[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

Очень актуальная и много о чем говорящая дискуссия (где-то середина ее).



http://www.kuraev.ru:8082/forum/vie...order=&pg=7

---

Это мы? Господи...

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

Кто такие "настоящие" и "ненастоящие" верующие



По подсчетам Русской православной церкви, в ее лоне находятся около 120 миллионов граждан России. Идеологи ислама считают, что мусульман в стране от 13 до 49 миллионов. Поскольку в России проживает около 144 миллионов человек, среди которых есть немало атеистов, католиков, буддистов, иудаистов, баптистов, иеговистов, то как минимум одна из конфессий преувеличивает свои возможности.



"У меня нет для тебя другого народа"



Точных данных о количестве верующих в России нет. По данным Российского независимого института социальных и национальных проблем (РНИСиНП), о своей вере в Бога заявили 47% респондентов, что почти в четыре раза больше, чем в конце семидесятых. В то же самое время почти в 2,5 раза уменьшилось количество тех, кто не верит ни в какие сверхъестественные силы – 10%. По данным петербургского НИИ комплексных исследований, соотношение между верующими и атеистами – 80% и 18% соответственно.



Любопытный парадокс: общее число верующих (47%) оказалось меньше общего числа приверженцев различных конфессий (70%). Ислам и православие индентифицируют с национальным образом жизни, с типом культуры, принадлежность к которой естественна для респондента. При этом среди тех, кто относит себя к неверующим, оказались и те, кто верит в черта (1,6%), приметы (14,7%), в некую сверхъестественную силу (13,2%), в загробную жизнь (2,8%), колдовство и магию (3,4%), в переселение душ (2,4%) и т. д. Среди верующих картина не менее странная: 25% опрошенных верят в магию и колдовство, 30% – в астрологию и гороскопы. При этом многие атеисты подчеркивают авторитет Русской православной церкви в решении проблем общества, а верующие не считают отношение к религии определяющим при выборе круга общения.



Большинство людей, воспитанных в советское время, – неверующие. Хотя приближающаяся смерть в пожилом возрасте является наиболее распространенной причиной обращения к религии – среди людей после 60 лет верят свыше 85%. Среди людей с высшим образованием верующих меньше, чем среди людей со средним. Хотя среди представителей академической науки отнесли себя к православным 89,7%, среди военнослужащих – 79%. Богатые атеистичнее бедных. В провинции верующих больше, чем в мегаполисах. Так, в сельской местности атеистов – 9%, в малом городе – 18%, а в большом – уже 23%. Большинство людей согласно с тем, что интерес к религии у значительной части общества поверхностный, обусловленный модой, но все равно называют себя верующими. Среди верующих в Бога в Божий суд верит всего половина.



68% православных никогда не причащались. Только 3% людей, назвавших себя верующими, часто общаются со священниками. Соблюдают пост только 4% православных, а около половины никогда не раскрывали Библии.



Отношение паствы к Священному Писанию анекдотично. Судя по тиражам Библии, у каждого россиянина она должна храниться дома, на работе и на даче. Тем не менее три четверти православных петербуржцев не могут внятно ответить, что такое Голгофа или Гефсиманский сад, хотя и знают, что "это из Библии". Вспомнить все десять заповедей способны единицы. Значительная часть опрошенных считают, что Иудея – это местность, в которой живут потомки Иуды.



"Кривое нельзя расправить, и чего нет, нельзя исчислить"



Исследователи постарались выделить категорию "настоящих" верующих. Это люди, которые считают себя православными, верят в Бога, с которым можно вступить в личные отношения, хотя бы фрагментарно читали Библию, посещают церковь не реже раза в месяц или часто молятся. Таких набралось 7%. По словам исследователя Дмитрия Фурмана, "если же мы чуть ужесточим критерии, добавив например регулярное причащение, или соблюдение поста, или прочтение хотя бы раз хотя бы одного Нового Завета, или отсутствие веры в астрологию и переселение душ, группа традиционных верующих вообще "исчезнет". Из этого напрашивается вывод, что разрекламированное "религиозное возрождение России" имеет пока самый поверхностный и "идеологический" характер, не затрагивая более глубоких слоев сознания".



Еще один парадокс: среди петербуржцев до 25 лет считают себя верующими 83%, тем не менее боссы Русской православной церкви считают молодежь наиболее равнодушной к вере возрастной категорией. Классическим стал афоризм диакона Андрея Кураева, что "число молодых людей в храме в точности равно количеству алтарников". Выступая на съезде православной молодежи, архиепископ Костромской и Галичский Александр заявил: "Мы имеем дело с попытками создания небывалого доселе человеческого типа, воистину нового человека, покорного велению своих инстинктов, живущего в мире, где все дозволено, не ведающего смысла греха". Из этого владыка делает вывод, что раз молодежь ничего не ожидает от церкви, то у нее отсутствуют духовные потребности. Между тем 15-20% молодых петербуржцев когда-либо соприкасались с сектантскими движениями, а о существовании Бога всерьез размышляли более 90%. И если "Брахма Кумарис" показалась кому-то предпочтительнее РПЦ, то православным идеологам стоит задуматься, где в их организации юные души увидели фальшь: в скандалах, связанных с чекистским прошлым и содомитским настоящим некоторых святош, или в сытых и довольных лицах тех, кто по долгу службы носит рясу. Сегодня вполне серьезно предлагают создавать при православных храмах художественные кружки, футбольные команды и компьютерные клубы для привлечения молодежи. Это не гарантирует, что тинейджеры вместо порносайтов обратятся к Пастырю, но показатели ответственным за молодежную политику, безусловно, подтянет. Правда, есть риск получить "на выходе" веру того же качества, что и методы ее формирования.



"Смотри, как ступаешь, в дом Божий идя"



В ряду приоритетных жизненных ценностей петербуржцев вера значительно уступает работе, семье, здоровью, деньгам и даже потребности в телевизоре и застольях. Тем не менее в сознании граждан глубоко живет ощущение греховности своего существования. Именно с этим исследователи связывают, например, щедрость граждан в дни религиозных праздников. Хотя далеко не все участники гуляний понимают их значение (например, среди празднующих Пасху соблюдало пост менее 5%).



Стоит зайти в собор в такие дни, чтобы понять: религиозное возрождение России – не пустой звук. Посетителей – легион. Свечки, иконки, крестики, святая вода сметаются в церковной лавке, словно к утру обещали Армагеддон. Глаза попрошаек блестят азартом. Подавляющее большинство паствы не знает, к кому из святых они обращаются с зажженной свечой, предпочитая собирательное наименование "Господи". Самое распространенное слово в обращениях верующих – "Дай!". "Дай силы", "дай удачи", "дай денег", дай то, в чем отказали начальство или близкие.



