Прет нормально, ведь стафф походу нереальный!
Перейти с хрестианства не веру которую двинул ницсше-верить в здесь и сейчас
понедельник, 04 июля 2005
воскресенье, 03 июля 2005
Иудаизм.
К чему спрашивать, почему глючат программы? Hадо ждать патча!
Католичество.
Первая программа была безглючной. Hо захотела идти на компьютере Apple и заглючила. Все программы являются версиями первой и сохраняют глюки в целях совместимости.
читать дальше
К чему спрашивать, почему глючат программы? Hадо ждать патча!
Католичество.
Первая программа была безглючной. Hо захотела идти на компьютере Apple и заглючила. Все программы являются версиями первой и сохраняют глюки в целях совместимости.
читать дальше
суббота, 02 июля 2005
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
четверг, 30 июня 2005
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Почему погибла 23-летняя румынка Ирина Корнич"
"В Румынии священник убил монашку, распяв ее на кресте" - так озаглавлено одно из сообщений о жуткой истории, случившейся на минувшей неделе. Информационные агентства по-разному излагают происшедшее и противоречат друг другу в деталях, именах, оценках.Сообщают, что девушка скончалась после шокирующего жестокостью ритуала по изгнанию дьявола. Ее, как утверждают агентства, распяли на кресте, заткнули рот кляпом и оставили на три дня в холодном помещении. Священник, который руководил ритуалом экзорцизма, будто бы считает виновным не себя, а погибшую, даже запретил ее отпевать и хоронить в ограде церкви.
Понять, что же произошло в монастыре Святой Троицы, мы попытались с помощью диакона Андрея Кураева. Отец Андрей жил и учился в Румынии, прекрасно владеет румынским языком, поддерживает постоянные связи с коллегами в этой стране и даже лично знает некоторых участников событий, развернувшихся вокруг гибели молодой монашки.
читать дальше
"В Румынии священник убил монашку, распяв ее на кресте" - так озаглавлено одно из сообщений о жуткой истории, случившейся на минувшей неделе. Информационные агентства по-разному излагают происшедшее и противоречат друг другу в деталях, именах, оценках.Сообщают, что девушка скончалась после шокирующего жестокостью ритуала по изгнанию дьявола. Ее, как утверждают агентства, распяли на кресте, заткнули рот кляпом и оставили на три дня в холодном помещении. Священник, который руководил ритуалом экзорцизма, будто бы считает виновным не себя, а погибшую, даже запретил ее отпевать и хоронить в ограде церкви.
Понять, что же произошло в монастыре Святой Троицы, мы попытались с помощью диакона Андрея Кураева. Отец Андрей жил и учился в Румынии, прекрасно владеет румынским языком, поддерживает постоянные связи с коллегами в этой стране и даже лично знает некоторых участников событий, развернувшихся вокруг гибели молодой монашки.
читать дальше
Священник, распявший девушку, считает, что поступил правильно, он запрещен в служении, а монастырь закрыт навсегда
Монастырь Святой Троицы в румынской деревне Таначу, печально известный тем, что в нем на минувшей неделе умерла на кресте "одержимая" послушница, закрыт, сообщает The Scotsman.
читать дальше
Трагедия в румынском монастыре случилась из-за неопытности священника, считает Андрей Кураев
читать дальше
Монастырь Святой Троицы в румынской деревне Таначу, печально известный тем, что в нем на минувшей неделе умерла на кресте "одержимая" послушница, закрыт, сообщает The Scotsman.
