[Царевич]

Сегодня день боли и разрушающихся надежд...

Сейчас Иоанн Павел II находится на пороге смерти.

Я зажигаю свечу в память об этом человеке.

Человек достойный жизни

не боиться смерти...

---

[alicemirr]

В минуту расставанья

помни о вершине Мориа -

она пребудет в ожиданьи дня.

Иоанн Павел II (Кароль Войтыла), заключительные строки "Римского триптиха", 2002

---

В Москве развешивают 10 заповедей как рекламу.

[alicemirr]

из дневников. Это оказался такида не прикол.

Главное, чего не понимают эти добрые люди: заповеди не носят характер нашего, мирского императива! На других языках это выражено более четко. Например, Du sollst nicht (то-то и то-то делать). А если постсоветскому человеку предъявить плакатный императив - то чем тогда Заповеди отличаются от "Ударим автопробегом"? У постсоветского человека аллергия на моральный кодекс строителя коммунизма (молодые не знают, что это такое), который как раз списан с Библии. И лозунгами постсоветского человека как раз не проймешь. Вовсе наоборот. Раз висит лозунг - значит фигня. А обидно, потому что потому. Но это не задача социальной рекламы. Клин клином в данном случае - не на пользу, и еще - медвежья услуга Церкви, которую и без того считают новым идеологическим ведомством, что неправда. Лозунги - это часть идеологии. А вера и иделология - антиподы. И еще, что надо знать об императиве Заповедей изнутри.

Их Бог дал, заботясь о нас.

Они - своего рода "правила движения" или "техника безопасности".

Не влезай - убьет. Полез? Убило? Предупреждали.

Не иди на красный свет.

Не ходи по путям.

Не стой под стрелой.

Снег башка попадет. Не воруй, не прелюбодействуй, не завидуй.

Нельзя - потому что нельзя. Потому что тебе же будет хуже. Не кому-нибудь, а тебе.

Наплевал? Своровал, изменил, предал, омрачил свою душу? Поставил на место Бога кого угодно, только не Его?

Стало хуже?Предупреждали

---

[Yevod]

Как вы относитесь к инквизиции, в которой, говорят, сейчас католическая церковь покаялась? Было это благом или преступлением?

---

РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

Россия от своего сотворения, своего формирования предназначена к духовной миссии в мире - нести истинное знание о Боге.



1. Русская идея - это мессианистическая идея об особом предназначении русского народа-богоносца для судеб мира.

2. Это идея вселенского, а не национального порядка (хотя она и национально-самобытная). Она не должна приводить к злобе, к восстанию на другие нации к национальному эгоизму.

3. Русская мессианистическая идея является идеей духовной и церковной. И эта идея должна фокусироваться в порядке Новой Святой Руси.

4. Новая Святая Русь органически вытекает из исторических предпосылок, поскольку старая Святая Русь византийских самодержавно-авторитарных образцов исчерпала себя. Бог отменил Третий Рим на Соловках.

5. Русская идея - Богоцивилизация. Эту идею надо рассматривать как венец и вершину. Мы заменяем идею Третьего Рима идеей третьего Царства - Царства Святого Духа.





читать дальше: http://www.rsnews.net/index.phtml?s...ya&lang=RUS

---

вот так!

[.trp]

какие же вы смешные :]

предлагаю верить в меня, я обещяю вам всё тоже самое, что ваш покровитель и выполню с такой же вероятностью!

я пока только маленькое божество - локальное такое, но чем больше будет у меня поклоников, тем я буду сельнее

---

СБУДЕТСЯ ПРОРОЧЕСТВО ФАТИМЫ

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

В коммунистический период в России тщательно скрывалось и запрещалось говорить о величайшем событии, произошедшем в начале ХХ века и определившем судьбу России и всего мира...



http://www.rsnews.net/index.phtml?s...66&lang=RUS

---

Православие святых и инквизиторов

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

В свет вышла новая книга:





http://www.rsnews.net/index.phtml?s...v1&lang=RUS

---

[*Berkana*]

Откуда многообразие религий? Не есть ли это поэтапное восхождение человечества к самой совершенной из них - христианству? ( если принять за символическую основу сошествие Христа во ад, и те, кого Он выводит - это и есть религии, бывшие до Его пришествия).

Правда, тогда непонятно, почему ислам появился позже.

---

добро пожаловать

[john nash]

Yevod, добро пожаловать на Сообщество!

