Прет нормально, ведь стафф походу нереальный!
всех с наступающей пасхой
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Видеосъемка.
Вспышки отсутствуют.
Возникла вспышка около Кувуклии. В отличие от фотовспышки ее цвет голубой, гораздо больше длительность (около 0,12 сек.)
Через секунду возникла вспышка в другой части храма - сбоку от Кувуклии. Обратите внимание на направление голубого потока - сверху-вниз.
Больше о схождении Благодатного огня тут http://www.holyfire.org/
Права и свободу своей веры...
Я призываю администраторов отказаться от идеи немодерирования канала. Конечно, стратегия, которую вы избрали - очень демократична - не спорю. Но спешу напомнить, что демократия - это не беспредел и произвол. И БОГ не допускает на земле всего того зла, которое могло бы произойти. Бог умело сочетает свободу волеизъявления со справедливостью.
Я призываю администраторов сообщества модерировать оскорбительные сообщения (типа вальпургиевой ночи и т.д.). Сатанисты, что есть в сообществе по неразумию своему мутят воду. Они могут создать свое сообщество и выливать туда свое дущевное дерьмо.
Наш Бог - Бог порядка, а не Бог беспорядка. Посетителей постоянно нарушающих дисциплину, оскорбителей Святости, насмехающихся и пр. др. предлагаю банить после нескольких предупреждений. Анархия - против Бога. Мне не нравится, что в месте отведенном для христианского общения постоянно присутсвуют те, кто нарушает свободу моей веры насмехаясь над ней. Вопросы они могут задавать любые (если они разумны), но не оскорблять, материться или хамить.
Модераторы, смотрите, чтобы это сообщество не принесло больше греха, чем праведности.
Если у вас нет временем должным образом следить за тем, что вы сами создали, то найдите тех, кто мог бы это делать лучше.
Я призываю администраторов отказаться от идеи немодерирования канала. Конечно, стратегия, которую вы избрали - очень демократична - не спорю. Но спешу напомнить, что демократия - это не беспредел и произвол. И БОГ не допускает на земле всего того зла, которое могло бы произойти. Бог умело сочетает свободу волеизъявления со справедливостью.
Я призываю администраторов сообщества модерировать оскорбительные сообщения (типа вальпургиевой ночи и т.д.). Сатанисты, что есть в сообществе по неразумию своему мутят воду. Они могут создать свое сообщество и выливать туда свое дущевное дерьмо.
Наш Бог - Бог порядка, а не Бог беспорядка. Посетителей постоянно нарушающих дисциплину, оскорбителей Святости, насмехающихся и пр. др. предлагаю банить после нескольких предупреждений. Анархия - против Бога. Мне не нравится, что в месте отведенном для христианского общения постоянно присутсвуют те, кто нарушает свободу моей веры насмехаясь над ней. Вопросы они могут задавать любые (если они разумны), но не оскорблять, материться или хамить.
Модераторы, смотрите, чтобы это сообщество не принесло больше греха, чем праведности.
Если у вас нет временем должным образом следить за тем, что вы сами создали, то найдите тех, кто мог бы это делать лучше.
Вопрос: Прав или нет?
| 1. Да | 10 | (71.43%) | |
| 2. Нет | 4 | (28.57%) | |
| Всего: | 14 | ||
Прет нормально, ведь стафф походу нереальный!
пятница, 29 апреля 2005
Заявление церкви «Новая жизнь» г. Екатеринбурга о разжигании религиозной ненависти со стороны миссионерского отдела Екатеринбургской епархии РПЦ
С 21 по 23 марта 2005 года в г. Екатеринбурге по приглашению миссионерского отдела Екатеринбургской епархии проводил лекции Александр Дворкин. Одно из выступлений было посвящено деятельности нашей церкви. Лекция называлась «Тоталитарная секта «Новая Жизнь» — погоня за властью и деньгами», «Вернем детям ДК «Энергетик».
Бывший ДК «Энергетик» был передан церкви в 1997 году администрацией города по договору безвозмездного пользования в разрушенном состоянии. До передачи он не эксплуатировался более 5 лет. Церковь потратила много средств на восстановление этого здания.
В результате деятельности миссионерского отдела в городе начались реакционные выступления против церкви «Новая жизнь» и ее верующих.
В четверг, 24 марта в 18.00 в церкви проходило молитвенное богослужение. В этот день с 17.00 до 18.00 группа пьяных, агрессивно настроенных молодых людей (10 человек) на конечной остановке «Южная подстанция» всех выходивших из автотранспорта граждан встречали вопросом: «Вы из «Новой жизни?» И когда люди отвечали, что они идут на молитвенное собрание, они с угрозой отвечали: «Мы сегодня вас ломать будем».
