613 заповедей иудаизма

[john nash]

http://wiki.lipetsk.ru/index.php/613_заповедей_иудаизма

Нашел ссылку на @Израиль

---

Ганнибалы духовной сферы, или "дворкиниада"

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

http://babr.ru/index.php?pt=news&am...1&IDE=36263



"Заповедь "Hе убий" мы претворяем в жизнь, просто казня убийц..."

Адольф Гитлер





Выход фильма «Ганнибал, восхождение» навёл вашего автора на некоторые мысли, что маньяки существуют и в духовной сфере. Но если первых можно увидеть легко, по следам их деятельности, то вторых распознать гораздо труднее.



Современное урбанизированное общество, утопающее в потоке информации, не оставляет нам шансов на то, чтобы мы могли хоть сколько-нибудь остановиться, оглянуться, задуматься и оценить свои усилия и усилия других в достижении жизненного успеха, чему способствует дефицит времени и довольно поверхностное ознакомление с различными аспектами сопутствующими нашей каждодневной жизни. Но если в быту нам простительно такое поверхностное отношении к окружающему нас миру, то людям, имеющим отношение к сферам духовным, и я бы даже не побоялся сказать к сферам религиозным, полагается иметь довольно тонкую душу и отзывчивое сердце, так как люди религиозные бывают довольно ранимы и не желают оказывать сопротивление насилию или противостоять оскорблениям. Пусть простят меня истинные христиане, но самый первый пример, который приходит на ум, - это Иисус Христос, который даже с точки зрения человека неверующего уже потому нуждался в защите, что о собственной защите как таковой никогда не помышлял.



Возвращаясь на нашу грешную землю, мы можем заметить то тут, то там признаки некоторого нездорового религиозного экстремизма, фанатичного преследования инакомыслящих, граничащего с умопомешательством или паранойей. Среди этих людей есть разные типы и личности. В родном отечестве яркой звездой и образчиком такого типа творческих личностей является некто Александр Дворкин, который работает по его собственному признанию «ассенизатором» духовной сферы.



Да простит нам читатель некоторый нигилизм и отсутствие восторженности мыслей (живем в суровых условиях стресса), но никак не можем мы применить проклятые западные нормы свободы совести и вероисповедания к нашим, понимаешь, российским условиям. Ведь вот вроде читать умеем, и даже читаем все эти правовые нормы международных правозащитных организаций с громкими и пышными аббревиатурами, но не можем применить их, как ни стараемся. Видимо, правы классики, говоря о загадочной русской душе. Впрочем, наш персонаж с сомнением относится к собственной национальной самоидентификации; то он считает себя русским, то вспоминает о своих иудейских корнях, а недавно, защищая свою честь и достоинство в Ярославле городе, посчитал себя белорусом. Впрочем, имея гражданство USA со свойственным для западной демократии плюрализмом, немудрено и напутать, кто ты на самом деле. Публичное первенство в плане самоидентификации принадлежит не Дворкину, а известному всей стране лидеру либеральных демократов, у которого, как известно - мать русская, а отец юрист. Впрочем, речь не о нём.



Герой художественного фильма о Ганнибале, был так сказать поедателем людей в самом натуральном виде. Наш же герой «очищает» души потенциальных «неверных» и тем самым спасает их от грозящей им опасности. А в борьбе за правое дело, как известно все средства хороши. Так, например, встретил наш герой в подземном переходе последователя Кришны, который мирно читал свою религиозную книгу, и обрушил господин Дворкин свой праведный гнев на еретика кришнаита, и застучал он ногами и замахал он руками, вырвал ересь из рук адепта и изорвал её. А чтобы неповадно было отступнику впредь на нашей земле читать книжки еретические, схватил того в охапку и отвёл в ближайшее отделение милиции. Вернувшись домой, не смог успокоить свою душу и излил чувства на бумагу, написал пресс-релиз и направил в редакции. Но если Вы, читатель, думаете, что наш герой обличал в пресс-релизе неправедную веру, то Вы ошибаетесь, так как не это главное, а главное, как оказалось, это сам кришнаит напал на несчастного Дворкина, так и было написано, - «напал и избил…».



Вывод, к которому пришли бы специалисты в области мозга, так это то, что человек выдаёт желаемое за действительный факт. А это в свою очередь аномалия поведения, вызванная неправильной работой мозга, что впрочем, свойственно натурам литературным, (кстати, наш герой написал труд под названием «Иван Грозный – как религиозный тип»). Дворкин, самый что ни на есть литератор, потому как многое в его произведениях; пресс-релизах, статьях и даже книгах фантастического и мистического. То есть основанного на личных догадках и предположениях. Поймите меня правильно господа, я же не порицаю, а только отмечаю, что у всех людей этого типа могут быть неадекватные реакции.



Вот ещё один пример, случай в городе Екатеринбурге, где собирался наш герой провести семинар. На самом деле это его любимое занятие - ездить везде и проводить лекции и семинары. На своём сайте он так и пишет, что мол, вызывайте меня, я приеду всегда, только, оговаривается, что очень хочется до аэропорта на такси ехать, так что, господа приглашающие пришлите пару тысяч, а то у нас в Москве такси до аэропорта столько и стоит. И поясняет дальше, что времени мало, везде зовут. Так вот про Екатеринбург; приехал наш герой в школу на лекцию, а там его не пускают, говорят, что это же для детей учреждение, а вы тут ни при чём, собственно. Ну, суд да дело, а он ни в какую. Желаю, говорит, лекцию прочесть, и всё тут. Пришлось вызывать милицию. А тем что? Что Дворкин, что Боркин, всё едино, и забрали буйного Дворкина в отделение. Вы, читатель, конечно догадались, что тут началось. Шум докатился до престольной, конечно пресс-релизы во все концы, что вот, мол избили милиционеры Дворкина и православного священника, или наоборот православного Дворкина и священника, в таком вот ключе. Про синяки правда, нигде написано не было, но в сообщении чётко указывалось, что избили… Как и в случае с кришнаитом, очень похоже что враги Дворкина обладают таинственными способностями наносить удары изуверским способом, не оставляя следов. Кстати, сам Дворкин считает себя православным христианином, что впрочем, никому запретить нельзя, официальные православные власти этого не подтверждают, но и не опровергают.



Вернёмся, друзья мои, к Ганнибалу. Многие посчитали бы это сравнение нашего героя и художественного персонажа неверным, да мы и не претендуем на истину в последней инстанции. Мы, конечно, избиениям не подвергались, да и известности у нас никакой, но творчество уважаем, и полёт мысли пытаемся осуществлять. Так сказать учимся у старшего товарища Дворкина. Только врать мы пока не умеем. Наше аллегорическое сравнение только подчеркивает, что между Дворкиным и Ганнибалом ничего общего нет и быть не может. И если Вы, читатель, подумали по-другому, то это Ваша собственная фантазия, за которую ни мы, ни профсоюз, ни ООН ответственности нести не можем.