Почему-то массы неофитов стремятся в храмы, когда обстановка в них меньше всего располагает к разговору со Всевышним. Словно в другие дни у Него нет приема. Самый посещаемый собор в Питере – Казанский, из которого ведутся телетрансляции служб в праздники. Алтарь, иконостас и своды собора за счет современной подсветки окрашиваются в божественно прекрасные оттенки. И атмосфера в храме тогда напоминает смесь съемочной площадки, оперного спектакля и лазерного шоу Жан-Мишеля Жарра.



Согласно канону, всенощная в храме – это труд души верующего, которая очищается за ночь в процессе коллективной молитвы. Но страждущие, успевшие занять в Казанском немногие сидячие места, к двум часам ночи уже почивают на плечах друг друга, полагая, что душа очистится и без их участия.



В храм многие идут от пьяного стола, поэтому количество драк в дни христианских праздников, как правило, выше среднего. Но, как я убедился однажды в пасхальную ночь, оно могло быть еще выше. Двое пожилых дядек стояли в воинственных позах в фойе ресторана. Если адаптировать их речь для печати, получалось следующее. N 1: "Если бы не мое глубокое уважение к личности И. Христа, я бы перебил о вашу голову все бутылки из бара". N 2: "Если бы не данное мной слово не проявлять агрессивности в святой праздник, я бы плюнул на свою гетеросексуальность и вступил бы с вами в интимные отношения".



Господи, в кого бы мы без Тебя превратились?



16.11.2005

Денис Терентьев





Источник: Аргументы и Факты (Санкт-Петербург)



http://www.religare.ru/article22953.htm

---

Самаряне

[john nash]

Самария – это провинция в Палестине, в 8 веке до Р.Х. она была завоевана Ассирийским царем и народ её был уведен в плен. Самарию заселили язычниками из вавилонских и других земель. В 4-й книге Царств говорится о том, что язычники, переселенные в города самарянские в начале не чтили Бога Израилева и тогда там поселился один из священников и стал "учить народ как чтить Господа". Следствием этого стало то, что Самаряне стали чтить Бога и продолжали поклоняться идолам, по обычаю тех народов, откуда они были выселены.

Когда евреи были возвращены из Вавилонского плена и стали строить храм, самаряне хотели принять участие в работах, но были отвергнуты. С тех пор, они делали всё возможное, чтобы воспрепятствовать постройке Храма и укреплению Иерусалима (Ездра, 4; Неемия, 4)

После этого самаряне образовали своё особое религиозное сообщество: на горе Гаризим они построили храм Иегове. Таким образом, и произошел самарянский народ, столь ненавидимый евреями.



Когда Иисус шел из Иудеи в Галилею "Ему надлежало проходить через Самарию" (Иоанна 4:4)

Евреи гнушались даже проходить через Самарию, они обходили её, делая крюк.

Евреи-ортодоксы гнушались самарян, ещё бы: Самаряне даже не знали кому кланяются (Иоанна 4:22)!

А Самаряне делали все против евреев. И ОНИ МОГЛИ ВСЮ ЖИЗНЬ ТАК МЕЖДУ СОБОЙ РУГАТЬСЯ!

А Иисус говорил у колодца с Самарянской женщиной, и она уверовала, и многие самаряне уверовали (Иоанна 4:41).

А ещё есть знаменитая притча Иисуса – "Притча о добром Самарянине" – священник шел, не помог человеку, левит шел, не помог человеку, а "некто, самарянин" (Лука 10:33) – помог избитому разбойниками.

Релгиозные евреи гнушались самарян, Православные гнушаются "богородичников", а Бог смотрит на сердце.

---

О сайте Портал-Кредо.Ru

[elfio]

В продолжении темы о том, что сообщество стало трибуной для секты богородичников. Немного отвлекшись от основной моей мысли, которую я изложил постом ниже, стоит рассказать об одном из религиозных ресурсов интернета, на который сектанты-бородичники часто любят ссылаться. Речь идет о Портале-Кредо.Ru (www.portal-credo.ru).

Как вы видите, внешне совершенно "православная страничка". Однако, просматриваия материалы, размещенные на этим сайте не трудно догадаться, что она настолько же "православная", насколько дьявол христианин. Еще несколько месяцев назад меня стало удивлять, что за внешней "православной" личиной на сайте постоянно публикуются материалы, клевещащие на Русскую Православную Церковь, и защищующие различные секты. То, что в феврале-марте портал-кредо разместил материалы в защиту богородичников (они себя тоже называют правослоавными, но из них такие де православные (христиане), как из черта - Ангел) меня повергло в окончательный шок. Я, будучи журналистом, подал запрос о портале-кредо в Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства при Соборе св. блгв. кн. Александра Невского (http://nevskiy.orthodoxy.ru). И вот, что мне ответили:



"Александр, portal-credo.ru поддерживается псевдоепископом Русанцевым, извергнутым еще в 80-х годах за содомский грех из священного сана Русской Православной Церквью. После запрещения он обманным путем добился епископства в Зарубежной Православной Церкви, но и от туда был с позором за тоже самое изгнан. В настоящее время он лидер раскольнической «православной церкви» в Суздале. Поэтому не удивительна позиция portal-credo.ru в отношении А.Л. Дворкина. На этом сайте регулярно поливаются грязью многие социальные проекты РПЦ и рекламируются секты.

Протоиерей Александр Новопашин."



И действительно, "Валентин Русанцев является лидером самопровозглашенной "Российской православной автономной церкви" (РПАЦ).

РПАЦ была создана в 1994 году бывшим клириком Русской православной церкви В.Русанцовым, запрещенным за гомосексуальные связи и принятым затем в Русскую зарубежную церковь, откуда он также был изгнан за тот же грех. РПАЦ часто называют "сектой педофилов" из-за ряда уголовных дел о растлении малолетних, заведенных на ее лидера В.Русанцова и его сподвижника Севастиана Жаткова". - сообщает ИНТЕРФАКС. (http://www.interfax-religion.ru/pri...ews&id=6440).



Так, что, если сектанты пишут в этом сообществе очередной опус, в отношении Русской Православной Церкви, и ссылаются на портал-кредо.ру (а зачастую и на собственные сайты), то уже стоит задуматься об их истинности. К тому же Российской Ассоциации Центров

Изучения Религий и Сект (РАЦИРС) часто приходится публиковать материалы, фактически (!) опровергающие сектантские опусы.



Да и посмотрите на тактику сектантов-богородичников. Они перепубликовывают здесь какой-то клеветнический материал, а в обсуждении этого материала не участвуют. А если и делают какие-то комментарии, то больше похожие на юродство, и очень сильно разнятся с "умным" изложением клеветы, которую они выложили. А если и участвуют в обсуждении, то не далее как, что-то типа этого: "гх", "гм", "бкх", "кхе", "кря", "бей сектантов на кострах!"

---

[elfio]

Однако, перелистывая сообщество, я сделал конкретный вывод. Сообщество стало отличной трибуной, где сектанты-богородичники могут с полной для себя безопасностью обливать грязью Русскую Правослоавную Церковь. При чем зачастую они клевещут и клевещут безбожно (да и откуда в них Бог?).