В воскресенье, 27 марта 2005 года у здания социально-духовного центра по адресу: ул. Селькоровская, 114 (бывший ДК «Энергетик») проводилось массовое пикетирование богослужения церкви «Новая жзнь». На пикет были собраны представители фонда «Город без наркотиков» под руководством А. Кабанова (вновь избранный депутат городской думы), присутствовал Е. Ройзман (депутат Государственной Думы), руководитель миссионерского отдела В. Зайцев, митингующие: дети, женщины и подростки, общей численностью около 30 человек. В результате действий пикетчиков были причинены телесные повреждения верующему нашей церкви Максиму Черепанову, который попытался снимать на видеокамеру все происходящее. Кроме того, верующим препятствовали выходу из здания церкви, оскорбляли, скандировали лозунги: «Сектанты, отдайте ДК «Энергетик» нашим детям! Сектанты, убирайтесь вон из Екатеринбурга, из нашей страны». В верующих, выходящих из церкви, плевали, ударяли газетами, нецензурно выражались в адрес прихожан, автомашины верующих церкви были обклеены православными газетами. Все эти действия запечатлены на видеокамеру.
Вызванные на место пикета представители органов внутренних дел сообщили, что пикет проводился по согласованию с администрацией Чкаловского района г. Екатеринбурга и милицией общественной безопасности города.
У нас есть серьезные опасения за жизнь и здоровье наших прихожан, поскольку ведется целенаправленная работа в городе по дискредитации нашей церкви, провокационная работа среди населения, которую используют в своих личных интересах представители миссионерского отдела. Случаи жестокого избиения верующих агрессивно настроенными молодыми людьми в районе Южной подстанции уже имели место в 2004 году.
С 21 по 23 марта 2005 года в г. Екатеринбурге по приглашению миссионерского отдела Екатеринбургской епархии проводил лекции Александр Дворкин. Одно из выступлений было посвящено деятельности нашей церкви. Лекция называлась «Тоталитарная секта «Новая Жизнь» — погоня за властью и деньгами», «Вернем детям ДК «Энергетик».
Бывший ДК «Энергетик» был передан церкви в 1997 году администрацией города по договору безвозмездного пользования в разрушенном состоянии. До передачи он не эксплуатировался более 5 лет. Церковь потратила много средств на восстановление этого здания.
В результате деятельности миссионерского отдела в городе начались реакционные выступления против церкви «Новая жизнь» и ее верующих.
В четверг, 24 марта в 18.00 в церкви проходило молитвенное богослужение. В этот день с 17.00 до 18.00 группа пьяных, агрессивно настроенных молодых людей (10 человек) на конечной остановке «Южная подстанция» всех выходивших из автотранспорта граждан встречали вопросом: «Вы из «Новой жизни?» И когда люди отвечали, что они идут на молитвенное собрание, они с угрозой отвечали: «Мы сегодня вас ломать будем».
В воскресенье, 27 марта 2005 года у здания социально-духовного центра по адресу: ул. Селькоровская, 114 (бывший ДК «Энергетик») проводилось массовое пикетирование богослужения церкви «Новая жзнь». На пикет были собраны представители фонда «Город без наркотиков» под руководством А. Кабанова (вновь избранный депутат городской думы), присутствовал Е. Ройзман (депутат Государственной Думы), руководитель миссионерского отдела В. Зайцев, митингующие: дети, женщины и подростки, общей численностью около 30 человек. В результате действий пикетчиков были причинены телесные повреждения верующему нашей церкви Максиму Черепанову, который попытался снимать на видеокамеру все происходящее. Кроме того, верующим препятствовали выходу из здания церкви, оскорбляли, скандировали лозунги: «Сектанты, отдайте ДК «Энергетик» нашим детям! Сектанты, убирайтесь вон из Екатеринбурга, из нашей страны». В верующих, выходящих из церкви, плевали, ударяли газетами, нецензурно выражались в адрес прихожан, автомашины верующих церкви были обклеены православными газетами. Все эти действия запечатлены на видеокамеру.
Вызванные на место пикета представители органов внутренних дел сообщили, что пикет проводился по согласованию с администрацией Чкаловского района г. Екатеринбурга и милицией общественной безопасности города.
У нас есть серьезные опасения за жизнь и здоровье наших прихожан, поскольку ведется целенаправленная работа в городе по дискредитации нашей церкви, провокационная работа среди населения, которую используют в своих личных интересах представители миссионерского отдела. Случаи жестокого избиения верующих агрессивно настроенными молодыми людьми в районе Южной подстанции уже имели место в 2004 году.