Более того, как мы заметили в самом начале нашей статьи, очень трудно жить в современном мире, где информационный поток так и норовит захлестнуть нас, и не мудрено, что бывают ошибки, неточности, просто сплошь и рядом. А все мы товарищи, ходим под богом, даже те, кто это отрицают, понимают, что в этом что-то есть. И как мы с вами можем после этого осуждать Дворкина, или порицать его, нет, нет, нет, это не наши методы. Мы Дворкина не осуждаем и не порицаем, каждый имеет право на ошибки, даже если сам он этого и не замечает. Мы только обратили внимание на некоторые вещи, и это рука помощи Дворкину. Вот в Христианстве есть например такой феномен как покаяние.



Кстати, те, на кого Дворкин нападает, а это самые разные организации (привести весь список организаций нет возможности, так как займёт он большую часть статьи), во многом следуют по пути указанному Христом в его заповедях, может быть, поэтому не отвечают они на глупую критику, не реагируют на явную ложь. Верите или не верите, всем нам - бог судья!



Иван Негрозный



Использованные материалы:



1. Интервью Александра Дворкина Владивосток 19.04.2002.



2. Малая медицинская энциклопедия – определение паранойи.



3. Статья о суде в Ярославле, опубликованная на сайте Славянского правового центра.



4. Сообщение Агентства религиозной информации «Благовест-Инфо» о «нападении» на Дворкина.



5. Сообщение информационного канала «АПИ Новости» о решении суда в Екатеринбурге, который признал проведение митинга Дворкина и Зайцева у школы № 21 несанкционированным.



6. Книга «Моя жизнь» Адольф Гитлер.



27.02.2007



© Информационный центр "БАБР.RU"

---

Из сегодняшних новостей: найдена "могила Иисуса Христа"

[john nash]

Discovery покажет фильм про могилу Иисуса Христа



Американский телеканал "Discovery" 4 марта покажет документальный фильм, в котором утверждается, что в 1980 году в Иерусалиме были найден семейный склеп с останками Иисуса Христа, его жены Марии Магдалины и их сына Иуды.



Фильм "Потерянная могила Иисуса" снят режиссером-документалистом канадского происхождения Симхом Якобовичем, а исполнительным директором ленты является известный голливудский режиссер Джеймс Камерон, снявший "Титаник" и "Терминатор".



В понедельник в Нью-Йорке на специальной пресс-конференции создатели фильма рассказали о своей работе. Взяв за основу результаты археологических раскопок, сделанных израильскими археологами более четверти века назад, они провели собственные исследования. Посмотрев на факты в новом свете, документалисты разработали сенсационную гипотезу, согласно которой, в 80-м году действительно была обнаружена реальная могила Святого семейства, и что у Иисуса Христа был сын.



В 1980 году во время реконструкции жилого квартала Талпиот в Иерусалиме строители вскрыли древнее захоронение. Начав раскопки, археолог Шимон Джибсон обнаружил десять каменных саркофагов-оссуариев с человеческими останками, захороненных предположительно в 30-70-х годах I века нашей эры. На шести из саркофагов сохранились надписи, совпадающие с именами библейских героев: «Иисус, сын Иосифа», «Иосиф», «Мария», "Матфей", «Иуда, сын Иисуса» и «Мариамен э маара» (Мариамне), что, по мнению исследователей, было настоящим именем Марии Магдалины.



Создатели фильма предположили, что эти останки принадлежат Иисусу Христу и его семье, а также апостолу Матвею. В лаборатории канадского университета Лэйкхеад был проведен анализ ДНК останков, обнаруженных в Талпиоте. Оказалось, что останки в саркофагах действительно могли принадлежать кровным родственникам - матери и сыну (Марии и Иисусу), отцу и сыну (Иисусу и Иуде), сообщает "Комсомольская правда" и НТВ.



Вместе с тем, профессор Московской духовной академии диакон Андрей считает, что подобные "антихристианские провокации" имеют сезонный характер и появляются в западных СМИ каждую весну перед католической Пасхой. Отец Андрей посоветовал верующим-христианам "не расслабляться".



27.02.2007 11:42 Источник: Правда.Ру

---

Если в доме появился "барабашка". Практические советы

[korolevskaya]

Набрела тут в Православном сообществе на интересный текст, может, вам тоже это будет интересно!

-----------------



Если в доме появился "барабашка". Практические советы



В тех случаях, когда существа параллельного мира (демоны) проявляют свое присутствие у вас в доме, — например, слышатся непонятные стуки, шаги, происходит самопроизвольное возгорание, начинают двигаться предметы, — дом следует освятить, пригласив для этого православного священника. Никакие другие методы «освящения» не помогут.

Распространенная ошибка, которую совершают духовно неопытные люди: обращение к «бабушке», адрес которой услужливо предлагают «знающие» родственники и знакомые. В домах таких «бабусь» под прикрытием православных икон творятся дела совсем не православные. И не дай Бог выполнить совет такой колдуньи (воткнуть «оберегающие» иголки над дверью, посыпать чем-либо по углам, пошептать что-то, пройтись по квартире с зажженной свечой) — после этого в вашем доме могут начаться настоящие спектакли «бесовской художественной самодеятельности».

Хочется предостеречь также от ошибочного отношения к освящению дома, как к некоему магическому действу, которое поможет само по себе, без изменения жизни хозяев дома. Если в шкафах остались книги о «карме», «исцелении энергиями», сонники, астрологическая и иная оккультная литература, если стены «украшают» демонические маски, привезенные из заморских путешествий, если вы не хотите расстаться с различными «оберегами», «талисманами», с игральными картами, если в доме по-прежнему слышится нецензурная брань — все это является признаком того, что вы не отвергли демонов и не решили освободиться от контакта с потусторонними силами. Невозможно, как сказано в Писании (Библии), одновременно служить Богу и дьяволу. Создатель не принимает никакой двойственности. Вряд ли поможет освящение дома, если вы не хотите расстаться с привычкой читать мистические книги и смотреть «космические», «вампирские» и оккультно-фантастические фильмы. В такой дом, откуда освящением изгнан один досаждающий демон, на освободившееся место войдут, по словам Евангелия, семь злейших бесов. Сознательные служители демонов в настоящее время даже публикуют советы, как заполучить в свое жилище «домового», как «прикормить» его. Иметь собственного беса в доме стало модно. Естественно, при этом не уточняется настоящее название «милого старичка», который якобы должен стать вашим защитником…

Освящение дома (а есть для таких случаев особый чин — с молитвой от очарования злыми духами) сможет реально помочь тем людям, которые хотят изменить свою жизнь и строить ее по заповедям Божиим. В таком случае в дом больше не войдет ничто нечистое, особенно, если мы будем освящать молитвой и святой водой все вносимые в квартиру вещи и осенять крестным знамением продукты.

Не следует смущаться, если после освящения дома, совершенного священником, на какое-то время «нехорошие явления» усилятся. Это может быть «прощальным концертом» раздосадованных подселенцев. При молитвенном настрое хозяев дома эти явления обычно прекращаются через несколько дней.