Почему с полной безопасностью? Потому что "дирекция" сего сообщества, владельцы и идейные вдохновители, являются представителями постпротестантского движения, которые и сами недолюбливают (а некоторые представители этого течения и напрямую ненавидят) Православную Церковь. Мне часто приходилось наблюдать, как те, кто называет себя "протестантами" идут на союз даже с неоязычниками, только чтобы общими усилиями "идти против Рожна", против Правослоавной Церкви.



(подробнее о том, что богородичники такие же христиане, как Троцкий монархист тут:

http://nevskiy.orthodoxy.ru/center/...lation/b_c.html и тут http://www.apolresearch.org/win/ind...=27&id2=242)

---

поиграем в "Код да Винчи"

[Kos9k]

Одна женщина слышит голос. Первый раз услышала не обратила внимания. Голос пришел второй раз и сказал то же самое. Пришел еще раз и сказал тоже самое. Женщина не выдержала и записала на листочке то, что говорит голос:



104,42,517,80



Может быть, кто-нибудь догадается, что хочет сказать голос. Что это за код, шифр, адрес, телефон, лотерейный билет, счет в банке?

Вроде телефон 8 и 10 - это код на "междустрановую" линию, 44 это код Великобритании, а дальше какой город непонятно.

Пытался проверить на различные последовательности - тоже безрезультатно.

Это не IP адрес ибо 517 слишком большое число.

У кого какие идеи?

---

Зомби патриарха

[калика перехожий_]

http://www.russ.ru/comments/1184491...7e36d6cdf138280

Максим Кононенко (Mr. Parker)

Как известно, пути Господни неисповедимы. Причем это понимают не только верующие люди, но даже и чиновники Федеральной регистрационной службы Министерства юстиции Российской Федерации. Неустанно работая на ниве борьбы со всем незаконно зарегистрированным, они подают судебные иски о ликвидации то Российского исследовательского центра по правам человека, то Форума переселенческих организаций. При всем при этом прямо под носом у Федеральной регистрационной службы действует (и как действует!) существующая совершенно нелегально организация, рядом с которой любые центры и форумы кажутся песчинками. Чиновники регистрационной службы не трогают эту организацию именно по причине неисповедимости господних путей. Потому что называется эта организация "Русская православная церковь".



16 августа 2000 года православная религиозная организация "Московская патриархия Русской православной церкви" провела архиерейский собор, на котором был принят новый устав. В числе прочих изменений этот устав предусматривал новое наименование организации - теперь она называлась "Централизованная религиозная организация Русская православная церковь". Согласно пункту 5 статьи 5 Федерального закона "О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей", при изменении названия организации юридическое лицо (а религиозная организация - это юридическое лицо) обязано сообщить об этих изменениях в регистрационную службу. Однако не через три дня, ни через три года, ни даже сейчас этого сделано не было. То есть Русская православная церковь на сегодняшний день существует вне российского законодательства.



В принципе РПЦ понять можно - устав от 16 августа 2000 года никак не может быть зарегистрирован, поскольку противоречит федеральному закону № 125 "О свободе совести и религиозных объединениях". Согласно этому закону, в уставе религиозной организации должны быть указаны местонахождение религиозной организации, цели, задачи и основные формы деятельности, порядок создания и прекращения деятельности, источники образования денежных средств, порядок распоряжения имуществом в случае прекращения деятельности. Всего этого в уставе РПЦ нет. А раз так, то РПЦ нарушает декларированный в пункте 4 того же устава тезис об "уважении и соблюдении существующих в каждом государстве законов".



И здесь начинается самое интересное. Дело в том, что любая деятельность религиозной организации, противоречащая декларированным в уставе целям (а несоблюдение закона противоречит требованию устава о его соблюдении) подлежит немедленной ликвидации в судебном порядке. И Федеральная регистрационная служба Минюста России обязана обратиться в суд с требованием о такой ликвидации.



Когда я попробовал затронуть эту щекотливую тему в разговоре с несколькими православными активистами, их реакция была разной по форме, но одинаковой по концептуальному содержанию. Один сказал, что Божий закон выше закона светского. Другой заметил, что юрлицо ликвидировать можно, но прихожан на улицу не выкинешь. Замечание на первый взгляд резонное, но это только на первый взгляд. Дело в том, что православная церковь как таковая - это не одна-единственная организация "Русская православная церковь", во главе которой стоит патриарх, а целая совокупность организаций (приходов, монастырей etc).



И прихожане - именно там, в приходах. А к незаконному патриарху прихожане не ходят. Третий активист сказал, что это не Церковь должна просить у государства разрешения на свою деятельность, а государство должно испрашивать у Церкви благословения на свою работу. На мое недоумение, вызванное тем, что христианство на Руси появилось как раз таки посредством главы государства князя Владимира, ответа не было. Четвертый активист сказал, что все это, разумеется, происки гомосексуалистов у власти. Я могу понять их риторику и их желание жить по одному-единственному закону - Библии. Я не могу понять одной простой и банальной в общем-то вещи. Почему не соблюсти закон в такой, казалось бы, мелочи?



* * *

Вышеприведенный текст отказались публиковать три издания. Разумеется, свободных и демократических. Но отказались. Памятуя о том, что я многократно давал обещания не публиковаться в "Русском журнале" в силу некоторой замкнутости его аудитории на самой себе, я вынужден нарушить эти обещания. Мне некуда деваться - оказывается, писать что-то против Русской православной церкви у нас теперь табу. И кстати, еще не факт, что в настоящем варианте этот текст будет опубликован в "Русском журнале" - мало ли (недооценивал нас автор. - Ред.).



Однако, к делу.



Мне кажется, мы заигрались. Азартно и весело борясь с мифической "оранжевой угрозой" мы просмотрели опасность, по сравнению с которой Каспаров и Борис Абрамович Березовский кажутся одинокими блуждающими муравьишками. Мы просмотрели постинтеллектуализм, о котором нас еще несколько лет назад предупреждал Лев Пирогов. Только наш постинтеллектуализм получился вовсе не такой забавный, как у Лёвы. Наш постинтеллектуализм - это добровольный отказ от мыслительной деятельности в пользу набора догматических правил. Казалось бы - ну подумаешь, "Единая Россия" не считает парламент местом для политических дискуссий и не хочет думать. Если бы эта зараза не выходила за рамки фракции "Единая Россия" - было бы о чем говорить. Однако в последние недели вдруг резко выяснилось, что болезнь безмыслия не только удивительно заразна, но и поразила огромное количество, казалось бы, неглупых ранее людей. Все они вдруг утратили способность к какой бы то ни было дискуссии и начали разговаривать мантрами. "Содомиты - это грех". "Мы - моральное большинство". "Россия - это православие". "Православие - это Россия".



Болезнь развивается в острой форме и поражает оба полушария головного мозга. Например, неглупый парень Егор Холмогоров вдруг говорит, что Конституция России нелегитимна, потому что до сих пор не существует механизма созыва Конституционного собрания для того, чтобы эту Конституцию изменить (разумеется, в части, где говорится о светском характере государства). То есть Конституция ничтожна, потому что ее нельзя изменить.