---

Из "Питерских баек"

[john nash]

Это неприятное происшествие случилось в двадцатых числах марта 1879 года. Федор Михайлович Достоевский как обычно совершал свою послеобеденную прогулку. На Николаевской улице его нагнал какой-то пьяный и ни с того ни с сего ударил писателя по затылку с такой силой, что Достоевский упал на мостовую и расшиб в кровь лицо. Немедленно собралась толпа, вызвали городового, пьяного отвели в участок.



Федор Михайлович попросил отпустить обидчика, так как он его "прощает". Полицейский офицер пообещал, но обещание свое не выполнил: имя потерпевшего было слишком известным, наутро в газетах появились сообщения о нападении на великого писателя, и дело было передано в суд.

Судебное заседание, которое вел знаменитый мировой судья Трофимов, состоялось при большом стечении публики и прессы. Присутствовавший на суде поэт Дмитрий Минаев в порыве вдохновения даже сочинил обращенный к судье Трофимову экспромт:

"О, из судей столицы Невской

Счастливей всех ты, без сомнения,

Коль от тебя сам Достоевский

Ждал справедливого решения!"

Решение судьи оказалось таким: хулигана, который, как он сам утверждал, "был зело выпимши и только дотронулся до барина", приговорили к штрафу в размере 16 рублей за произведение беспорядка на улице.



Достоевскому приговор показался строгим. Он подождал обидчика у подъезда и дал ему шестнадцать рублей для уплаты штрафа.

---

Дух И Душа

[Kartgirl]

Что в человеке Общается с Богом его Дух Или его душа?

Вопрос: Что в человеке общается с Богом?

1. Его Дух		6	(46.15%)
2. Его Душа		7	(53.85%)
Всего:		13

---

о противоречиях в Библии

[john nash]

Марк Твен (1835-1910) встретил однажды человека, который пожаловался на некоторые места из Библии, которые он не понимал. На это писатель ответил:

"Моя голова болит не от непонятных мест, а от понятных".

---

Туринская Плащаница

[john nash]

О Плащанице Иисуса Христа нам повествуют все четыре канонических Евангелия. Так, в Евангелии от Марка мы читаем: "Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия. Он осмелился войти к Пилату и просил Тела Иисуса... Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею и положил Его во гробе, который был высечен в скале; и привалил камень к двери гроба". Как это ни удивительно, но мы имеем веские основания полагать, что эта Плащаница, в которой Иосиф и Никодим погребли тело Христа, сохранилась до наших дней. В далеком городе Турин на севере Италии, в католическом соборе, высоко над алтарем, защищенная пуленепробиваемым стеклом и системой сигнализации, запечатанная в драгоценном ковчеге, скрытая от взоров посторонних, до недавнего времени хранилась Плащаница Спасителя, которая таинственным образом несет на себе изображение Его распятого тела.



Для беспристрастного наблюдателя Туринская Плащаница представляет собой кусок древнего полотна чуть больше четырех метров в длину и метра в ширину. На этой ткани имеются два образа обнаженного мужского тела во весь рост, расположенные симметрично друг к другу голова к голове. На одной половине Плащаницы - образ мужчины со сложенными впереди руками и ровно лежащими ногами; на другой половине - то же тело со спины. Изображение на Плащанице неяркое, но достаточно детальное, оно дано одним цветом: желтовато-коричневым разной степени насыщенности. Невооруженным взглядом можно различить черты лица, бороду, волосы, губы, пальцы. Специальные методы наблюдения показали, что изображение совершенно правильно передает особенности анатомии человеческого тела, чего не удается достичь в изображениях, сделанных рукою художника. На Плащанице имеются следы крови, текшей из многочисленных ран: следы кровоподтеков на голове от шипов тернового венца, следы от гвоздей в запястьях и в ступнях ног, следы от ударов бичей на груди, спине и ногах, большое кровавое пятно от раны в левом боку. Вся совокупность фактов, полученных при исследовании Плащаницы научными методами, свидетельствуют в согласии с евангельским повествованием, что образ на ней возник тогда, когда тело Иисуса Христа лежало в погребальной пещере на одной половине Плащаницы, а другая половина, обернутая через голову, покрывала Его тело сверху.



В 1998 году в Турине торжественно отмечалось 100-летие с начала научных исследований Плащаницы. В конце прошлого века, чуть больше ста лет назад, профессиональному фотографу и благочестивому христианину Секундо Пиа впервые было разрешено сделать фотографии Туринской Плащаницы. В своих воспоминаниях об этом событии он писал, что во время обработки полученных фотографий во мраке фотолаборатории он вдруг увидел, как на фотопластинке стал проявляться позитивный образ Иисуса Христа. Его волнению не было предела. Он всю ночь проверял и перепроверял сделанное открытие. Все обстояло именно так: на Туринской Плащанице запечатлено негативное изображение Иисуса Христа, а позитивное можно получить, сделав негатив с Туринской Плащаницы.