Из книги:

«От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги», издательство «Даниловский благовестник», Москва, 2005 г.

Издано по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.



Взято отсюда:

http://www.diary.ru/~pravobshina/?c...postid=24200814

---

[звёздное небо]

здравствуйте. у меня такой вопрос. мне очень нравится девушка, но она обижена на меня не разговаривает со мной. но она мне очень нравится. я надеюсь что она меня простит и мы снова сможем общаться.



а вопрос вот в чём: могу ли я думать про других девушек, пока не общаюсь с этой, и даже , допустим гулять с ними и встречаться. но при этом всё равно всегда думаю о той единственной...



и ещё: могу ли я ей говорить о своих чувствах и мириться с ней если я вот думаю о других девушках и общаюсь с другими ? или мне нужно думать только о ней и ни скем не встречаться. но мы так давно не общались.

---

[alicemirr]

Легко ли быть христианином? (Льюис)



Обычное представление, которое мы все разделяем еще до того, как становимся христианами, состоит в следующем. Мы берем в качестве исходного пункта наше обыкновенное "я" с его разнообразными желаниями и интересами. Мы затем признаем, что что-то еще -- назовите это "моралью", или "правилами поведения", или "соображениями общественного блага" -- предъявляет свои требования к нашему "я"; и они вступают в конфликт с его собственными желаниями. "Быть хорошим" -- значит, по-нашему, уступать этим требованиям. Некоторые вещи, которые нашему "я" хотелось бы сделать, оказываются чем-то таким, что мы называем "злом". Что ж, в таком случае мы должны отказаться от них. Другие, которые нашему "я" делать не хочется, напротив, оказываются тем, что мы называем "добром", -- и нам приходится их делать. Но мы все время надеемся, что когда мы выполним все предъявляемые нам требования, у нашего бедного "я" все еще останутся возможности и время исполнить свои собственные желания, пожить своей жизнью, в свое удовольствие.

Пока мы думаем так, мы чаще всего приходим к одному из двух результатов. Либо мы отказываемся от стараний "быть хорошими", либо превращаемся в людей по-настоящему несчастных. Почему? Потому что (не заблуждайтесь!), если вы действительно собираетесь выполнять все предъявляемые вам требования, то у вашего "я" не останется ни времени, ни сил, чтобы жить для себя. Чем больше вы прислушиваетесь к голосу своей совести, тем больше этот голос от вас требует. Ваше природное "я", которое, таким образом, страдает от голода, на каждом шагу натыкается на препятствия и сгибается под бременем, начнет, наконец, возмущаться все больше и больше. Вот почему вы либо прекратите эти старания "быть хорошим", либо превратитесь в одного из тех, которые, по их словам, "живут для других", но при этом всегда всем недовольны и постоянно на все ворчат, вечно удивляясь, почему "другие" не замечают их самопожертвования, их непрекращающегося мученичества.

Христианство предлагает иной путь. Этот путь и труднее, и легче. Христос говорит: "Отдайте Мне все. Мне не нужно столько-то вашего времени, столько-то ваших денег или вашего труда; Я хочу вас. Я не хочу отрубать ветвь здесь, ветвь там, Я хочу срубить все дерево. Передайте Мне все ваше "я" безраздельно, со всеми желаниями, как невинными, так и порочными, полный набор. Я дам вам взамен новое "я". Фактически, Я дам Самого Себя, и все Мое станет вашим".



Ужасно, почти невозможно отдать всего себя -- все свои желания и все заботы о себе в руки Христа. Но это гораздо легче, чем то, что стараемся делать мы сами. Ибо мы стараемся остаться, так сказать, "самими собою", не отказываемся от личного счастья как от главной цели в жизни и в то же время пытаемся быть "хорошими". Мы все стараемся не препятствовать уму своему и сердцу сосредоточиваться на мечтах о богатстве, на честолюбивых планах, на стремлении к удовольствиям -- и надеемся, несмотря на это, вести себя честно, целомудренно и скромно. И это именно то, против чего предостерегал нас Христос. Он говорил, что смоквы не растут на терновнике. Поле, засеянное травой, не принесет урожая пшеницы. Если вы будете регулярно косить траву, вам удастся сохранить ее короткой. Но пшеницы это поле все-таки не произведет. Чтобы такое поле дало пшеницу, в нем необходимо произвести изменения; его надо глубоко перепахать и засеять заново.



Вот почему подлинная проблема христианской жизни возникает там, где люди обычно не думают столкнуться с ней. Возникает она в тот самый момент, когда мы просыпаемся поутру. Все наши желания и надежды, связанные с новым днем, набрасываются на нас как дикие звери. И каждое утро наша первая обязанность -- в том, чтобы попросту прогнать их; мы должны прислушаться к другому голосу, принять другую точку зрения, позволить, чтобы нас заполнил поток другой, более великой, более сильной и более спокойной жизни. И так целый день: мы сдерживаем свои естественные капризы и волнения, вступаем в полосу, защищенную от ветра.Вначале, обретя подобное состояние духа, вы сумеете сохранять его лишь несколько минут. Но в эти минуты по всему нашему физико-духовному организму распространяется жизнь нового типа, потому что мы позволяем Ему совершать в нас работу. Есть разница между масляной краской, которая покрывает только поверхность, и красителем, пропитывающим окрашенный предмет насквозь. Христос никогда не произносил неясных идеалистических фраз. Говоря: "Будьте совершенны", Он имел в виду именно это. Он подразумевал, что мы должны подвергнуться полному курсу лечения. Это трудно; но компромисса, которого мы жаждем, достичь несравненно труднее, это просто невозможно. Яйцу, вероятно, трудно превратиться в птицу; однако ему несравненно труднее научиться летать, оставаясь яйцом. Мы с вами подобны яйцу. Но мы не можем бесконечно оставаться обыкновенным, порядочным яйцом. Либо мы вылупимся из него, либо оно испортится.

---

Невскому посвящается...

[john nash]

1. НЕ УМРУ, НО БУДУ ЖИТЬ И ВОЗВЕЩАТЬ ДЕЛА ГОСПОДНИ. (Псалом 117:17)



2. Иисус грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: РАНАМИ ЕГО ВЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ. (1 послание Петра 2:24).

---

[Susanin]

В США пастор продал церковь и купил BMW

В США пастор Первой Конгрегационной церкви продал здание церкви и расположенный рядом с ним дом приходского священника, чтобы купить новый автомобиль BMW, сообщает Associated Press.



Кроме того, на вырученные от реализации церковной недвижимости деньги священник города Рипон Рэндолл Радик (Randall Radic) приобрел ноутбук, при помощи которого вел свой блог в Интернете. В нем Радик в довольно игривой форме рассказывал о двойной жизни грешника-святоши, которую он вел на протяжении достаточно длительного времени.



Руководство Первой Конгрегационной церкви спохватилось только после того, как работник банка позвонил в региональное отделение церкви и сообщил о покупке пастором BMW, слишком уж дорогой для скромного священника из небольшого провинциального городка.