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Сегодня завеса церковная на обличение беззаконных раздирается, и солнце лучи своя скрывает, Владыку видя распинаемого.
четверг, 28 апреля 2005
Сквозь тернии - к Богу
Текст этой записи утрачен по причине сбоя в системе. Все комментарии к этой записи срохранились. Автор может восстановить текст записи, либо удалить ее по своему желани.
среда, 27 апреля 2005
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Сложность юридической ситуации заключалась в том, что расследование должно было учитывать рамки двух правовых систем: иудейской и римской.Систему правосудия в Иудее возглавлял Синедрион . Синедрион — высшее государственное учреждение и высшая судебная инстанций находился в Иерусалиме и состоял из 71 или 72 членов. Он формировался путем кооптации из знатных родов саддукеев и фарисеев. Председательствовал на Совете первосвященник, в функции которого входил, в частности, и его созыв. Заседал Совет в одном из залов иерусалимского храма, либо в доме первосвященника. К компетенции Совета относились вопросы войны и государственной безопасности, мира, замещения правительственных должностей, руководство богослужебными учреждениями и органами местного самоуправления. Совет был в основном апелляционной судебной инстанцией для местных (городских) судов, но принимал к своему производству наиболее важные дела по первой инстанции. После гибели иерусалимского храма он стал по существу учебным заведением, духовной академией. Последний глава Совета — первосвященник Гамалиил V — при императоре Феодосии II был лишен всех прав и с его смертью в 425 году н.э. история Совета в Иерусалиме завершилась. В первой половине I века н.э., то есть во времена земной жизни Христа, в подчинении Совета и его главы — первосвященника — находились читать дальше продолжение в комментариях.
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Собираются, притаиваются,
наблюдают за моими пятами,
чтобы уловить душу мою...
Приготовили сеть ногам моим,
выкопали передо мною яму...
Псалтырь 55, 7; 56, 7
Владимир Илларионов
Евангелие с исключительной юридической точностью повествует о том, что преследование Иисуса Христа проходило в соответствии с существовавшими в то время правовыми процедурами и традициями. История земных страданий Иисуса Христа — свидетельство о преступлении против правосудия, совершенном верхушкой иудейских властей, во главе которых стояли первосвященники Анна и Каиафа, и римским наместником Понтием Пилатом, утвердившим необоснованный приговор в отношении невиновного Сына Человеческого и предавшим Его смерти через распятие на кресте.
...после ссылки Архелая его земли, включая Иерусалим, перешли под прямое управление Рима. В 14 году н.э. на смену первым наместникам прибыл ставленник Тиберия Понтий Пилат. Вот как его характеризует Филон Александрийский:«Одним из людей Тиберия был Пилат, ставший наместником Иудеи, и вот, не столько ради чести Тиберия, сколько ради огорчения народа, он поставил во дворец Ирода в Иерусалиме позолоченные щиты; на них не было никаких изображений, ни чего-либо другого кощунственного, за исключением краткой надписи: мол, посвятил такой-то в честь такого-то. Когда народ все понял, стал просить исправить дело со щитами и не касаться древних обычаев, которые веками хранились и были неприкосновенны и для царей, и для самодержцев. Тот стал упорствовать, ибо был от природы жесток, самоуверен и неумолим; тогда поднялся крик: "Не поднимай мятеж, не затевай войну, не погуби мира! Бесчестить древние законы — не значит воздавать почести самодержцу! Да не будет Тиберий предлогом для нападок на целый народ, не хочет он разрушить ни один из наших законов. А если хочет — так скажи об этом прямо приказом, письмом или как-то иначе, чтобы мы более не докучали тебе, избрали бы послов и сами спросили владыку".Последнее особенно смутило Пилата, он испугался, как бы евреи в самом деле не отправили посольство и не обнаружили других сторон его правленья, поведав о взятках, оскорбленьях, лихоимстве, бесчинствах, злобе, беспрерывных казнях без суда, ужасной и бессмысленной жестокости. И этот человек, чье раздраженье усугубило природную гневливость, оказался в затруднении: снять уже посвященное он не отваживался; к тому же он не хотел сделать хоть что-нибудь на радость подданным; но вместе с тем ему были отлично известны читать дальше
наблюдают за моими пятами,
чтобы уловить душу мою...
Приготовили сеть ногам моим,
выкопали передо мною яму...