читать дальше
Трагедия в румынском монастыре случилась из-за неопытности священника, считает Андрей Кураев
читать дальше
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Профессор К. М. Джод, как-то написал еще за некоторое время до своего обращения ко Христу:
«Человек есть ничто иное, как:
• Жир, в достаточном количестве для семи кусков мыла;
• Известь, в достаточном количестве, чтобы побелить один курятник;
• Фосфор, в достаточном количестве, чтобы сделать 2200 спичек;
• Железо, в достаточном количестве для одного гвоздя среднего размера;
• Магний, в достаточном количестве для одной фотовспышки;
• сахар, в достаточном количестве для семи чашек чая;
сера, в достаточном количестве, чтобы избавить одного пса от блох…»
Господи, что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? (Пс.8.5)
«Человек есть ничто иное, как:
• Жир, в достаточном количестве для семи кусков мыла;
• Известь, в достаточном количестве, чтобы побелить один курятник;
• Фосфор, в достаточном количестве, чтобы сделать 2200 спичек;
• Железо, в достаточном количестве для одного гвоздя среднего размера;
• Магний, в достаточном количестве для одной фотовспышки;
• сахар, в достаточном количестве для семи чашек чая;
сера, в достаточном количестве, чтобы избавить одного пса от блох…»
Господи, что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? (Пс.8.5)
среда, 29 июня 2005
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
ВЕРУЮ, ИБО АБСУРДНО
К истории одной ложной цитаты
чего не говорил Тертуллиан
http://fomacenter.ru/index.php?issu...mp;article=1026
К истории одной ложной цитаты
чего не говорил Тертуллиан
http://fomacenter.ru/index.php?issu...mp;article=1026
Кто не от мира сего, тому уже нельзя без Него... (с)
На вопросы молодежи отвечает блаженный старец Иоанн.
ВОПРОС: о. Иоанн, что открывает вам Божия Матерь о последних временах, в том числе и о будущем Христианства?
читать дальше
вторник, 28 июня 2005
В интервью газете «Хералд Сан» Мэл Гибсон признался, что фильм "Страсти Христовы", можно сказать, спас его от мыслей о самоубийстве.
«Я пребывал в положении весьма отчаявшегося человека. Это было отчаяние такого рода, когда хочется выпрыгнуть из окна... Но когда ты доходишь до точки, что уже не хочешь жить, в то же время не желаешь и умереть, так что это безнадёжное, ужасное положение. Я как будто сбил в кровь свои колени. И мне понадобился фильм «Страсти Христовы», чтобы исцелить свои раны».
«Я пребывал в положении весьма отчаявшегося человека. Это было отчаяние такого рода, когда хочется выпрыгнуть из окна... Но когда ты доходишь до точки, что уже не хочешь жить, в то же время не желаешь и умереть, так что это безнадёжное, ужасное положение. Я как будто сбил в кровь свои колени. И мне понадобился фильм «Страсти Христовы», чтобы исцелить свои раны».
Вы свет миру.....
Мир вам! 
вопрос к братьям и сёстрам:
видел плакат на котором изображен мужчина обессиленный в современной одежде(джинсы и рубашка помоему), мужчина почти без сознания видно, что ему очень плохо, в руках у него гвоздь большой и молоток, сзади его поднимает Иисус лица Его не видно, но видно что делает Иисус это с большой заботой
Так вот очччень хочу найти этот рисунок, пусть даже с не очень высоким разрешением....
если у кого есть, буду признателен если пришлёте мне по электронке
Брат Андрей....
вопрос к братьям и сёстрам:
видел плакат на котором изображен мужчина обессиленный в современной одежде(джинсы и рубашка помоему), мужчина почти без сознания видно, что ему очень плохо, в руках у него гвоздь большой и молоток, сзади его поднимает Иисус лица Его не видно, но видно что делает Иисус это с большой заботой
Так вот очччень хочу найти этот рисунок, пусть даже с не очень высоким разрешением....
если у кого есть, буду признателен если пришлёте мне по электронке
Брат Андрей....
понедельник, 27 июня 2005
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
четвъртък, 23 юни 2005
Гръцкият архиепископ Христодул отмени четенето на Евангелието на говорим език в гръцките храмове. То бе въведено пробно през септември 2004 г. в храмовете на архиепископията и според ръководството на Гръцката църква то не е дало очакваните резултати. В решението се отбелязва, че е взето след консултации със свещеници, епитропи и йеропсалти. Архиепископът е преценил, че целта на опитната програма - да се улеснят младите хора в разбирането на свещените текстове, не се е изпълнила. Причината, според него, е, че младите хора идвали по-късно на църква, след като четенето на св. текстове е приключило, а по-възрастните нямали нужда от превод. "Инициативата беше плод на желанието да се улесни черкуването на хората. Отмяната й е продукт на уважението, което дължим на нашия народ", се казва в обръщението на архиепископ Христодул.