Преподобный автолюбитель был арестован в 2005 году в Денвере, куда сбежал после начала расследования этой аферы. По данным полиции, за принадлежащие церкви здания ему удалось выручить около 525 тысяч долларов.



Защита Радика сообщила, что он надеется на снисхождение со стороны правосудия, поскольку намерен оказать содействие в расследовании убийства, в совершении которого ему как бывшему священнику признался один из находившихся вместе с ним в тюрьме заключенных.



Агентство отмечает, что в отношении приобретателя церковной собственности были возбуждены несколько исков.

---

[NEBOV]

А если "Богородичники" выиграют?

Свидетели по делу богородичников делают шокирующие признания...

Александр Дорохов





7 февраля липецкая газета "Металлург" опубликовала статью корреспондента Сергея Ракитина "Нас призывали спрыгнуть с высотного здания", где свидетели по делу "богородичников" делают шокирующие признания. Сам факт появления подобной публикации вызывает сомнение в достоверности публикуемого материала, т.к до окончания решения суда и вынесения определения подобный материал можно рассматривать как попытку оказания давление на судью. В статье, в красках и подробностях описывается весь ход первого заседания суда 31 января, при этом сам материал преподносится тенденциозно. А между тем, в этот день, когда зал и коридоры судебного участка были забиты теле- и фоторепортерами, спецслужбами, дикторы наперебой брали интервью у детей и у их классного руководителя Ольги Золотаревой, на ходу корректируя их высказывания.





Не секрет, что проблемы межконфессиональных взаимоотношений являются сегодня одними из наиболее деликатных и болезненных для современного общества. Как уже сообщал телеканал РТР со ссылкой на заявление сотрудников прокуратуры, проверка не нашла в деятельности организаторов выставки ничего противозаконного. Что же произошло в Липецке, и почему центральные СМИ изо дня в день так усердно "муссируют" по всем центральным каналам последние липецкие события, словно шитые "белыми нитками"?





В ходе рассмотрения начавшегося процесса в Липецке выяснились другие интересные детали. В основу разбирательства и телевизионной шумихи, оказывается, лег пресс-релиз, подписанный Пресс-службой Управления ФСБ России по Липецкой области. Со слов журналистки, приходившей на процесс, такого "страшного" сообщения она не помнит. Обычно ФСБ помещало несколько строк, а тут вдруг более 10-ти абзацев, и это все из-за того, что кому-то не понравилось то, что "богородичники" стали открывать правду о Соловках?





Все началось с того, что классный руководитель 10-б класса Ольга Золотарева, бывший посольский работник, привела по собственной инициативе детей на "Соловецкую" выставку, правда на год раньше, чем положено, т.к. согласно школьной программы, Соловки и ГУЛАГ были темой 11-го класса. Самой Золоторевой ничего не понятно было в экскурсии, и поскольку в помещении было душно, с ее же слов, у нее заболела голова. Дети разбрелись по залу, а некоторые стали выходить из помещения... Класс ведь был особенный: многие родители - влиятельные люди, работают в правоохранительных органах, журналисты, особо важные персоны... Просили же детей без родителей на выставку не пускать. Как выяснилось уже в суде, одна из девочек - Ксения Иванова, якобы, болевшая 7-9 декабря и не посещавшая школу, внезапно призналась, что к ним домой приезжали из ФСБ, и в школе сотрудники ФСБ допрашивали их с мамой и весь класс. После чего, 9 декабря, все те же сотрудники ФСБ приехали к Ивановым домой, и отвезли на машине ее и маму к помещению выставки, чтобы дочь "указала" на экскурсоводов. Остается только предполагать, чего же хотели от детей сотрудники ФСБ. Совпадение это или нет, но некоторые выставочные экспонаты нашумевшей выставки как раз раскрывали участие Сталинского КГБ в гибели сотен тысяч верующих в ГУЛАГе, отказавшихся пойти на сотрудничество с коммунистическими властями.





По этой или по другой причине, но, видимо, поняв собственную оплошность, а может и испугавшись проблем с местной епархией, «верующая» Ольга Золотарева, как она призналась в суде, начала звонить во все колокола. Позвонила по всем инстанциям, не забыв при этом упомянуть, что какая-то девочка выбросилась с 16-го этажа и связав этот случай напрямую с выставкой. Уже на допросе она призналась, что фильм о "черных" лебедях, на который ссылались СМИ, не смотрела, а про девочку, которая выбросилась сказала случайно, дескать вырвалось... После чего выяснилось, что Золотаревой стало внезапно плохо и ее увезли на скорой в больницу.





На следующий день, после посещения детьми выставки, по некой команде "сверху" сотрудники ФСБ приходят в школу, и во время урока литературы 40 минут допрашивают несовершеннолетних подростков даже без присутствия родителей. Наверное, иногда цель и оправдывает средства. Но не в отношениях с беззащитными и ничего не подозревающими детьми. Кому все-таки пришла в голову мысль использовать бедных детей в подобных "разборках", придется решать следствию. А пока по «липецкому делу» стало известно, что при проведении проверки следователем прокуратуры Загородневым было установлено, что на самом деле никто из школьников после посещения выставки не был болен, ни от кого из них или их родителей заявлений об ухудшении состояния здоровья не поступало. Именно этот факт послужил поводом в постановлении об отказе в возбуждении уголовного дела от 25 декабря, которого требовала местная прокуратура опять же по таинственному указу ФСБ. Однако, остановиться уже, видимо, не могли - иначе как оправдать многочисленные усилия затраченные на раскручивание механизма подавления "богородичников", перешедших кому-то дорогу? А между тем, начиная с 7 декабря ФСБ устанавливает наблюдение за выставкой с помощью скрытой видеосъемки, и как завершение - "захват" в традиции лучших американских боевиков. Только в роли жертв на этот раз оказались вполне мирные люди - сотрудники выставки, присутствовавший там правозащитник и ничего не подозревавшие, насмерть напуганные старушки. Эти материалы уже фигурируют в суде.





Увы, "сенсационные признания классного руководителя Ольги Золотаревой", которых так ждали представители СМИ, в заседании суда не состоялись. Журналист, запустивший очередную "утку", явно просчитался: соврамши, товарищ! И далеко не в первый раз... Что делать, вторая древнейшая профессия обязывает. Но, возможно, дело не только в журналистике. Ольга Золотарева, грозно обещавшая предъявить суду некие неоспоримые доказательства вины организаторов выставки, так ничего и не предъявила. Наверное, нечего было и предъявлять... Но интересно то, что к концу второго дня судебного разбирательства, когда зал опустел от репортеров, в помещении неизменно оставался мужчина с фотоаппаратом и диктофоном, сидевший преимущественно в клетке для арестованных, т.к. места в зале было слишком мало. Можно предположить, что этот человек - сотрудник Липецкого ФСБ, и он же одновременно журналист Сергей Ракитин - автор клеветнической статьи в Липецке против "богородичников". Далее выяснилось, что опять же он ранее приходил на выставку "Соловки - вторая Голгофа", только уже под видом учителя истории по имени Геннадий, интересовался вероучением Богородичной церкви, после чего обещал вместе с другом придти 9 декабря на встречу с о. Афанасием. Обещание свое липецкий псевдожурналист действительно сдержал, приведя множество "друзей", вооруженных дубинками, касками и бронежилетами.