Но ведь Библию тоже нельзя изменить. И в этом ее самый главный недостаток. И по логике Холмогорова, Библия - нелегитимна абсолютно, поскольку ее, в отличие от Конституции, нельзя изменить даже теоретически.



Примеров подобного ороговления мозгов множество. Я оглядываюсь по сторонам и вижу пустые глаза бородатых мужчин в сильно ношеной одежде. "Содомиты угрожают будущему России, - бормочут эти мужчины, и крошки сыплются с их бород. - Завтра на улицы выйдут зоофилы! Это культ смерти! Антихрист грядет! Аминь!"



Мне противно. Мне противно жить в стране, которая находится в шаге от религиозной революции, по сравнению с которой исламская революция в Иране покажется детским утренником. В Иране, по крайней мере, был лидер, который знал, что и зачем он делает. Патриарху до православного гриппа у интеллектуальной элиты страны, кажется, дела нет. Завтра этого патриарха поднимут на вилы вместе со всей остальной светской властью, вместе со мной, и в Кремле воссядет какой-нибудь Народный Царь, первым указом которого будет публичное посажение на кол всех гомосексуалистов страны. Я не шучу. Уровень политической дискуссии в моей стране дошел до выяснения вопроса о праве гомосексуалистов на жизнь.



Вы мне не верите? А послушайте, что говорят священники, замеченные в пособничестве боевикам гомофобного фронта. "Мы действуем сами по себе", - говорят эти священники. А точкой зрения Московского патриархата является то, что озвучивается его пресс-службой. Почему-то когда солдаты срочной службы калечат Андрея Сычева - в этом виноват министр обороны. Когда в антитеррористическом штурме гибнут заложники - в этом виноват главнокомандующий. А когда православный священник принимает участие в нападении на гомосексуалистов - Церковь в этом не виновата. Когда хулиганы с иконами громят выставку - Церковь в этом не виновата. Когда начнут жечь особняки на Рублевке, и это сжигание будет осенено крестным знамением разных Кириллов и Мефодиев, Русская православная церковь снова будет ни при чем. И так будет до тех пор, пока Кириллы и Мефодии не придут в Даниловский монастырь и не скажут патриарху: "Караул устал".



Чтобы избежать такой невеселой "осени патриарха", Алексию Второму надо сделать малое: одернуть свою тупеющую паству. Православие запрещает гомосексуализм? Отлично. Выступи и скажи: "Православие запрещает гомосексуализм. Но, пожалуйста, не надо мусорить. Православие - это религия мира." Но патриарх молчит. Видимо, ему нравится происходящее.



Или он уже этого происходящего боится.



Я готов жить при Путине. Готов - при Ходорковском. При Каспарове. При ком угодно. С одним условием - моим президентом должен быть человек, а не мракобес с головой, похожей на гнилой орех. Я живу в православной культуре, моя любимая певица Алсу живет в татарской культуре, ее муж живет в культуре иудейской. Когда в России случится Великая Православная Революция, что случится с Алсу, ее мужем и их будущими детьми? В каких вагонах они поедут на север? Подумайте об этом, уважаемые члены "Союза православных граждан", пока божественный огонь еще не окончательно испепелил нейроны вашего головного мозга.



Это - программное заявление. Пока патриарх Русской православной церкви не выскажет своего четкого мнения по поводу происходящего в стране зловонного гниения, я буду закрывать эту Церковь. Буду закрывать ее до тех пор, пока она не закроется или пока мои вчерашние собеседники по многим вопросам вдруг не очнутся от своей летаргии, не вылечатся от своего ортодоксального гриппа.



Или пока меня не убьют бейсбольными битами. Обидно, конечно, будет умереть от рук религиозных фанатиков в двадцать первом веке. Это не ультиматум. Это необходимая самооборона. Потому что в последние недели у меня складывается ощущение, что я остался один среди ста сорока пяти миллионов зомби.

---

СССР - Америка - Китай

[кайласа]

Антология развития





Могущество и процветание Советского Союза достигло своего пика на гениальной фразе Брежнева "Экономика должна быть экономной" и видимо потрясенный глубиной сказанного, СССР довольно быстро развалился))



США достигли своего расцвета где 60-70 годы, после чего у них начался спад, который идет и до сих пор. Фактически вся белая раса сейчас вымирает.В США и Канаде рост населения приходится за счет эмигрантов и в Европе тоже самое. А в России идет убыль населения начиная с 90х годов, когда в стране исчезла любая государственная философия.



В лидеры теперь идет Китай и восточные нации. СССР развалился от своей лживости и глупости. США и западный мир разваливается от гедонизма и религиозного вырождения. Мусульмане же следуют писанию и как самая молодая религия, имеют достаточно ясный взгляд на вещи. Кстати Коран, насколько я читал его, очень практичное писание.



Китай установив курс своей валюты таким образом, что бы выгодно было покупать у них, а продавать повсюду, ведет уверенную экспансию повсюду. Кто не знает челноков, снующих туда сюда за китайским товаром? Ведь выгодно купить в Китае, а продать можно где угодно. Таким образом весь мир торгует китайским товаром... Где это время, когда в почете были только китайские кеды)



Это вполне взвешенная политика, которая похоже возможно только там, в Китае, потому что государство контролирует рынок. Это невозможно сделать в других странах скорее всего. Потому что капиталисты, в своей формуле наживы, не сделают так, да даже если бы они захотели так сделать, у них просто нет рычагов, что бы контролировать производителей.



Китай же имеет идеологию и имеет структуры ей соотвествующие, поэтому они делают экспансию. Китайцы, в отличии от россиян к примеру, впереди видят будущее и они строят это будущее... уже самые лучшие и шикарные в мире аэропорты китайские. Я смотрел как руководитель Китая вместе с супругой, прилетели в какую то страну. Они сходили с самолета как хозяева мира и это так, они чувствовали себя вполне комфортно, отличии от Блеров - Бушев, завязших в Ираке и в тысячах тысячах проблем, которые обрушились на запад, вследствии потери мозгов.



И так же пока наша Москва наливается кровью России и нефтяым барышом, ожидая часа расплаты, китайцы работают ... У них есть цель, у них есть философия, которая делает их аскетичными. Запад гедонисты, они вымирают почитывая дешевые газетки и думая как сделать денег еще больше.



Это замечательный парадокс, когда те, кто больше всего стремятся к деньгам, менее эффективны, чем те, кто могут контролировать себя. На самом деле это закономерно, точно так же как закономерно процветание тех, кто следует советам писания. Бог говорит, что те, кто не предлагают Ему плоды своего труда, есть скупцы, поэтому все эти государства обречены на самом деле. Как это было с СССР, как это происходит с США сейчас и тоже самое случится и с Китаем.