Псалтырь 55, 7; 56, 7
Владимир Илларионов
Евангелие с исключительной юридической точностью повествует о том, что преследование Иисуса Христа проходило в соответствии с существовавшими в то время правовыми процедурами и традициями. История земных страданий Иисуса Христа — свидетельство о преступлении против правосудия, совершенном верхушкой иудейских властей, во главе которых стояли первосвященники Анна и Каиафа, и римским наместником Понтием Пилатом, утвердившим необоснованный приговор в отношении невиновного Сына Человеческого и предавшим Его смерти через распятие на кресте.
...после ссылки Архелая его земли, включая Иерусалим, перешли под прямое управление Рима. В 14 году н.э. на смену первым наместникам прибыл ставленник Тиберия Понтий Пилат. Вот как его характеризует Филон Александрийский:«Одним из людей Тиберия был Пилат, ставший наместником Иудеи, и вот, не столько ради чести Тиберия, сколько ради огорчения народа, он поставил во дворец Ирода в Иерусалиме позолоченные щиты; на них не было никаких изображений, ни чего-либо другого кощунственного, за исключением краткой надписи: мол, посвятил такой-то в честь такого-то. Когда народ все понял, стал просить исправить дело со щитами и не касаться древних обычаев, которые веками хранились и были неприкосновенны и для царей, и для самодержцев. Тот стал упорствовать, ибо был от природы жесток, самоуверен и неумолим; тогда поднялся крик: "Не поднимай мятеж, не затевай войну, не погуби мира! Бесчестить древние законы — не значит воздавать почести самодержцу! Да не будет Тиберий предлогом для нападок на целый народ, не хочет он разрушить ни один из наших законов. А если хочет — так скажи об этом прямо приказом, письмом или как-то иначе, чтобы мы более не докучали тебе, избрали бы послов и сами спросили владыку".Последнее особенно смутило Пилата, он испугался, как бы евреи в самом деле не отправили посольство и не обнаружили других сторон его правленья, поведав о взятках, оскорбленьях, лихоимстве, бесчинствах, злобе, беспрерывных казнях без суда, ужасной и бессмысленной жестокости. И этот человек, чье раздраженье усугубило природную гневливость, оказался в затруднении: снять уже посвященное он не отваживался; к тому же он не хотел сделать хоть что-нибудь на радость подданным; но вместе с тем ему были отлично известны читать дальше
Прет нормально, ведь стафф походу нереальный!
ДАВАЙТЕ ВСЕ ПОКЛОНЯТЬСЯ КТУЛХУ!!!!!!
Вопрос: ПОКЛОНЯТЬСЯ ЕМУ ИЛИ НЕТ
| 1. ПОКЛОНЯТЬСЯ | 2 | (40%) | |
| 2. ПОКЛОНЯТЬСЯ НЕКРОКАННИБАЛУ | 1 | (20%) | |
| 3. ПОКЛОНЯТЬСЯ ТОСТЕРУ | 2 | (40%) | |
| Всего: | 5 | ||
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
отBrenta
...Дискотеки, вечеринки, словно и нет Страстной (ну тут-то понятно, что нет, западная Пасха была 5 недель назад). Дележка, интриги, торговля. Политика, убийства, ограбления, катастрофы. Рождаются и умирают люди. Женятся и выходят замуж.
... А посередине - неминуемый Крест. На нем умирает Богочеловек, совсем один, пока всем - не до Него. Так чувствовалось на Via Dolorosa в Иерусалиме, когда мы шли к Храму Гроба Господня, а вокруг - шум, торговля, теснота. Монахиня, бывшая нашим гидом, предупредила, чтобы мы шли с молитвой, не смотрели по сторонам и хранили молчание. Очень явный был контраст. На одной из остановок Крестного Пути за оградкой валялся мусор, стаканчики от йогурта. Так и должно быть, так и было.
...В эти дни страшно погружаться: реальность видимого и невидимого мира меняются местами, и невидимый - главный - в эти дни становится много важнее видимого. Собственно, об этом и в "Матрице" есть, когда Нео, уже после прозрения, едет по городу, смотрит на него сквозь стекло машины и недоумевает: я тут жил? я обедал в этом кафе? События подлинной реальности происходят глубоко-глубоко, где-то в самой сердцевине мира. Как соки дремлющего зимой дерева. Чтобы взорваться вестью о Воскресении Христовом.
...Дискотеки, вечеринки, словно и нет Страстной (ну тут-то понятно, что нет, западная Пасха была 5 недель назад). Дележка, интриги, торговля. Политика, убийства, ограбления, катастрофы. Рождаются и умирают люди. Женятся и выходят замуж.