Наверное не случайно при захвате мирных граждан – организаторов выставки о Соловках присутствовал и воинственный клерикал -местный священнослужитель Алексей, проходивший по делу как свидетель Алексей Диогенов. Не представившись, видимо из скромности, назвался простым посетителем. Он тоже пришел на выставку с проверкой... только уже от лица священнослужителей Московской Патриархии. Больше всего священника Алексея Диогенова, согласно его показаниям в суде, возмущало именно то, что выставка проводилась без благословения Московской Патриархии. Между тем, Русская Православная Церковь - лишь одна из десятков религиозных конфессий, законно существующих в нашей стране. И при всем уважении, ей вовсе не принадлежит монопольное право решать, проходить выставке в Липецке или нет. Так считают организаторы выставки. Некий Антон Серафимович, друг о. Алексея, представившийся журналистом газеты "Экклезиаст", в начале выставки даже сфотографировал необходимые экспонаты, которые затем о.Алексей и принес в зал судебного заседания. В момент незаконного "штурма" беззащитных организаторов выставки и ее посетителей, через сотрудников милиции стало известно о том, что «руководил» операцией как раз тот самый Алексей Диогенов - священнослужитель местной епархии. Сотрудники спецназа то и дело общались с ним по рации и получали указания, что и как делать. Тогда сконфуженные посетители услышали из рации: "о. Алексей на проверку прибыл...". Поскольку несколько дней до "штурма" этот же священнослужитель мешал проводить выставку, а приходивших школьников прогонял на дискотеку, устроителям выставки пришлось вызвать милицию, которая и усмерила ревнителя "отеческих преданий". Но похоже, горечь обиды «больше, нежели снести можно» нашему герою. Продумав в воспаленном уме план действий, он, видимо, не забыл и про заботу «о малых сиих». Дети в его новом ПИАР-сюжете сыграли главную роль. Ведь у кого сердце не болит о детях-то?





Клерикалы от радости уже пускают слюни - ну как же, «богородичников» судят, а может, и закроют... С каким вальяжным видом священник Диогенов, заявившись в здание суда в черном подряснике и с крестом на животе цитировал законы, учил судей юриспруденции. Светского высшего образования, естественно, у нового русского "батюшки" не было, - только высшее "церковное", как горделиво заявил недавний семинарист. Однако очень скоро горделивая осанка слетела, как осенняя листва с засохшего дерева, пришлось опираться на железную решетку судебной клетки, а затем и вообще признать: "я не специалист "...





Есть хорошая русская пословица - "Наплюй в глаза, скажет – божия роса". Ложь пиарщиков сфабрикованного процесса превышает все мыслимые пределы. Ну как же, ведь нужно оправдать очередную спецоперацию ФСБ против невинных людей, когда аж целых 3 полка Липецкой Службы госбезопасности простаивают вот уже долгое время без работы! Вот и подвернулась работёнка... Может быть мы сегодня являемся свидетелями очередной реставрации методов НКВД-МГБ-КГБ?...



Александр Дорохов,

для портала RSNews.net

---

Католик, который проголосует за легализацию абортов, отлучает себя от церкви

[john nash]

Каждый португальский католик, который 11 февраля во время референдума о легализации абортов проголосует "за" - будет отлучен от Церкви. Об этом сообщил клирик Католической Церкви Португалии священник Тарцисио Алвес, известный знаток церковного права. Как сообщает "Седмица", падре Тарцисио подчеркнул, что отлучение касается не только тех, кто поддерживает убийство нерожденных детей, но также и всех, кто участвует в этом преступлении, включая врачей и медсестер.

---

Немного о морали

[Susanin]

Нужно ли молится за убийцу? Этично ли это по отношению к его родственикам.

---

Святотатство чистой воды

[Susanin]

http://realigion.ru/index.asp?nID=1975



В райцентре Кожевниково Томской области 14 человек заразились острой кишечной инфекцией после того, как отведали

святую воду из реки Обь на всенародный праздник Крещения, передает NEWSru.com. Как сообщили в пресс-службе Управления Роспотребнадзора по Томской области, среди получивших божье благословление заболевших - 11 детей.



"Диагноз, который поставили эпидемиологи - это гастроэнтериты инфекционной этиологии. Какой именно этиологии, станет известно после лабораторных исследований в конце текущей недели. В ходе эпидрасследования было установлено, что все заболевшие употребляли воду из реки после чина ее освящения в крещенские праздники", - сказали в пресс-службе. Неисповедимы пути господни, пославшего невинным детям святую крещенскую кишечную инфекцию. РПЦ™ свято хранит тайну имени покровителя дизентерии.



По данным пресс-службы, о первых заболевших стало известно 23 января. Следующие экстренные извещения были получены 24 января, когда заболели еще четыре человека. Последние сообщения о трех заболевших поступили 26 января. Иосифович вошёл в раж и одаривал благочестивой бациллой правых и виноватых. Воистину, неисповедимы пути господни и микроорганизмов.



"Некоторые из пострадавших были госпитализированы, остальным помощь оказывалась на дому. В данное время новые случаи инфекции не регистрируются, и больные уже выздоравливают", - сказал собеседник агентства. Попы наверняка посоветуют оклемавшимся попробовать в следующем году ещё раз: вода то святая. А раз они от неё заразились, то грешили не по-детски. За это господь, в своей безграничной милости, наградил их не проказой, холерой и чумой – а всего лишь расстройством желудка дабы задумались неразумные чада божии над тщетой жизни своей грешной сидя на унитазе и расходуя стратегические запасы туалетной бумаги.



Невзирая на святость инфекции неверные медики проводят в селе богохульные противоэпидемические мероприятия. "Дополнительно проведено обследование пищеблока в столовой местной школы, однако связи с отравлением детей здесь не установлено", - отметили в пресс-службе.



Вот такая благодать сходит на верующих в Христа, а не в гигиену.

---

Из пресс-конференции Путина: вопрос о ракетах и православии

[john nash]

Т.СТАВНИЧНАЯ («Саров»): Наш город, где Вы, кстати, были, известен, с одной стороны, как город науки и обороны, с другой стороны, как один из центров православия. В связи с этим вопрос: с точки зрения Президента России, каково место православия в будущем этой самой страны?

И второй вопрос: какова стратегия в ядерной и военной отраслях?



В.ПУТИН: Обе темы близко связаны между собой, потому что и традиционные конфессии Российской Федерации, и ядерный щит России являются теми составляющими, которые укрепляют российскую государственность, создают необходимые предпосылки для обеспечения внутренней и внешней безопасности страны. Из этого можно сделать ясный вывод о том, как государство должно относиться – и сегодня, и в будущем – и к тому, и к другому.