Фактически, когда люди или отдельно взятое государство, стремятся к экономическому развитию, это вообщем то глупо достаточно. Просто тратится время на приобретение вещей, которые будут выброшены через непродолжительное время. Поскольку все это делается неправедными путями, поэтому одновременно производится огромное количество оружия и мир сотрясют войны всех калибров, сравнивая с землей все эти произведенные ценности.



Люди думают что они смогут любить друг друга просто "возлюбив ближнего", но реально без первой заповеди - "любви к Богу", никакая любовь к друг другу невозможна. Запад уже сделал этот эксперимент установив философию гуманизма, ну Китай еще в процессе, на пути к своему светолому будущему.... когда наконец то всем станет хорошо ...)



Бог есть центр всего, поэтому до тех пор, пока мы не поймем это и не применим в своей жизни, все так оно и будет СССР - Америка - Китай, из пустого в порожнее. Реально материальный мир предназначен для тех, кто в разной степени не хочет признавать Бога и хочет делать все сам. Поэтому в материальном мире такая вот катавасия происходит вечно и разумный человек должен как минимум, хотя бы стремится уйти отсюда.



В материальном мире никогда не будет хорошо, это просто невозможно по его природе. Поэтому развив сознание Бога, душа уходит в духовный мир, а здесь все так и будет продолжаться - мир несбыточных надежд. Суть в том, что душа не может быть счастливой сама по себе или в сообществе таких же как она сама душ, душа так же ограничена, поэтому делает ошибки на каждом шагу. И как мы здесь не пытаемся здесь играть роль богов, благодетелей, творцов великих идей, все это заканчивается одним и тем же.

---

интересуюсь...

[alas]

Здравтствуйте!!



Кто-нибудь может мне разъяснить значение этих слов??? Они служат эпиграфом к роману "Братья Карамазовы". Была бы оч благодарна!



"Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода."

Евангелие от Иоанна.

Глава XII, 24.

---

Тайна "Кода Да Винчи"

[кайласа]

Божественный Грааль, масоны и кроссворды





- В целом фильм вообщем то бросает тень на церковь - церковь показана вся в заговорах, религиозный фанатик-убийца, деньги итп итд, все это в основном показано в мрачных красках.



- "Грааль", как символ религии или воплощение божественного, таковым не является, а все самое ценное изложено в писании. Бог устанавливает все надежно, нет нужды тайных шифрах и никто духовное знание не уворует, не спрячет, не закопает. Вот исказить писание можно, это так, но писание, как таковое есть всегда и понимают его те, кто следуют ему, это и есть ключ или настоящая расшифровка писания.



- Была ли жена у Иисуса Христа или не была, это в высшем смысле не так важно. Духовное знание не передается по генам так же. Свидетельства говорят, что жены у Иисуса Христа не было и примать другие версии, нет никаких оснований к этому.



- Духовное знание так же не передается с помощью тайных обществ, символов и ребусов. Возможно кого то это разочарует, все же есть притягательность в тайне. ) Так или иначе, вся духовная жизнь есть великая тайна...



- Божественность Иисуса Христа подтверждается Его поучениями, даже чудеса в религии, носят вторичный характер. Я уже печатал здесь статью на эту тему о чудесах в религии и что чудеса могут быть разной природы, это тоже так.



Сейчас наше сознание находится на уровне "генов", детективов и разгадывания кроссвородов, поэтому фильм возможно и популярен. )

Так же некоторая интрига вокруг Библии, возможно это и не плохо, но уровень интриги здесь на уровне масонов - "вольных каменщиков". Масонство как таковое, в своей сути имперсонально, поэтому не удивителен финал фильма, где делается предположение что человек и есть Бог. Интересно, что перед этим, была подвергнута сомнению божественность Иисуса Христа, хоть это было сделано отрицательным персонажем фильма, тем не менее. Такой ход мысли вполне закономерен и показателен, ставя под сомнение божественность Иисуса Христа, вслед за этим сказать о собственной божественности.

---

Очередной навет на Православную Церковь приняли молча-радостно

[Валькирия]

на тему "Один из крупнейших производителей водки в России удостоен высоких наград РПЦ МП"

Позвольте вас разочаровать.

Самое элементарное, что могло придти в голову - проверить информацию на достоверность.



При первом экскурсе в предмет оказалась, что данная информация распространена в одинаковой новостной формулировке на многих религиозно-информационных сайтах, таких как Маранафа – христианские новости и новости религий со всего мира, Ислам-инфо, Advis.ru – информационное агентство INFOline, РосБизнесКонсалтинг, RSNews.net – religion sphere net (тут даже без очков видим – рекламу сайта о «Святом Граале» со знакомым нам "новым пророком" Иоанном. Случайно ли?), и далее кочует по всевозможным форумы и в возмущенные посты дневников.

При дальнейших раскопках лопата уперлась в камень: вышеперечисленные информационные сайты либо вовсе не имели ссылок на источник информации, либо выписывали уже известным нам адрес – портал Credo.ru.

На этом – концы в воду. Это раз.



Удивительная скромность

Зайдем на официальный сайт «Союз-Виктан».

Новостой лист не слишком периодичен. За 01.06 – ""Cоюз-Виктан" первый в мире бренд по темпам роста", за 16.05. - "Впервые в Украине — международный стандарт ISO 22000:2005!"

Информации о наградах от РПЦ – нет.

Тут – как мне подсказывает революционная бдительность - наверное, дело в невероятной скромности пресс-службы "Союза" и самих «награжденных»…

Однако, как же они так проскромничали – это ж какая реклама была бы, какой первоклассный пиар! «Сама Православная Церковь призывает вас, граждане правоверные, пить настоящий русский водка (made in Ukrain, правда), а вы - нос воротите, мол, зараза, отвяжись.. Некрасиво-с...»



Московская Патриархат также не дает подтверждающей информации. Тоже скромность? Или теперь ордена вручаются тайно, чтобы знала исключительно катакомбная церковь?



Пару слов «благотворительной и социальной деятельности» концерна «Союз-Виктан», за которую они якобы удостоились св.орденов.

Снова идем на сайт СВ. Так, что у нас в разделе «социальные проекты»: ага - поддержка культурных мероприятий…. так-так, что же за мероприятия?... ага - приезд в Киев «Smokie» …. приезд в Киев «Scooter»… выступление «лидера мировых хит-парадов — американской хип-хоп группы "Black Eyed Peas"»... поддержка чемпионата по хоккею…

Такой вот он, перечень славных дел. Что ж, похвально в каком-то смысле…

Может буде кто по-мудрей, объяснит мне, как поддержка национальных хоккейных команд России и Украины, спонсирование концертов в Киеве Паворотти (по инициативе Ющенко приехавшего), раскрутка шоу-бизнеса способствуют распространению православия?

Паворотти спел «Боже, царя храни»? Хоккейный вратарь в перерывах между шайбами искрометно проповедует Евангелие?