... А посередине - неминуемый Крест. На нем умирает Богочеловек, совсем один, пока всем - не до Него. Так чувствовалось на Via Dolorosa в Иерусалиме, когда мы шли к Храму Гроба Господня, а вокруг - шум, торговля, теснота. Монахиня, бывшая нашим гидом, предупредила, чтобы мы шли с молитвой, не смотрели по сторонам и хранили молчание. Очень явный был контраст. На одной из остановок Крестного Пути за оградкой валялся мусор, стаканчики от йогурта. Так и должно быть, так и было.
...В эти дни страшно погружаться: реальность видимого и невидимого мира меняются местами, и невидимый - главный - в эти дни становится много важнее видимого. Собственно, об этом и в "Матрице" есть, когда Нео, уже после прозрения, едет по городу, смотрит на него сквозь стекло машины и недоумевает: я тут жил? я обедал в этом кафе? События подлинной реальности происходят глубоко-глубоко, где-то в самой сердцевине мира. Как соки дремлющего зимой дерева. Чтобы взорваться вестью о Воскресении Христовом.
"Беру всё на себя"
Странно, что народ помнит только то, что существуют 10 заповедей. Некотрые даже если напрягутся вспомнят их все. Мало кто помнит, что Иисус говорил, что есть только две главные заповеди:
1. Возлюби Господа Б*га всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим.
2. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
По сути, соблюдая эти две, ты никогда не поступишь вразрез с остальными.
1. Возлюби Господа Б*га всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим.
2. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
По сути, соблюдая эти две, ты никогда не поступишь вразрез с остальными.
Экстренное заявление Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников)
15 апреля 2005 г.
Вчера, 14 апреля в 20.10 на территорию комплекса зданий Удмуртской Епархии христиан веры евангельской «Дело веры» в городе Ижевске ворвался отряд ОМОНа в масках в сопровождении оперативных сотрудников в штатском, всего около 20 человек. «Операцией» руководил заместитель начальника Первомайского РОВД г.Ижевска Бахтияров Алексей Дмитриевич и оперативный сотрудник Хузятов (по другим данным — Махмудов) Ильшат. По свидетельствам очевидцев последний был в нетрезвом состоянии и постоянно размахивал пистолетом. Милиционеры выломали калитку, хотя рядом находились открытые ворота, и ворвались в зал богослужений, аудитории библейского института и центр социальной адаптации для лиц без определенного места жительства. В это время заканчивалось богослужение и семинары для семейных пар. Всех верующих мужчин, женщин, священнослужителей силой, с угрозами «Бегом! Ноги переломаем!» вывели на улицу и с поднятыми руками расставили лицом к забору и стене. Все, включая женщин, были обысканы лицами мужского пола и простояли в такой позе около получаса. В туалет, в том числе женщинам, можно было пройти только в сопровождении и под наблюдением сотрудников милиции – мужчин. Во всех помещениях Епархии был произведен обыск, на просьбу старшего священнослужителя пастора М.Ю. Русских предъявить санкцию на его проведение был дан категоричный ответ, что после 18.00 часов обыскивать можно и без санкции. Понятые приглашены не были. Со стороны сотрудников милиции звучала нецензурная брань, оскорбления и угрозы, в том числе по отношению к женщинам высказывались угрозы изнасилования. Самыми употребимыми были слова: секта, сектанты, сброд, притон, проститутки и т.п. 46 человек были задержаны и отвезены в Первомайское РОВД, где были помещены в общую камеру. Некоторым предлагали подписать чистые листы протоколов допроса. Затем по одному вызывали на допросы. Вопросы, перемежающиеся угрозами, сводились к одному – почему ты ходишь в эту секту, а не в «нормальную церковь»? Кто привел в церковь, какую зарплату получает ваш пастор? Где у вас хранится оружие, наркотики?
У всех были сняты отпечатки пальцев и сделаны фотографии в профиль и анфас. Одному из верующих, отказавшемуся отвечать на вопросы, сотрудниками РОВД были нанесены телесные повреждения, что впоследствии было зафиксировано медицинскими работниками.
Все 46 человек без предъявления каких-либо обвинений и санкций были незаконно задержаны более 5-х часов. Четверо остаются в здании Первомайского РОВД до сих пор.
Считаем данную акцию вопиющим беззаконием по отношению к гражданам России. Просим оперативного вмешательства Генерального прокурора Российской Федерации.
Правление Российского объединенного Союза
христиан веры евангельской (пятидесятников).
15 апреля 2005 г.