---

[КАКтейль]

Заметки в пути

- Я папина дочка, - явно проверяя мою реакцию, заявляет дочь.

- Можно поинтересоваться, почему ты так решила? - с ходу включаюсь в игру я.

- Я же на него похожа, - звучит уже полувопросительно.

- Ну, не так чтобы очень, - подначиваю дальше.

- Но ведь зубы-то у меня растут, как у папы, - мне с гордостью демонстрируется наполовину вылезший первый коренной.

- Зубы - да, а ты считаешь, что зубы это главное в человеке?

- Да, ими же едят.

"Мисс, увы, вы не новы…" - просебякала я, а сама продолжаю, чувствуя, что во мне уже заиграла девятая книга, открытая на тот момент в компьютере:

- Ты думаешь, что человек создан для того, чтобы есть?

- Не знаю… - пауза. И потом уверенно: - Нет.

- А для чего же, позволь узнать, он создан? - продолжаю мучить ее своим очередным кризисом самопознания.

- М-м… Чтобы мир не был пуст, - облегченно и радостно выдыхает она. И смеется, будто решила трудную задачку.

- Браво! - мне остается лишь аплодировать.

---

[Susanin]

Простите никто не знает, имеет ли священик право на самозащиту, если на него напали, или же если собираются осквернить святыню

---

Псалом 13

[john nash]

Сказал безумец в сердце своем: `нет Бога'. Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.

Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.

Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.

Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?

Там убоятся они страха, где нет страха, ибо Бог в роде праведных.

Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его.

`Кто даст с Сиона спасение Израилю!' Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.

---

[NEBOV]

В России, по официальной статистике, больше 300 тысяч `колдунов и чародеев` (по одному на 500 жителей страны).

Забыли сказать, что помимо 300 тысяч снимающих сглазы и порчу, есть еще не меньше 150 тысяч наводящих порчу и сглаз колдунов: ритуальных целителей и чародеев. Наводят порчу - первородного греха, а сглаз – постоянным призывом к видению запретного, пробуждая проклятые люциферовы начала.

Контора первородного проклятия человека, наводимого едва ли не от сотворения мира.

---

"С Новым годом, свиньи!"

[elfio]

Интересная запятая в заголовке этого пОста, не правда ли? Это поздравление было, пожалуй апогеем всех "свинских" поздравлений, которые я видел в Рунете за последние пару дней.

И действительно, кругом одни свинки, хрюшки, вепри, кабаны: на улицах, в магазинах, в чатах, в интернете на открытках. Свинья, с наступлением 2007 года, приняла нездоровые формы популярности. У нас на работе, во время корпоративного Нового года, хрюшки дефилировали по залу несколько десятков раз. Такое ощущение, что это животное настолько близко россиянам, что деваться от него некуда, как говорится: спасу нет! ))

Большую роль в этой свинской вакханалии сыграло, конечно же, наше бывшее атеистическое государство. Люди искали духовности и она ее "нашли"... В гороскопах, китайских календарях, эзотерике, магии и биоэнергетике...

Нет, вообще, забавно слышать:

-- Ты в год кого родился?

-- Кабана...

-- А-а-а. Повезло. А я крыса...

Ну, не смешно ли?.. Навязали нам какую-то животноводчесую идеологию... Но, это все лирика... Вот если бы в умах людей "год свиньи" был бы Годом Человека и человечности! Наверное, тогда БЫ, и любви было бы больше, и преступлений БЫ... стало БЫ... меньше БЫ...



хрю-хрю

---

ПРОТЕСТАНТАМ О БОГОРОДИЦЕ

[elfio]

Вот еще одна из интересный статей, которые я обнаружил в бескрайних просторах ) Тут автор рассказыват протестантам о Богородице. Оч интересно.



---



"Когда пришла полнота времен, Бог послал Сына Своего, Который родился от Жены" (Гал. 4, 4) Приснодевы Марии; Той Самой Жены, о Которой дано было Откровение скорбному Адаму: "Семя Жены сотрет главу змия" (Быт. 3, 15). И так произошло новое чудо и небывалое. "Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины" (Ин. 1, 14). Насколько же велика слава Той, смиренное согласие Которой: "Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему" (Лк. 1, 38), — открыло прежде затворенные небеса и дало возможность Всемогущему "спасти людей Своих от грехов их" (Мф. 1, 21). Ведь Всемилостивый никогда не насилует свободу сотворенных Им существ, но ждет их свободного согласия. Поэтому Мария не была слепым орудием в деснице Господней, а, в богоприличном смысле, "соработницей Божией" (1 Кор. 3, 9).

Она выделена и освящена была Святым из всего рода людского. Для Праведного во всех делах Своих нужен был чистейший сосуд, способный понести "Огонь поядающий" (Евр. 12, 29) и не опалиться, а это возможно лишь тогда, когда сам сосуд предварительно стал в возможной для него мере Богоподобным. Ведь невольник — не богомольник! Образ Пречистой Девы видел Моисей в страшном Откровении на Хориве, когда "явился ему Ангел Господень (Христос) в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает... И воззвал ему Бог из среды куста" (Исх. 3; 2, 4). Так и Мария приняла в Себя Солнце Правды (Мал. 4, 2) и не погибла, тогда как Оза дотронулся не до Самого Творца, а лишь до ковчега Завета и умер, ибо был нечист для Святыни (2 Цар. 6, 6-7). Очевидно, что уже ко времени Благовещения Дева была высшей из всех людей по Своим добродетелям и чистоте.

Созерцая славу Ее святости, Архангел Гавриил, пред ужасным величием которого пророк Даниил пал на лице свое (Дан. 8. 15-18), восхвалил Ее: "Радуйся, Благодатная!" (Лк. 1, 28) Как может радоваться грешница небесной радостью? Напротив, Мария радовалась Господом (Пс. 39, 17), потому что всегда искала Его. Она в священном Писании названа благодатной, ибо преисполнена была сил и святости Того, Кто есть Сущий. Мария благодатна по преимуществу. Она пронизана божественными энергиями более, чем другие твари, — ведь Она непосредственно общалась с Богом, вселившимся в Ее чрево. Свидетельствуя об этом, Архангел воскликнул: "Господь с Тобою". Он с Тобою потому, что Ты смиреннее всех разумных созданий, ибо "гордым Бог противится, смиренным же дает благодать" (Иак. 4, 6). Посему и Ты, смирившаяся более всех, единственная удостоилась наименования благодатной. Над тобою исполнились слова Писания: "Смиритесь пред Господом, и вознесет вас" (Иак. 4, 10). Этим Господь оправдал Себя и показал, что Он создал изначально человека способным принимать все глубины Жизни Своей.