Мой наивный мозг усматривает здесь некоторое противоречие…



Противоречие мне помстилось и в том, что Патриарх Алексий II, не раз говоривший о гибельности «пивного алкоголизма», вдруг приветствует распространителей водки.

Видимо, информаторы решили, что водка более «православный» продукт, чем пиво. Пиво пить – «не наш метод», а мешать портвейн с водкой – «это коктейль, это по-европейски!»

------------------------------------



«Никогда в истории России не было такого, чтобы девушки 12-14 лет из бутылок пили бы пиво на улице. Это тоже нравственное разложение»



«Мы призваны дать нравственную оценку всему, что разрушает семью и нравственность. Общественность страны уже не раз ставила вопрос о запрещении рекламы пива, табачных и винно-водочных изделий, рекламы абортов... К сожалению, Россия пока еще не уделяет должного внимания решению этого вопроса.

Специалисты предупреждают: россиянам, особенно несовершеннолетним, угрожает эпидемия пивного алкоголизма и никотиновой зависимости».



Это, наверное, сказал розовый гномик. Но только не Патриарх Русской Православной церкви.

--------------------------------------



Придется согласиться с малоутешительным выводом о. Виктора Вигилянского, обвиненного в произнесении "поздравительной речи" на награждении "Союз-Виктана". Не все так радужно, как пытаются нас заставить думать.





«За последние десять лет все информационные войны в СМИ Церковью были проиграны. Можно много говорить о причинах поражения. Но в основном победители видят их в слабости церковной позиции, а побежденные — в слабости информационных средств, отстаивающих эти позиции.

Последние основываются на том, что не раз бывали случаи, когда аргументы религиозных деятелей были тщательно блокированы ведущими СМИ, тогда как оппонентам были предоставлены все возможности для нападок.»

(«Информационные войны вокруг «Основ православной культуры»)



---------------------------------------



Credo.ru

Несколько слов об источнике информации.

Credo.ru. Позиционирует себя, как независимая информационная точка в Интернет-пространстве, абсолютно непредвзято освящающая - правду религиозной жизни.

«Кредо нашего "Портала Credo.Ru" – говорить о религии как "хорошо", так и "плохо", но – главное – всерьез и всё.»

Вероятно, именно эта сверхчестность вдохновила главу московского отделения СПГ Кирилла Фролова высказаться следующим образом о портале:



""Альтернативное православие" – это политизированный миф. И почему я буду последовательно бороться с "Порталом-Сredo.Ru", потому, что это издание ведет себя нечестно. Он выдает себя за объективный внеконфессиональный Портал и вводит в заблуждение своих читателей. Народ же у нас непросвещенный, он зачастую не может отличить истину от лжи. Если бы на нем было написано, что это портал Российской автономной Православной Церкви – не было бы проблем, все было бы по-честному.

Все бы знали, что такова точка зрения малочисленной группировки в несколько десятков человек, считающих, что они – православные христиане на планете Земля, что все остальные Церкви безблагодатны, что они уклонились в ересь и суть сатанинские сборища, в которые нельзя ходить. Тогда это было бы Сredo людей, которые считают, что патриархат должен быть уничтожен, что РПЦ МП – это зло. Тогда был бы возможен откровенный и честный диалог."..



..Ну так – напишите. Не виляйте, хотя бы раз в жизни - «напишите, что РПЦ МП должна быть уничтожена, напишите прямо, что вы желаете ослабления Русской Православной Церкви, напишите прямо, что вы ненавидите митрополита Кирилла, потому что он сильный и умный церковный лидер, а вы хотите видеть среди священноначалия Русской Православной Церкви бесперспективных, тупых и недееспособных людей.»...



.."Весь пафос катакомбников был в том, что они – нонконформистское православие, нравственные нонконформисты. Они не приспосабливаются, не идут на компромисс, а лишь честно проповедуют истину. Вот уж чего-чего, а честной проповеди взглядов на "Портале-Credo.Ru" нет, а есть ложь и обман, по принципу - хоть с диаволом, но против Русской Православной Церкви."..

[url]http://www.portal-credo.ru/...0&type=view">www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=43920... target="_blank">[url]www.portal-credo.ru/...0&type=view

--------------------------------



«Для нас важнее глубже понять, нежели быстрее высказаться, и важнее высказаться всерьез, чем съерничать» - говориться "во первых строках" главной страницы Портала Credo.ru

Видимо, чтобы «глубже понять» РПЦ, лучше ее заранее охаять..



---------------------------------

Заключение

К слову, Алексий II 29 мая вообще был в Латвии, встречался с тамошним премьер-министром, вел службу в Рижском соборе…

Или может быть и тут лже-информация, тех несусветных злодеев, которые скрывают от нас, бедных, всю правду, до которой мы - не умеем докопаться?

Ну как же, куда забавней представить себе Патриарха, вручающего св. орден Даниила Московского первому украинскому «водочнику»..





Надо же иметь хоть какой-то иммунитет к наглой лжи, а не идти покорно куда ведут. А ведут - не на убой ли?

---

О ФАНАТИЗМЕ, ОРТОДОКСИИ И ИСТИНЕ Н.А. Бердяев

[кайласа]

О ФАНАТИЗМЕ, ОРТОДОКСИИ И ИСТИНЕ



Публикуемая статья не вошла ни в одно из Собраний сочинений Н.А. Бердяева и печатается в России впервые по изданию: Русские эаписки.1. Париж-Шанхай, 1937.



Тема о фанатизме, связанная с приверженностью к ортодоксальным учениям, очень актуальна. История ритмична, в ней огромную роль играет смена психических реакций. И мы вступаем в ритм, когда преобладает направленность к принудительному единству, к обязательной для всех ортодоксии, к порядку, подавляющему свободу.



Единство [в случае фанатизма] достигается не через полноту, а через все большую и большую ущербленность. Нетерпимость имеет родство с ревностью. Ревность есть психоз, при котором теряется чувство реальностей. Душевная жизнь опрокидывается и фиксируется на одной точке, но та точка, на которой происходит фиксация, совсем не реально воспринимается.



Человек, в котором нетерпимость дошла до каления. фанатизма, подобно ревнивцу, всюду видит лишь одно, лишь измену, лишь предательство, лишь нарушение верности единому, он подозрителен и мнителен, всюду открывает заговоры против излюбленной идеи, против предмета своей веры и любви. Человека фанатически нетерпимого, как и ревнивца, очень трудно вернуть к реальностям.



Сейчас фанатизм, пафос общеобязательной ортодоксальной истины обнаруживают себя в фашизме, в коммунизме, в крайних формах религиозного догматизма и традиционализма. Фанатизм всегда делит мир и человечество на две части, на два враждебных лагеря.



Психологически фанатизм связан с идеей спасения или гибели. Именно эта идея фанатизирует душу. Есть единое, которое спасает, все остальное губит. Поэтому нужно целиком отдаться этому единому и беспощадно истреблять все остальное, весь множественный мир, грозящий погибелью. С гибелью, связанной с множественным миром, связан и аффект страха, который всегда есть в подпочве фанатизма.