Източник: news.in.gr
Греческий архиепископ Христодул отменилъ въ греческих храмах чтение Евангелия на разговорном языкѣ. В храмах его попробовали ввести в сентябре 2004 г. и, по мнению руководства греческой церкви, это не дало ожидавшихся результатов. В решении епископа подчеркивается, что оно принято после консультаций со священниками, церковными старостами.Архиепископ полагаетъ, что цель предпринятой программы – облегчить молодежи понимание священных текстов – не была достигнута. По его мнению, причина в том, что молодежь приходит в церковь позже, когда чтения уже закончены, - а кто постарше, в переводахъ не нуждаются. "Эта инициатива была продиктована желаниемъ облегчить воцерковление. Ея отмена вызвана уважением к нашему народу", - сказано в обращении архиепископа Христодула
Гръцкият архиепископ Христодул отмени четенето на Евангелието на говорим език в гръцките храмове. То бе въведено пробно през септември 2004 г. в храмовете на архиепископията и според ръководството на Гръцката църква то не е дало очакваните резултати. В решението се отбелязва, че е взето след консултации със свещеници, епитропи и йеропсалти. Архиепископът е преценил, че целта на опитната програма - да се улеснят младите хора в разбирането на свещените текстове, не се е изпълнила. Причината, според него, е, че младите хора идвали по-късно на църква, след като четенето на св. текстове е приключило, а по-възрастните нямали нужда от превод. "Инициативата беше плод на желанието да се улесни черкуването на хората. Отмяната й е продукт на уважението, което дължим на нашия народ", се казва в обръщението на архиепископ Христодул.
Източник: news.in.gr
Греческий архиепископ Христодул отменилъ въ греческих храмах чтение Евангелия на разговорном языкѣ. В храмах его попробовали ввести в сентябре 2004 г. и, по мнению руководства греческой церкви, это не дало ожидавшихся результатов. В решении епископа подчеркивается, что оно принято после консультаций со священниками, церковными старостами.Архиепископ полагаетъ, что цель предпринятой программы – облегчить молодежи понимание священных текстов – не была достигнута. По его мнению, причина в том, что молодежь приходит в церковь позже, когда чтения уже закончены, - а кто постарше, в переводахъ не нуждаются. "Эта инициатива была продиктована желаниемъ облегчить воцерковление. Ея отмена вызвана уважением к нашему народу", - сказано в обращении архиепископа Христодула
Прибывший в Петербург известный авантюрист граф Калиостро имел к барону Карлу Гейкингу рекомендательное письмо. Сделав визит к барону, Калиостро пригласил Гейкинга к себе.
Любопытный барон не замедлил с ответным визитом, и был представлен супруге мага. "Обними этого именитого брата, он нашего ордена, "- торжественно приказал Калиостро своей жене. Она незамедлительно обняла Гейкинга, чем страшно его раздосадовала, поскольку была нехороша собой.
"Я приехал для того, чтобы видеть великую Екатерину и чтобы распространять великий свет здесь, на востоке, - продолжал Калиостро. - Вот знаки моего звания", и чародей указал на красную чалму и звезду, в которой критически настроенный барон тут же распознал испорченный орден Станислава. "Кого из ваших умерших родственников желаете вы видеть? - обратился Калиостро к Гейкингу, желая убедить его в своих магических способностях. "Моего дядю, - отвечал барон. - Но под одним условием. В ту сторону, откуда покажется дух, я буду иметь право выстрелить из пистолета. Ведь духу я не могу причинить никакого вреда!"
Подобные эксперименты с духами очень не понравились волшебнику, и он патетически воскликнул: "Вы - чудовище! Я вам никогда ничего не покажу! Вы этого недостойны!" На этом общение с духами и графом Калиостро для Гейкинга закончились.
Любопытный барон не замедлил с ответным визитом, и был представлен супруге мага. "Обними этого именитого брата, он нашего ордена, "- торжественно приказал Калиостро своей жене. Она незамедлительно обняла Гейкинга, чем страшно его раздосадовала, поскольку была нехороша собой.
"Я приехал для того, чтобы видеть великую Екатерину и чтобы распространять великий свет здесь, на востоке, - продолжал Калиостро. - Вот знаки моего звания", и чародей указал на красную чалму и звезду, в которой критически настроенный барон тут же распознал испорченный орден Станислава. "Кого из ваших умерших родственников желаете вы видеть? - обратился Калиостро к Гейкингу, желая убедить его в своих магических способностях. "Моего дядю, - отвечал барон. - Но под одним условием. В ту сторону, откуда покажется дух, я буду иметь право выстрелить из пистолета. Ведь духу я не могу причинить никакого вреда!"