Ученым несколько раз было позволено приступить к Плащанице и исследовать ее современными научными методами. Для физиков, биохимиков, криминалистов, медицинских научных экспертов Плащаница стала неким свитком, написанным на языке, понятном только для специалистов и повествующем о казни Иисуса Христа. В Евангелиях упоминается, что Иисус Христос до своего распятия был подвергнут бичеванию, но только Плащаница "говорит" нам, сколь жестоким оно было. Воинов, бичевавших Иисуса Христа, было двое, а их бичи были с металлическими окончаниями, как это было принято в римской армии. Ударов было не менее сорока, и они покрывали всю спину, грудь и ноги. В Евангелиях говорится о том, что палачи возложили терновый венец на голову Иисуса Христа, но о том, что это был не только способ уничижения, а продолжение пыток, мы также "узнаем" от Плащаницы. Шипы тернового венца были столь сильны, что они прокололи сосуды на голове, и кровь обильно струилась по волосам и лицу Иисуса Христа. Исследуя Плащаницу, специалисты воссоздают события, о которых написано в Евангелиях, - заушение Спасителя, несение Им креста, Его падение под ношей от изнеможения.



Не единичны случаи, когда ученый специалист, в силу своих профессиональных обязанностей приступавший к исследованию Туринской Плащаницы, приходил к выводу о ее подлинности и через это обращался к Евангелию и ко Христу. Кажется, не без Промысла Божия Плащаница Христова сохранилась до нашего рационального XX века, чтобы явиться своего рода "Пятым Евангелием" для тех, кто не может поверить, если не увидит. В 1898 году, благодаря изобретению фотографии, стало возможным преобразить смутный негативный образ на Плащанице в выразительный лик Иисуса Христа. Благодаря междисциплинарным исследованиям множества ученых мы сейчас можем сами вместе с Плащаницей стать свидетелями голгофских событий двухтысячелетней давности.

(А.Беляков полностью текст находится вот здесь: http://www.club.ru/clubs/dusha/articles/stat_27)

@настроение: Эвенстайн, это тоже небиблейское доказательство тезиса. Насколько оно реально - судить вам

---

Help!*(

[Puppe]

Кто-нибудь знает где можно скачать песню Сергея Бриксы "Тихо погас в ночи закат"?

Очень хочется, а найти не могу



Там еще слова:

Кто ты? Чтобы так страдать.

Кто ты? Как же нам понять.

Ты - Бог, молишься скорбишь,

Твой час настал, за всех умирать.

---

Иисус

[dmit]

Уважаемые, прошу всех высказать свои ответы на вопросы:

Считаете ли вы Иисуса Христа - Сыном Божьим, который пришел во плоти?

Был ли он непорочно зачат?

Является ли его кровь святой и искупляющей?



Я на все вопросы готов ответить - да и аминь. а вы?

---

варианты?

[Послушник Сергий]

Почему блаженны нищие духом.

Вопрос: Варианты

1. kartgirl		2	(16.67%)
2. Ваша Фьюрейа		0	(0%)
3. Лось Пуэлос младший		8	(66.67%)
4. Другое в коментах		2	(16.67%)
Всего:		12 Всего проголосовало: 12

---

[alicemirr]

В 30-е годы нашего века один американец по имени Майк Гольд, еврей по происхождению, написал книгу «Еврей, не подозревающий о том, что он - еврей». Описывая свое детство в Нью-Йорк-Сити, он рассказывал, что мать просила его никогда не отходить от дома дальше, чем на четыре квартала. Она не могла сказать маленькому ребенку, что они жили в еврейском гетто. Она не могла сказать ему, что в его жилах текла иная кровь, чем у других; дети не понимают предрассудков. Предрассудок - это яд, который должен лишь понемногу вводиться в организм ребенка, чтобы сразу не отравить его.



Майк Гольд рассказывает, что однажды любопытство увлекло его дальше заповеданых четырех кварталов, за пределы его гетто. Его окружила группа мальчишек постарше, которые. задали ему странный вопрос: «Эй, пацан, а ты не жид?» - «Я не знаю»,- ответил Майк. Он никогда не слышал этого слова раньше. Тогда мальчишки спросили по-другому: «Не вы ли распяли Христа?» И снова мальчишка отвечал: «Не знаю». Этого имени он тоже раньше никогда не слыхал.