Вчера, 14 апреля в 20.10 на территорию комплекса зданий Удмуртской Епархии христиан веры евангельской «Дело веры» в городе Ижевске ворвался отряд ОМОНа в масках в сопровождении оперативных сотрудников в штатском, всего около 20 человек. «Операцией» руководил заместитель начальника Первомайского РОВД г.Ижевска Бахтияров Алексей Дмитриевич и оперативный сотрудник Хузятов (по другим данным — Махмудов) Ильшат. По свидетельствам очевидцев последний был в нетрезвом состоянии и постоянно размахивал пистолетом. Милиционеры выломали калитку, хотя рядом находились открытые ворота, и ворвались в зал богослужений, аудитории библейского института и центр социальной адаптации для лиц без определенного места жительства. В это время заканчивалось богослужение и семинары для семейных пар. Всех верующих мужчин, женщин, священнослужителей силой, с угрозами «Бегом! Ноги переломаем!» вывели на улицу и с поднятыми руками расставили лицом к забору и стене. Все, включая женщин, были обысканы лицами мужского пола и простояли в такой позе около получаса. В туалет, в том числе женщинам, можно было пройти только в сопровождении и под наблюдением сотрудников милиции – мужчин. Во всех помещениях Епархии был произведен обыск, на просьбу старшего священнослужителя пастора М.Ю. Русских предъявить санкцию на его проведение был дан категоричный ответ, что после 18.00 часов обыскивать можно и без санкции. Понятые приглашены не были. Со стороны сотрудников милиции звучала нецензурная брань, оскорбления и угрозы, в том числе по отношению к женщинам высказывались угрозы изнасилования. Самыми употребимыми были слова: секта, сектанты, сброд, притон, проститутки и т.п. 46 человек были задержаны и отвезены в Первомайское РОВД, где были помещены в общую камеру. Некоторым предлагали подписать чистые листы протоколов допроса. Затем по одному вызывали на допросы. Вопросы, перемежающиеся угрозами, сводились к одному – почему ты ходишь в эту секту, а не в «нормальную церковь»? Кто привел в церковь, какую зарплату получает ваш пастор? Где у вас хранится оружие, наркотики?
У всех были сняты отпечатки пальцев и сделаны фотографии в профиль и анфас. Одному из верующих, отказавшемуся отвечать на вопросы, сотрудниками РОВД были нанесены телесные повреждения, что впоследствии было зафиксировано медицинскими работниками.
Все 46 человек без предъявления каких-либо обвинений и санкций были незаконно задержаны более 5-х часов. Четверо остаются в здании Первомайского РОВД до сих пор.
Считаем данную акцию вопиющим беззаконием по отношению к гражданам России. Просим оперативного вмешательства Генерального прокурора Российской Федерации.
Правление Российского объединенного Союза
христиан веры евангельской (пятидесятников).
вторник, 26 апреля 2005
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
...Сомнение почему то страшно пугает верующих. Почти всегда верующий, который вдруг в чем-то засомневался, думает, что не только земля под ним колеблется, но что вдруг и Бог испарится, Его не станет. Тогда как на самом деле - ничего подобного. Я вам сравнение дам. Ученый, скажем, физик, собирает данные. Когда у него достаточно данных, он из них делает «модель», то есть структуру, которая все эти данные держит вместе, так что этой структурой можно оперировать как одним целым. Если он хороший ученый, первое, что он сделает, - он себе поставит вопрос: моя гипотеза, моя теория или модель, которую я построил, - не содержит ли она ошибку? Если он ее не обнаружит, он сделает следующий шаг. Он будет искать какой-нибудь факт, который не укладывается в это построение, от которого оно взорвется, потому что ему не собственное построение интересно, а более целостная реальность и истина. И каждый новый факт будет требовать от него, чтобы он разломал свою постройку и создал новую, и каждый раз он с радостью это делает, потому что каждый раз становится ближе к той реальности, которую еще не охватил.Верующий мог бы сделать то же самое. У него есть какое-то представление о Боге, и вдруг оказывается, что это представление не соответствует его теперешнему опыту. Это случается очень часто оттого, читать дальше
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Страстная седмица - это путь Христа на Голгофу. Если мы действительно хотим быть со Христом в эти дни, то нужно действительно быть с Ним, а не делать вид что это так и есть. Если мы будем пытаться постигать Христа и избегать встречи с Ним, то для чего вообще все наше христианство? Быть со Христом всегда - вот наша цель. Со страхом Божиим, верою и любовью приступите
из жж
из жж
"Беру всё на себя"
Молодой монах принял постриг, и в монастыре ему первым заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы, законы и т. п.
Поработав так с недельку, наш монашек обратил внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю:
"Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с чем сравнить!".
"Хм, сын мой - ответил отец-настоятель, - вообще-то мы так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!" - и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились "первоисточники", столетиями же не открывавшиеся.
И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу - тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались и взгляд был безумным.