"Благословенна Ты между женами" (Лк. 1, 28). Так же, как некогда Иаиль (Суд. 5, 24), погубившая хитростию лютого врага Сисару, и Мария победила древнего врага рода человеческого. Если первая убила врага молотком и колом, когда тот уснул, то Вторая сразила его своим смиренным согласием, раскрывшим небеса и низведшим к нам Сильнейшего Бога Исполина, Разрушившего державу смерти. Пречистая же Дева, "увидев ангела, смутилась от слов его, и размышляла, что бы это было за приветствие" (Лк. 1, 29). По Церковному Преданию Дева не смутилась от самого явления Гавриила, ужаснувшего некогда Даниила и Захарию, потому, что и прежде Она общалась с ним во время Ее жизни в Храме, и для Ее чистой души было привычно видеть того, кто видим лишь чистым сердцем. Но Она удивилась словам приветствия, отличавшимся от обычных ангельских. Для Смиреннейшей слышать такие похвалы было непривычно и странно.

"И сказал Ей ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога" (Лк. 1, 30), как и Твой предок Давид (Деян. 7, 46), о котором сказано Господом: "Нашел я человека по сердцу Моему" (Деян. 13, 22). Между тем, не может быть страха лишь у того, кто, по словам апостола, имеет совершенную любовь, изгоняющую страх (1 Ин. 4, 18). Очевидно, что Дева достигла и этой добродетели любви, которая есть совокупность совершенств и исполнение закона (Рим. 13, 10).

И вот Ангел переходит к самому главному благовествованию: "И вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца" (Лк. 1, 31-33). Ты дашь плоть и разумную душу Богу, воспринявшему их в Свою вечную Личность, и Сама тем самым станешь подлинной Богородицей, ибо из Тебя "Бог явился во плоти" (1 Тим. 3, 16). Тот же, кто не почитает Тебя Богородицей, по ясным словам св. Григория Богослова, будет отлучен от Божества, ибо такой отвергает все домостроительство нашего спасения.

Если допустить мысль, что Приснодева Мария — не Богородица, то и Рожденный от Нее по человечеству Иисус — не Бог? Утверждающий это — антихрист, отвергающий Иисуса Христа, пришедшего во плоти (2 Ин. 7), и, как таковой, он не имеет Бога и обречен, если не покается, на тьму внешнюю.

"Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?" (Лк. 1, 34) Как не знаешь Ты мужа, если есть у тебя твой законный муж — Иосиф? - спрашивают нечестивейшие протестанты, отвергающие вечное девство Богоматери. - Если Ты еще не вступила в супружескую жизнь, то что мешает Тебе сделать это, чтобы от Тебя родился Мессия? Для сектантской экзегезы это — неразрешимый вопрос. Между тем, Апостольская Церковь изначально знала, что Мария, еще находясь в Храме, дала обет вечного девства, и Иосиф был лишь хранителем Ее девства, а не обычным' супругом. Лишь зная это, можно понять вопрос Богоматери. Но если это так, то как можно в мыслях принять, что Благодатная, Благословенная между женами, Которой сотворил величие Сильный, оказалась клятвопреступницей? Как Она, родив Бога, могла в нарушение Своего обета вступить в плотские отношения с Иосифом, видевшим страшные таинства, сопровождавшие Рождество Христово? Да и сам Иосиф, неужели он мог после всего этого относиться к Марии, как к обычной женщине, находясь при этом в крайне преклонных летах (ведь после событий, произошедших, когда Христу было 12 лет, о нем не упоминается. Очевидно, он вскоре после этого умер)? Но нечестивцы спрашивают: "Если Мария осталась Девой и по Рождении Христа, то как же в Евангелии упоминаются братья и сестры Христовы?" (Мк. 6, 3)

Однако, должно помнить, что выражение "брат и сестра" и в Библии, и обычном разговоре означает не только сыновей и дочерей одного отца и матери, но и сводных, и двоюродных, и троюродных "братьев и сестер. По древнейшему Преданию Церкви братья и сестры Господни были детьми Иосифа от первого брака. Лишь в свете этого становится понятным, почему Господь на Кресте поручил Свою Мать не им, а Иоанну. Ведь если бы они были сыновьями и дочерями Марии, то Она не нуждалась бы в попечении одного из учеников.

Но вернемся к событию, повернувшему к небесам историю нашего мира. "Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя и сила Вышнего (т. е. Христос, Который есть Божия Премудрость и Сила (1 Кор. 1, 24)) осенит Тебя (т. е. сформирует в Твоей утробе Собственное Тело и Душу); посему и рождаемое Святое (т. е. соединенное ипостасно с Богом) наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее ангел" (Лк. 1, 35-38). Так произошло потрясение неба и земли, и пришел Желаемый всеми народами (Агг. 2, 6-7). Все же это произошло потому, что Дева Мария "не возлюбила души Своей даже до смерти" (Апок. 12, 11), (ведь за прелюбодеяние, в котором Ее могли обвинить, по закону полагалась смертная казнь (Лев. 20, 10)), отвергла все доводы человеческого рассудка и полностью смиренно предала Себя воле Божией, явившись тем самым непорочной в пути (Пс. 118, 1). Господь же, обещавший, что "Он прославит прославляющих Его" (1 Цар. 2, 30), тотчас начал прославлять Свою Рабу. Дух Святый, нашедший на Деву и сделавший совершенным ее девство, стал проявляться во вне и удостоил Свою Носительницу неземной славы. И первую подвиг Дух к прославлению Девы ее родственницу Елисавету, назвавшую Марию Матерью Господа (Лк. 1, 44-45). Это Откровение Святого Духа отвергают ныне протестанты, не признающие Марию Богородицею. Сама же Дева, подвигаемая Тем же Духом, изрекла великое пророчество о своей вечной славе: "Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, (Сама Дева ясно показывает здесь, что и Она нуждалась в Искупительной Жертве Христа, в противность хулениям латинян, утверждающих Ее мнимое непорочное зачатие!), что призрел Он на смирение Рабы Своей; ибо отныне будут ублажать меня все роды (эту заповедь Духа точно исполняют все православные христиане, и лишь безумные протестанты пытаются отнять у Девы Ее славу.

"Что сотворил Мне величие Сильный и свято имя Его, и милость Его в роды родов к боящимся Его" (Лк. 1, 46-47). Поэтому и Церковь Бога Живаго, столп и утверждение Истины, всегда возвещает величие и милость, излитые на Приснодеву. Сектанты же, противящиеся Сильному и не прославляющие Им прославленную, "погибнут от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он придет прославиться во святых Своих, и явиться дивным в день оный во всех веровавших" (2 Фес. 1, 9-10).