Тогда его спросили, где он живет, и Майк, который знал свой адрес наизусть, как и большинство малышей, на случай, если он вдруг потеряется, сказал адрес мальчишкам. «А, так ты жид! Вы, жиды, распяли Христа. Сейчас ты на христианской территории, а мы все - христиане! Мы научим тебя знать свое место!» И они избили Майка - разбили ему в кровь лицо, изорвали одежду и приказали бежать домой, крича вслед: «Мы - христиане! А вы распяли Христа! Сиди, где тебе положено! Мы христиане, а вы распяли Христа!»



Когда Майк вернулся домой, перепуганная мать, плача, спрашивала его: «Майк, что случилось?» Он мог ответить только: «Я не знаю». - «Кто это тебя?» Он опять ответил: «Я не знаю». Мать смыла кровь, переодела его, взяла на колени и, обняв, старалась успокоить своего малыша. Много лет спустя Майк Гольд часто вспоминал, как он, прильнув к материнскому уху и с трудом шевеля своими запекшимися губами, спросил: «Мама, а кто такой Христос?»



Майк Гольд умер в 1967 году. Последнее время он питался в Католическом Доме Милосердия в Нью-Йорк-Сити, руководимом Дороти Дэй. Она однажды сказала о нем: «Майк Гольд каждый день обедает за столом Христа, но он, наверное, никогда не примет Его из-за того дня, когда он впервые услышал Его имя». Так он и умер.



Хорошие ли, плохие ли мы, но Христос именно нас, христиан, избрал символами Своего присутствия в мире. Мир, который спрашивает, умер Бог или нет, который вопрошает, кто же такой Христос, - этот мир может найти ответы на эти вопросы только в христианах. Хороши мы или плохи сами по себе, мы, христиане, являемся образом Христа для всего мира.



Практически любая апологетика христианской веры может быть выучена наизусть и многократно повторена и может оказаться в итоге беззащитной, кроме апологетики любви. Любовь, которая по самой своей сути ищет только добра для других и охотно готова платить высокую цену - забвение себя, едва ли может быть подражанием и подделкой.



Для того чтобы любить, нужен огромный мотивирующий импульс. В мире стяжательства, в мире, ослепленном погоней за материальными благами, христианин, предлагающий свою любовь, должен стоять твердо, как единственный не задыхающийся от этой гонки, потому что он не участвует в ней. Подлинный христианин должен искать добра и полноты жизни только для своих собратьев - всех людей. Любовь всегда будет самым красноречивым примером и самым действенным средством. Это трудно. Но Господь наш Иисус Христос стоит рядом с нами, и наш - христианский - императив заключается в следующем: «По тому узнают люди, что вы Мои ученики, если вы будете иметь любовь между собой».



(Из книги Джона Пауэлла "Почему я боюсь любить?", глава "Любовь Христа в христианах". Пер. с англ. свящ. Александра Борисова

---

[alicemirr]

"Проповедуй Евангелие всему миру, и, если необходимо, ИСПОЛЬЗУЙ СЛОВА"!

Франциск Ассизский

---

[alicemirr]

Из новой редакции Библии убрали святых...

Людям порой трудно разобраться в архаичном языке, которым написана Библия, и в тех сложных терминах, которые в ней встречаются.



Группа из 15 американских и британских ученых решила помочь решить эту проблему, модернизировав наиболее широко распространенную сегодня международную версию Библии на английском языке.



Академики посчитали, что слово "пришельцы" ("странники мы пред Тобою и пришельцы" у молодежи будет вызывать ассоциацию со словом "инопланетяне", поэтому

в новой редакции Библии слово "пришельцы" заменено на "иностранцы".



Даже термин "святые" показался ученым слишком "сложным", поэтому его заменили на "Богом избранные люди". Дева Мария названа не "обретшей благодать у Бога", а "беременной".



К раздражению противников феминизма, язык Библии изменен так, чтобы исключить "дискриминацию женщин". Так, в строке "Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его" ранее употребляемое слово "man" – человек, мужчина, заменено на слово "human beings" – люди, которое в не имеет рода.



В новом издании Библии было сделано 45 тысяч изменений по сравнению со старым. Но новая Библия уже вызвала в Соединенных Штатах жаркие споры. Так, Паидж Паттерсон, бывший президент религиозного объединения South Baptist Convention, считает, что переводчики в своей попытке сделать значения слов Библии более понятными, зашли слишком далеко, пойдя на поводу у феминистов.



Но ученые не согласны с обвинениями, которые делают в их адрес, и говорят, что они лишь более точно перевели тексты Библии с древнегреческого и древнееврейского языков, а также уточнили значения слов согласно изменениям, произошедшим в современном английском языке.



по матерьялам Ino Pressa