Подобные эксперименты с духами очень не понравились волшебнику, и он патетически воскликнул: "Вы - чудовище! Я вам никогда ничего не покажу! Вы этого недостойны!" На этом общение с духами и графом Калиостро для Гейкинга закончились.
"У Бога отверженных не бывает, или Рассказ о том, почему христианские центры помощи наркоманам добились таких успехов"
http://www.chslovo.com/include/outp...es.asp?id=31789
http://www.chslovo.com/include/outp...es.asp?id=31789
за что люблю Бога - у Него всё не как у людей
что делать христианину, если он узнал, что его лучшую подругу (не верующую) избил ее парень?
должен ли он предпринимать какие-то действия по отношению к этому парню?
должен ли он предпринимать какие-то действия по отношению к этому парню?
суббота, 25 июня 2005
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
у кого-то из святых отцов рассказана следующая притча.
Идут трое человек ночью по темной улице и видят фигуру человека, одиноко маячущую у какой-то калитки. Первый, благочестивый христианин, увидев это, сказал: "наверное, брат христианин, поджидает своего друга, чтобы вместе идти помолиться в церковное собрание". Второй, блудник, возразил: "наверное, это какой-то хахаль поджидает в темноте девушку". Третий, боязливый, посчитал, что это разбойник притаился в тени дерева, чтобы напасть и забрать деньги у прохожего.
Какой же вывод, заключает автор притчи, мы можем сделать об этом одиноком человеке? Никакого. Но зато много нам сказали о себе помыслы трех первых людей.
Идут трое человек ночью по темной улице и видят фигуру человека, одиноко маячущую у какой-то калитки. Первый, благочестивый христианин, увидев это, сказал: "наверное, брат христианин, поджидает своего друга, чтобы вместе идти помолиться в церковное собрание". Второй, блудник, возразил: "наверное, это какой-то хахаль поджидает в темноте девушку". Третий, боязливый, посчитал, что это разбойник притаился в тени дерева, чтобы напасть и забрать деньги у прохожего.
Какой же вывод, заключает автор притчи, мы можем сделать об этом одиноком человеке? Никакого. Но зато много нам сказали о себе помыслы трех первых людей.
пятница, 24 июня 2005
Очень интересные диалоги протоиерея Свенцицкого с Неизвестным... раскладывает все вопросы по полочкам
http://zavet.ru/dialogi.htm
И письма Баламута
http://zavet.ru/book/02apol/001/
http://zavet.ru/dialogi.htm
И письма Баламута
http://zavet.ru/book/02apol/001/
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Наместник одного из монастырей, тогда игумен, отец N, рассказывал, как однажды он заметил, что у молодых ребят-послушников от чтения «Добротолюбия» начала ехать крыша. И тогда он посоветовал им почитать что-нибудь другое. В тот день знакомая художница-полиграфист подарила ему свою последнюю работу: иллюстрации к «Винни-Пуху». Вот, почитайте это. Ребята опешили. И до какого места читать? – спросили они, думая, что это розыгрыш. До ловли Слонопотама. Этого вполне хватит. Средство оказалось верным – крыша встала на место.
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
Онажды Макарий Великий с учеником шел по пустыне. Ученик опередил Макария, и ему повстречался жрец местного языческого капища с вязанкой хвороста на плечах. В голове у ученика было все в полном порядке, и поэтому он обратился к жрецу соответственно: «Куда идешь, бес?», за что и был крепко избит. Когда подошедший Макарий учтиво поздоровался со жрецом, тот удивленно спросил: «Почему ты, будучи христианином, приветствовал меня? Тут проходил до тебя один, тоже христианин. Так он стал ругаться, и я избил его до полусмерти». «Я вижу, ты добрый человек, и добро трудишься, только не знаешь, для чего ты это делаешь», – ответил Макарий Великий. После этих слов жрец крестился и стал христианином.
среда, 22 июня 2005
Меня пригласили быть крестной сына моей подруги, а я не заю как быть. Дело в том что я сама жду ребенка и не знаю можно ли в таком положении участвовать в крещении.
понедельник, 20 июня 2005
Вы свет миру.....
привет возлюбленные
вот решил ободрить тех у кого опускаются руки
"Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" Фил4:13
"Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром " Отк.22:17
вот решил ободрить тех у кого опускаются руки
"Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" Фил4:13
"Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром " Отк.22:17