Межрелигиозного совета России, созданного митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым), приобрел необратимый характер. Бомбой, которая взорвалась накануне Дня примирения и согласия, стала книга исполнительного секретаря МСР Романа Силантьева "Новейшая история исламского сообщества России".



С изумлением мусульмане узнали, что подавляющее большинство их духовных наставников — интриганы, распутники, растратчики и бездари. Более того, глава Центрального духовного управления мусульман муфтий Талгат Таджуддин, по мнению Силантьева, — "сумасшедший". Причем в книге он неоднократно повторяет этот тезис, не утруждая при этом себя какими-либо доказательствами. Силантьев, используя церковные деньги, объехал около 50 регионов России, скрупулезно собирая сплетни и слухи о духовных лидерах мусульман. Самое печальное, по его мнению, — это религиозное невежество муфтиев. Оказывается, большинство из них не знает Коран, который является священной книгой всех мусульман.



Что такое МСР и для чего он был создан владыкой Гундяевым? Почти 15 лет при президенте существует Cовет по взаимодействию с религиозными организациями. В его состав входят представители всех религиозных общин России. При правительстве почти 10 лет существует Комиссия по делам религиозных объединений России. Обе структуры вполне справляются с возложенными на них задачами. МСР, созданный митрополитом Кириллом, планировался им как пышная декорация в театре одного актера. Главным героем, то бишь сопредседателем МСР, владыка Гундяев назначил себя, без благословения священноначалия Русской церкви. А мусульманам, буддистам и иудеям отводилась роль статистов.



В России сформировалось мнение, что мусульмане, подобно православным, организованы в единую иерархическую структуру с единым центром. Это мнение ошибочно. Мусульмане России не имеют иерархической структуры и единого центра. Мусульманские общины существуют вполне автономно, а муфтии не епископы или священники. Сегодня следует говорить о духовном возрождении мусульманства в нашей стране. Именно поэтому мусульманским муфтиятом была так болезненно воспринята книга Силантьева.



В своем труде Силантьев раскрывает механизмы манипулирования владыки Гундяева внутри мусульманской общины. Он признает, что на место Таджуддина Гундяев весной этого года планировал поставить более послушного муфтия. В результате Таджуддин созвал в Уфе в конце ноября ЦДУМ и изгнал неудачливых претендентов.



В конце прошлой недели владыка Гундяев решил замять разгорающийся конфликт. Он уволил из ОВЦС завотделом коммуникаций Владимира Малухина и Романа Силантьева. Ему было рекомендовано принести извинения муфтиям. Но, увы, пока их нет. Более того, Силантьев требует создания авторитетной комиссии, которая должна подтвердить его выводы. Видимо, необходимо все же создать такую комиссию внутри Общественной палаты, в состав которой вошли бы независимые эксперты, чтобы определить — подпадает ли книга Силантьева под статью Уголовного кодекса о разжигании национальной розни.







источник: "МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ"

Comments

[Царевич]

Писец... Вот что не говорите, а действительно новый эон наступил и пока идет равноденствие богов, старое отмирает...

[corroc]

Ничего нового под солнцем... С гибелью А. Меня по сути умерло и движение ойкуменизации в том виде, в котором оно неизбежно, это вопрос вермени. Реанимация проводится под патронажем того же КГБ в иной форме.

А чему удивляться-то? РПЦ в дерьме извалялась, как структура много десятилетий назад: священники— майоры, подполковники КГБ, стукачество и вообще. Сейчас не лучше и не только в РПЦ, но и в УПЦ и во всем прочем. А поп Гапон ни о чем не говорит? Везде, где есть люди— есть так называемый человеческий фактор, есть политика, есть интриги и т.д.

Мой личный опыт общения со священниками разных конфессий позволяет сказать, что, наверное, ничего не изменилось за сотни лет в среде людей и власти. Я не к тому, что помню все эти сотни лет .

Отправил как-то знакомого в Покровский монастырь в г. Харькове. Оплот местного православия. Семинария и все дела, целый комплекс. Приезжает оттуда с матюгами: блин, ты куда меня отправил? Поп лыка не вяжет, глаза в кучу, а штын такой, будто тормозуху пили или денашку. А что на службе творил!

А дело-то было— заказать панихиду об умершем.

Другая поехала договориться о развенчании. Приехала одуревшая, говорит, мало того, что прибалтывал и по попке норовил погладить, так он, гад, еще и грозил, если что.

Что можно было сказать?

Один из 50, наверное,— священник, с которым можно разговаривать, пользуясь не заученными цитатами, как у иеговистов, а по-человечески, с той долей проникновения, насколько позволяет готовность человека, то бишь, меня, предположим. Бараны баранами. Не говоря об образе жизни, засаленных, драных шмотках— типа убранстве. Это не нехватка средств. На тачки хватает типа Меринов или Бумеров, и не потасканных, а из салонов. Чмо— оно и в рясе чмо.

Есть знакомые, учившиеся в семинариях и Академиях и бросившие на 2-ом или на 3-ем курсе по причине внутреннего конфликта. Внутри с верой одно, а в действительности тебе втюхивают совсем другое.

Общался неоднократно с главой иудейских ортодоксов. Пардон, те же яйца, только в профиль. Особенно, если учесть, что моя знакомая хорошая— его секретарь-референт по связям с общественностью и бывшая его одноклассница. ОН же по совместительству коллекционер антиквариата, произнесший в мой адрес замечательную фразу, которую помнят много лет все знакомые: Сережа, классный ты художник, все в тебе замечательно, одно плохо— живой. Цена сразу не та.

Про муфтиев не скажу, вобщем-то не общался. Почти. А значит и говорить нечего.

Фарисейство буйным цветом.

Мы все в той или иной мере фарисеи, но стараемся таки. Я после школы собирался поступать в семинарию. Потом подумал тщательно. Пришел к выводу— не готов я отказаться от девок. Каюсь. А потому, грешить в миру— это грех с которым живешь ты. Грешить в сане— слепой ведет слепого. Нет безгрешных, но осознавать свой грех и противостоять ему— это одно, а наслаждаться им, пряча за красивый фасад— иное.

А вообще, по этому всему поводу давно и очень хорошо все расписано и разжевано прекрасным Игнатием Брянчаниновым.

[Kos9k]

Противна мне эта "суета".

corroc, правильно ты говоришь, все это напоминает фарисейство.

[corroc]

Почему же напоминает, брат Косяк, оно и есть.

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

corroc Kos9k

об этом и речь.