"Что с вами, святой отец? - вскричал потрясенный юноша, - Что случилось?!"
"Celebrate*, - простонал отец-настоятель, - слово было: c-e-l-e-b-r-a-t-e! не "celibate!"
Поработав так с недельку, наш монашек обратил внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю:
"Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с чем сравнить!".
"Хм, сын мой - ответил отец-настоятель, - вообще-то мы так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!" - и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились "первоисточники", столетиями же не открывавшиеся.
И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу - тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались и взгляд был безумным.
"Что с вами, святой отец? - вскричал потрясенный юноша, - Что случилось?!"
"Celebrate*, - простонал отец-настоятель, - слово было: c-e-l-e-b-r-a-t-e! не "celibate!"
понедельник, 25 апреля 2005
Я верю, что Бог знает будущее каждого человека, но это будущее неизвестно людям.
Я верю, что Бог знал, что человек согрешит, сатана возгордится и будет низвергнут на землю. Но Бог изначально имел план искупления через Жертву Иисуса Христа.
Также я верю, что Бог существует вне времени, но не могу в точности передать как это выглядит.
Я верю, что Бог не "садист", а любящий Отец, Творец всего живого. Впрочем, возможно, что для нас Он тот, кем мы Его для себя считаем "с милостивым Ты поступаешь милостиво… а с лукавым - по лукавству его"
Я верю, что Бог знал, что человек согрешит, сатана возгордится и будет низвергнут на землю. Но Бог изначально имел план искупления через Жертву Иисуса Христа.
Также я верю, что Бог существует вне времени, но не могу в точности передать как это выглядит.
Я верю, что Бог не "садист", а любящий Отец, Творец всего живого. Впрочем, возможно, что для нас Он тот, кем мы Его для себя считаем "с милостивым Ты поступаешь милостиво… а с лукавым - по лукавству его"
Раз уж тут решили всем дать слово, то и я скажу. Раньше я об этом не говорил, думал, что потрут.
Я хотел сказать, что не понимаю смысла молитвенного взывания к святым. Все люди, даже те, кого канонизаровала РПЦ умерли и ждут часа воскресения для Страшного Суда, который будет после второго пришествия Господа. Тогда все воскреснут. Одни для смерти, другие для живзни в Новом Мире. Но даже если бы святые и возносились бы на небеса (я этого не исключаю), то они бы нас все равно не слышали. Ни Дева Мария, ни Николай Чедотворец, ни Серафим Саровский. Потому что Только Бог один вездесущий! А они просто спасённые души. Они вас не слышат и не могут слышать. Библия постоянно говорит, что Сам Дух Святой (Дух Божий не имеет ни женского ни мужского начала, как и Сам Бог) ходатайствует за нас перед Богом воздыханиями неизреченными. И Христос ходатайствует перед Отцом. И Он единственный посредник. Просить же молиться о нас святых - глупо. Они нас не слышат.
Я хотел сказать, что не понимаю смысла молитвенного взывания к святым. Все люди, даже те, кого канонизаровала РПЦ умерли и ждут часа воскресения для Страшного Суда, который будет после второго пришествия Господа. Тогда все воскреснут. Одни для смерти, другие для живзни в Новом Мире. Но даже если бы святые и возносились бы на небеса (я этого не исключаю), то они бы нас все равно не слышали. Ни Дева Мария, ни Николай Чедотворец, ни Серафим Саровский. Потому что Только Бог один вездесущий! А они просто спасённые души. Они вас не слышат и не могут слышать. Библия постоянно говорит, что Сам Дух Святой (Дух Божий не имеет ни женского ни мужского начала, как и Сам Бог) ходатайствует за нас перед Богом воздыханиями неизреченными. И Христос ходатайствует перед Отцом. И Он единственный посредник. Просить же молиться о нас святых - глупо. Они нас не слышат.
Кто не от мира сего, тому уже нельзя без Него... (с)
На Международном научно-практическом семинаре-конференции "Свобода совести, религии и церкви на постсоветском пространстве", 17-20 марта 2005 года, г. Санкт-Петербург
Интервью с Владимиром Васильевичем Ряховским,
адвокатом бюро «Славянский правовой центр» на только что прошедшем в Санкт-Петербурге семинаре по проблемам свободы совести.
Вопрос: Что, на ваш взгляд, мешает различным религиозным конфессиям преодолеть разногласия?