Весь дальнейший путь Приснодевы представляет собой прокладывание дороги тем девственникам, "которые следуют за Агнцем, куда бы Он не пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. И в устах их нет лукавства" (Апок. 14, 4-5). Первая из них шла за Сыном Своим действительно везде, куда бы Он не пошел, начиная от бегства в Египет и до Голгофы. В Ее сердце было место лишь для слова Божия, и посему и в устах Ее не могло быть лукавства (ведь от избытка сердца говорят уста). Она действительно не только слышала, но и соблюдала повеления Господни и поэтому была Матерью Христу не только по плоти, но и, главное, по духу (Лк. 11, 27-28; 2, 19; 2, 51), и посему безосновательны попытки сектантов унизить Ее величие, опираясь на слова Господни (Мф. 12, 48-50)! И Сам Господь повиновался Своей Матери и чтил Ее (Лк. 2, 51 ср. Исх. 20, 12); почему и Ее молитва имеет пред Ним такую силу, ведь и первое Свое чудо Он совершил по Ее просьбе (Ин. 2, 1-11), и сейчас Он спасает по Ее молитвам, всех просящих Ее о заступлении. (Потому и принято в Церкви обращаться к Марии со словами "Пресвятая Богородица, спаси нас". Примером дозволительности такого обращения могут служить слова апостола к Тимофею: "Так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя!" (1 Тим. 4, 16) Протестанты же, не желая покоряться Богоматери, желают быть христианнее Христа и в результате становятся христоборцами! И когда Бог совершил то, на что Он и пришел, тогда у Креста стояла Мария, над Которой исполнились слова пророчества Симеона, и оружие прошло Ее душу (Лк. 2. 35) В это время Христос с Креста усыновил Ей Иоанна и в лице его — все возрожденное человечество (Ин. 19, 25-27). Так Мария стала Новой Евой, Женою, семя Которой стерло главу змея (Быт. 3, 15). И мы имеем в лице Ее скорую Помощницу и Заступницу, любящую нашу Матерь, ведь Христос сделал Себя нашим Братом (Евр. 2, 11-12)).

После того, как Господь проложил Своею Смертию, Воскресением и Вознесением нам дорогу на небеса, на землю пришел Другой Утешитель, и доныне живущий в Православной Церкви. Он влил в род человеческий жизнь Иисусову и очистил всех, бывших в Сионской горнице, от всех грехов. Вместе со всеми этого великого дара удостоилась и Пречистая Дева, достигшая в День Пятидесятницы полного совершенства (Деян. 1, 14; 2, 1) во всех видах небесных и земных добродетелей. По древнейшему Церковному Преданию Она была воскрешена Христом на третий день после смерти и теперь пребывает в том состоянии, которого мы достигнем после конца мира. Это Предание основано на глубоком понимании пророчества царя Давида: "Стань, Господи, на место покоя Твоего — Ты и ковчег могущества Твоего" (Пс. 131, 8). Конечно, под ковчегом могущества должно понимать не ковчег завета, спрятанный Иеремией при штурме Иерусалима Навуходоносором, а Приснодеву, в Которую вселился Бог.

Какова же слава Девы Марии по свидетельству Слова Божия?

Она — Единственная Благодатная, Она победила диавола и села на Престоле Божием (Апок. 3, 21). Она, как Вторая Ева, вкушает от древа жизни, которое посреди рая Божия (Апок. 2, 7). Она имеет власть над язычниками и пасет их жезлом железным, и как сосуды глиняные они сокрушаются (эту власть Дева явила, например, защитив Москву от Тамерлана.) Она имеет звезду утреннюю, ибо попрала дракона и родила Истинную Денницу — Христа (Апок. 2, 26-28; 22, 16). Она вкушает сокровенную манну и уже получила белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Апок. 2, 17). Она облечена в белые одежды (Апок. 3, 5), и имя Отца написано на челе Ее (Апок. 14, 1). Она — и столп в храме Божием (Апок. 3, 12), и Сама есть Храм и Град Божий, ибо Бог вселился в Ней и походил (2 Кор. 6, 16). В Ней всехвален Господь (Пс. 47, 2), и славное возвещается о Ней (Пс. 86, 3). Она — истинная Приснодева — запертый сад, заключенный колодец, запечатанный источник (Песнь 4, 12). Об этом пророчествовал Иезекииль, говоря: "... И привел он меня ко внешним воротам на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими: ибо Господь, Бог Израилев вошел ими и они будут затворены" (Иез. 44, 1-2). Марию почитают ангелы, как это предрекал Соломон: "Вот одр Его — Соломона (т. е. Миротворца-Христа ср. Пс. 71) шестьдесят сильных вокруг него, из сильных израилевых. Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного" (Песнь 3, 7-8). Если еще при ее земной жизни Марию благословлял один из высших ангелов — Гавриил, то тем более после Ее воскрешения прославляют Матерь. Господа Своего "служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение" (Евр. 1, 14), ибо чрез Нее Бог показал Себя и ангелам (1 Тим. 3, 16). Мария — Царица небесная, как пророчествовал об этом Давид и свидетельствует Откровение (3, 21): "Дочери царей между почетными у Тебя", обращается Давид ко Христу (Евр. 1, 8-9). "Стала Царица одесную Тебя в Офирском золоте (так Она и изображается на православных иконостасах). Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо Твое, и забудь народ Твой и дом отца Твоего. И возжелает Царь красоты Твоей; ибо Он Господь Твой, и Ты поклонись Ему. И дочь Тира (Церковь из язычников) с дарами (поэтому и украшают иконы Богоматери приношениями), и богатейшие из народа будут умолять лице Твое (как точно и делают православные пред изображениями Ее лица). Вся слава Дщери Царя внутри (слава добродетелей); одежда Ее шита золотом (Духа). В испещренной одежде ведется Она к Царю; за Ней ведутся к Тебе девы, подруги Ее (здесь Церковь видит пророчество о чудесном Введении Марии во Храм). Приводятся с веселием и ликованием (а ведь сколько прекрасных гимнов написано в честь Богоматери), входят в чертог Царя" (Пс. 44, 10-16). Обратимся же к несчастным нечестивцам протестантам с просьбой: вступите вместе с нами в это прекрасное шествие и воспойте вместе с нами нашу Матерь и Приснодеву! Почтите Ту, Которой величие и честь дал Сам Сильный Господь, и прибегите к Ней за помощью в Церкви Ее Сына и Бога! И тогда и вы вместе с нами по молитвам Пречистой Девы вступите в чертог Царя царей и вечно будете славить милость Единосущной Троицы!

---

Из фильма "Юность Петра"

[john nash]

- Мы убогим умишком нашим порешили сказать Вам, великим Государям правду

Были Третьим Римом, стали Вторым Содомом и Гоморрой. Великим Государям надобно не давать иноверцам строить их боинищи, а которые уже построены разорить! Запретить, чтобы в полках проклятые еретеки были командирами. Начальствуют волки над агнцами. Дружить запретить Православным с еретиками. Иностранных обычаев и в платьях никаких перемен не вводить. А дух Православия поминя, иноземцев выбить из России вон, и Немецкую слободу сжечь.





- Святейший Отец, горько, что нет между нами единомыслия. Мы в твоё Христианское дело не входим, а ты в наше Государственное входишь! Замыслы наши может великие. А ты их знаешь? Мы моря хотим воевать. Полагаем, счастье нашей Страны в успехах морской торговли. А сие – Благословение Господне. Без иноземцев мне в военном и морском деле никак нельзя. А попробуй тронь их кирхи, да костёлы – они все разбегутся. Это что же, крылья мне поотшибаете?