В сущности, фанатизм всегда носит социальный характер. Человек не может быть фанатиком, когда он поставлен перед Богом, он делается фанатиком лишь когда он поставлен перед другими людьми. ... Ортодоксальные догматические формулы образованы не по отношению к Богу, а по отношению к другим людям, они образовались потому, что возникли еретические мнения.



У самого мягкого, кроткого фанатика, сознающего себя человеколюбцем, заботящимся о спасении душ и обществ, есть элемент садизма. ... Идеологически фанатизм всегда есть исступление ортодоксии.



Еретик есть человек, мыслящий не в согласии с умственной организацией коллектива. Люди, почитающие себя ортодоксальными по преимуществу и обличающие еретиков, т.е. инакомыслящих, любят говорить, что они защищают истину и истину ставят выше свободы. Это есть самое большое заблуждение и самообольщение ортодоксов. Пафос ортодоксии, питающий фанатизм, ничего общего не имеет с пафосом истины, он как раз ему противоположен. Ортодоксия образуется вокруг темы спасения и гибели, ортодоксы сами испуганы и пугают других. Истина же не знает страха. Именно хранители ортодоксии более всего искажали истину и боялись ее.



Человек, фанатизированный какой-либо идеей, как единоспасающей, не может искать истины. Искание истины предполагает свободу. Истины нет вне свободы, истина дается лишь свободе. Вне свободы есть лишь польза, а не истина, лишь интересы власти. Фанатик какой-либо ортодоксии ищет власти, а не истины. Истина не дана готовой и не воспринимается пассивно человеком, она есть бесконечное задание. Истина не падает сверху на человека, как какая-то вещь. И откровение истины нельзя понимать наивно-реалистически. Истина есть также путь и жизнь, духовная жизнь человека. Духовная же жизнь есть свобода и ее нет вне свободы.



Фанатики ортодоксии, в сущности, не знают истины, ибо не знают свободы, не знают духовной жизни. Фанатики ортодоксии думают, что они люди смиренные, ибо послушны истине церковной, и обвиняют других в гордости. Но это страшное заблуждение и самообольщение. Пусть в Церкви заключается полнота истины. Но почему ортодокс воображает, что именно он обладает этой истиной Церкви, именно он ее знает? Почему именно ему дан этот дар окончательного различения церковной истины от ереси, почему именно он оказывается этим избранником? Это есть гордость и самомнение, и нет более гордых и самомнящих людей, чем хранители ортодоксии.



Человек, допустивший себя до фанатической одержимости, никогда не предполагает такой возможности о себе. Он, конечно, готов признавать себя грешником, но никогда не признает себя находящимся в заблуждении, в самообмане, в самодовольстве.



Фанатик сознает себя верующим. Но, может быть, вера его не имеет никакого отношения к истине. Истина есть прежде всего выход из себя, фанатик же выйти из себя не может. ... Фанатик -- эгоцентрик. Вера фанатика, его беззаветная и бескорыстная преданность идее нисколько не помогает ему преодолеть эгоцентризм. Аскеза фанатика (а фанатики часто бывают аскетами) нисколько не побеждает поглощенности собой, нисколько не обращает его к реальностям.



Фанатик какой-либо ортодоксии отождествляет свою идею, свою истину с собой. Он и есть эта идея, эта истина. Ортодоксия -это он. В конце концов это всегда оказывается единственным критерием ортодоксии.



Фанатик ортодоксии может быть крайним приверженцем принципа авторитета. Но он всегда незаметно отождествляет авторитет с собою и никакому несогласному с ним авторитету никогда не подчинится. Склонность к авторитету в нашу эпоху носит именно такой характер.



В сущности, никто никогда не подчинялся авторитету, если считал его несогласным с его пониманием истины. Исповедание какой-либо крайней ортодоксии, какой-либо тоталитарной системы всегда означает желание принадлежать к кругу избранных, носителей истинного учения. Это льстит гордости и самомнению людей. По сравнению с этим свободолюбие означает скромность. Очень приятно и лестно почитать себя единственным знающим, что такое истинное Православие или истинный марксизм-ленинизм (психология та же).



Робеспьер беззаветно любил республиканскую добродетель, он был самый добродетельный человек в революционной Франции и даже единственный добродетельный. Он отождествил себя с республиканской добродетелью, с идеей революции. Это был законченный тип эгоцентрика. Вот это помешательство на добродетели, это отождествление себя с ней и было в нем самое отвратительное.



Порочный Дантон был в тысячу раз лучше и человечнее.



Эгоцентризм фанатика какой-либо идеи, какого-либо учения выражается в том, что он не видит человеческой личности, невнимателен к личному человеческому пути, он не может установить никакого отношения к миру личностей, к живому, конкретному человеческому миру. Фанатик знает лишь идею, но не знает человека, не знает человека и тогда, когда борется за идею человека. Но он не воспринимает и мира идей иных, чем его собственные, неспособен войти в общение идей. Он обыкновенно ничего не понимает и не может понять; именно эгоцентризм лишает его способности понимания.



Он совсем не хочет убедить в истинности чего-либо, он совсем не интересуется истиной. Интерес к истине выводит из замкнутого круга эгоцентризма. Эгоцентризм совсем не то же самое, что эгоизм. Эгоист в житейском смысле слова все же может выйти из себя, обратить внимание на других людей, заинтересоваться миром чужих идей. Но фанатик-эгоцентрик, бескорыстный, аскетический, беззаветно преданный какой-либо идее, -- совсем не может, идея центрирует его на самом себе.



Для нашей смутной эпохи характерны не только вспышки фанатизма, но и стилизация фанатизма. Современные люди совсем не так фанатичны и совсем не так привержены ортодоксальным учениям, как это может казаться. Они хотят казаться фанатиками, имитируют фанатизм, произносят слова фанатиков, делают насилующие жесты фанатиков. Но слишком чисто это лишь прикрывает внутреннюю пустоту. Имитация и стилизация фанатизма есть лишь один из способов заполнения пустоты. Это означает также творческое бессилие, неспособность на мысли.



Претендующие на знание ортодоксальной истины находятся в состоянии безмыслия. Любовь к мысли, к познанию есть также любовь к критике, к диалогическому развитию, любовь к чужой мысли, а не только к своей.



Фанатической нетерпимости противополагают терпимость. Но терпимость есть сложный феномен. Терпимость может быть результатом безразличия, равнодушия к истине, неразличения добра и зла. Это есть теплопрохладная, либеральная терпимость, и не ее нужно противополагать фанатизму.



И не все человек должен терпеть. К современной нетерпимости, фанатизму, к современной ортодоксомании совсем не нужно относиться терпимо, наоборот, нужно относиться нетерпимо. И врагам свободы совсем не нужно давать безграничной свободы. В известном смысле нам нужна диктатура реальной свободы. Современные же диктатуры во всех их формах покоятся на душевном фундаменте, который обнаруживает тяжкое душевное заболевание. Нужен курс духовного лечения.