Р.: Больше всего – это правовое и религиоведческое невежество. Если имеется конфликтная ситуация, и у чиновника возникает тот или иной вопрос по той или иной религиозной организации, а он не имеет достаточно информации и не доверяет той, что ему предлагают, к кому он обращается за информацией? К батюшке местному. Кто такие пятидесятники, баптисты, адвентисты? Батюшке делают запрос, и он в качестве эксперта дает трактат, что это за организация. Когда его в суде допрашивают, откуда он взял эту информацию, он отвечает: в атеистическом словаре 1970 года выпуска. А почему Вы считаете, что этот словарь содержит истину в последней инстанции? Он отвечает, что взял этот словарь в епархиальной библиотеке, он освящен печатью епархии. Его спрашивают – а что это значит – освящен? – А это значит, что все, что там написано – истина. Так ведь там написано, что Бога нет…. Таков уровень наших чиновников.
И потом, нам еще сложно преодолеть тягу к идеологическому единообразию, идеологическому господству. Взять нашу историю – до 1917 года существовала уголовная ответственность за переход из православия в другую веру. Сейчас мы объявили демократические ценности, продекларировали, закрепили в конституции. Но оказывается, что этого недостаточно.
читать дальше
взято отсюда: http://www.rsnews.net/index.phtml?s...ah&lang=RUS
Интервью с Владимиром Васильевичем Ряховским,
адвокатом бюро «Славянский правовой центр» на только что прошедшем в Санкт-Петербурге семинаре по проблемам свободы совести.
Вопрос: Что, на ваш взгляд, мешает различным религиозным конфессиям преодолеть разногласия?
Р.: Больше всего – это правовое и религиоведческое невежество. Если имеется конфликтная ситуация, и у чиновника возникает тот или иной вопрос по той или иной религиозной организации, а он не имеет достаточно информации и не доверяет той, что ему предлагают, к кому он обращается за информацией? К батюшке местному. Кто такие пятидесятники, баптисты, адвентисты? Батюшке делают запрос, и он в качестве эксперта дает трактат, что это за организация. Когда его в суде допрашивают, откуда он взял эту информацию, он отвечает: в атеистическом словаре 1970 года выпуска. А почему Вы считаете, что этот словарь содержит истину в последней инстанции? Он отвечает, что взял этот словарь в епархиальной библиотеке, он освящен печатью епархии. Его спрашивают – а что это значит – освящен? – А это значит, что все, что там написано – истина. Так ведь там написано, что Бога нет…. Таков уровень наших чиновников.
И потом, нам еще сложно преодолеть тягу к идеологическому единообразию, идеологическому господству. Взять нашу историю – до 1917 года существовала уголовная ответственность за переход из православия в другую веру. Сейчас мы объявили демократические ценности, продекларировали, закрепили в конституции. Но оказывается, что этого недостаточно.
читать дальше
взято отсюда: http://www.rsnews.net/index.phtml?s...ah&lang=RUS
Кто не от мира сего, тому уже нельзя без Него... (с)
Мозговой Сергей Александрович, cопредседатель совета института свободы совести
Наш институт сравнительно молодой, негосударственное независимое учреждение, которое исследует проблему реализации свободы совести в России и в других странах мира. Понятно, что свобода совести не может быть построена в одной отдельно взятой стране. Мы считаем, что люди во всех странах мира созданы по образу и подобию Божию и наделены одинаковыми правами. Поэтому, в какой бы точке земного шара человек ни находился, он должен иметь право на свой мировоззренческий выбор, на свободное исповедание. Чтобы никакие структуры, и государственные и иные, в том числе никакие доктрины не могли давить его свободный человеческий выбор. Это ему дано свыше от рождения, это его естественное право, которое, как верующие люди говорят, дано от Господа. А человек сам никогда не ошибется в своем выборе. Он придет в ту организацию, где есть Бог, где он его видит.
читать дальше
взято отсюда: http://www.rsnews.net/index.phtml?s...ov&lang=RUS
Наш институт сравнительно молодой, негосударственное независимое учреждение, которое исследует проблему реализации свободы совести в России и в других странах мира. Понятно, что свобода совести не может быть построена в одной отдельно взятой стране. Мы считаем, что люди во всех странах мира созданы по образу и подобию Божию и наделены одинаковыми правами. Поэтому, в какой бы точке земного шара человек ни находился, он должен иметь право на свой мировоззренческий выбор, на свободное исповедание. Чтобы никакие структуры, и государственные и иные, в том числе никакие доктрины не могли давить его свободный человеческий выбор. Это ему дано свыше от рождения, это его естественное право, которое, как верующие люди говорят, дано от Господа. А человек сам никогда не ошибется в своем выборе. Он придет в ту организацию, где есть Бог, где он его видит.
читать дальше
взято отсюда: http://www.rsnews.net/index.phtml?s...ov&lang=RUS