Публикация А.Н. БОГОСЛОВСКОГО

http://orthodoxy-pop.narod.ru/history/fanatism.html

---

Один из крупнейших производителей водки в России удостоен высоких наград РПЦ МП

[.М.У.Д.Р.Ы.Й.]

Группа компаний "Союз-Виктан", известная как производитель водки "На березовых бруньках", удостоена 29 мая наград РПЦ МП. Патриарх Алексий II, как сообщает РБК, высоко оценил "социальную и благотворительную деятельность" холдинга, а также его вклад в развитие православия.



В своей поздравительной речи руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский высказал сердечную благодарность топ-менеджерам компании. От лица управления делами Московской патриархии о. Владимир поблагодарил руководство "Союз-Виктана" и вручил высокие награды.



Председатель группы компаний Андрей Охлопков получил орден св. благоверного князя Даниила Московского III степени, директор ООО "Союз-Виктан" Юрий Землянкин и директор ЗАО "Союз-Виктан" - по медали преподобного Сергия I степени, а сама группа компаний и все ее сотрудники удостились Патриаршей грамоты.



Группа компаний "Союз-Виктан" производит ликероводочные изделия. В 2005 г. компания выпустила 10 млн. декалитров ликероводочной продукции, что на 42 % больше показателя 2004 г. (7,1 млн. дал продукции). На недорогую водку приходится более 90 % продукции компании. В пересчете на душу населения, на каждого гражданина России, включая младенцев, приходится примерно 750 г водки "Союза-Виктан" в год. Объем продаж компании "Союз-Виктан" в 2005 г. – 420 млн. долл.



Credo.ru

---

Боже храни футбол?

[НЕВСКИЙ]

"Две новые молитвы, призванные помочь сборной Англии и ее игрокам хорошо выступить на предстоящем чемпионате мира по футболу, опубликовала Англиканская церковь. Чемпионат мира начинается в будущем месяце и пройдет на территории Германии. Молитвы предназначены для оглашения во всех расположенных в Англии приходах Англиканской церкви. В них верующие обращаются ко Всевышнему с прошением ниспослать благословение национальной сборной, а также о скорейшем выздоровлении Уэйна Руни. Этот ведущий нападающий клуба «Манчестер Юнайтед» и английской сборной сломал в нескольких местах ногу и до осени не выйдет на поле, если только не произойдет чудо. Молитвы написаны священниками-болельщиками Питером Моджером и Ником Бейнсом. Они утверждены епископским советом. Сейчас тексты футбольных молитв поступили в приходы, а также появились в Интернете..."



http://potrebnosti.globalrus.ru/pragmatics/780877/

---

Событие: "Разговор с молодежью о музыке.. и не только"

[Валькирия]

2 июня, 19:00, Паломнический Центр Московской Патриархии



От силы полсотни беспечно-серьезных голов - на полтысячи кресел, на сцене лежит - пара гитар. Прекрасный звук прекрасных песен. Разумный молодой дьякон только временами хмурился как чекист. =) Трое на сцене - рокер (Андрей Селиванов), игумен (о. Сергий) - быший хиппи. Четыре стула, стол и икона "Спаса". Вправо от этой сгущенности предметов - пустота, пол, завиток занавеса..

О.Андрей Кураев, который, как нам пояснили, "живет в самолетах", приехать не смог. Как оказалось - не беда.



Это была действительно - встреча, почти у костра (развести который при желании достаточно устойчивом - проблемой не представлялось, кажется, никому из присутствующих). Встреча душами - в души, глазами в глаза.

Худшее, чего подсознательно боялась - атмосферы школьного "собрания комсомола" с целью воспитания в молодежи "сознательности" - не случилось. С чистой совестью оставим этот архетип пропартийным молодежным мероприятиям.

Говорили тихо-мирно - о всяком; о русском роке в его сущности и в лицах, о Коде да Винчи и скинхэдах, о православии и культуре протеста - каждый был волен направить обсуждение по любому руслу. Не хватало только - ясного неба над головой, и, пожалуй, огромной чашки чая по кругу.

Никто не тащил, как студента на лекцию. Люди сами пришли в этот зал, отдав за это лишь - время, которое итак - всего лишь второе измерение.

Гитарные ритмы песнопений, пронизанные до конца душой и до последней капли честностью - тем, что так нужно именно сейчас - подчинили время себе. Через 3,5 часа все с удивлением уставились на часы - как, уже одиннадцать почти?! Ёее....



Селиванов чистосердечно говорил о себе в третьем лице ("тут вот кассеты с песнями Андрея Селиванова.."), спелся с задним бесшабашным задним рядом. Просил молиться об исполнении его мечты - хочет написать песню о празднике Троицы.

И послушав живые его песни - да, хочется, молиться.

Хочеться вернуться. Возвращаться - день ото дня, именно в такие полупустые залы, наполненные правдой.



И мне вдруг ясно подумалось о том, что и рядом не сможет стоять с таким вечером, хотя сильно претендует даже и на большее. Мне подумалось о полных залах, скамьях молитвенных домов в Белоруссии (скорей всего с не меньшим успехом и в России), где нет свободных мест, и где - тоже поют о Христе, да и на разных языках - с восторгом встречаемые гости из Америки и их местные подражатели. О тех, в числе которых я возвратилась к Богу, но выросши в этой среде, к двадцати годам едва не погибла в ней. От удушья. Не меньше шести лет я честно пыталась выудить из этого баптистского "христианского рока" ну хоть что-нибудь симпатичное, ту правду, которая, по названию судя - должна была там быть сильна и ясна. Искренность, которая всегда была знаменем рока. Тот неподложный дух, который неизменно сопутствует истинно духовной песне. Очень я старалась. После неуспешных попыток приучить себя радоваться такой музыке, много лет думала, что наверное, со мной что-то не так. Потом поняла - что-то не так с этой музыкой. Не всякая песня, в которой поется о Боге, духовна - эту простую истину неспособны охватить те, кто юридически безупречной рациональностью (спасен/не спасен) меряет дела веры и береться учить этому мерилу все народы.. Не смешно ли самим от одного только выражения - "америнский народ-богоносец"?! А ведь так себя ставят.. И русские протестанты, баптисты, пятидесятники, которые итак сами себя обокрали отречением - принуждены в этом вариться, этому - подражать. Зачем же, братья?!





Быть живым - мое ремесло, это дерзость, но это в крови (с)



И что же можно теперь петь - неразделенным сердцем?

Ну вот, кажется, и ответы..



П.С. 5 июня закрывающаяся выставка-форум "Православная Русь", в рамках которой все и происходило, венчается концертом "разных направлений", как окрестили его в интернете - т.е. от камерного оркестра через бардов вроде того же Селиванова к рок-исполнителям и Арефьевой.

Московский Международный дом музыки, м. Павелецкая, Космодамианская набережная, дом 52, строение 8

Стоить это дело обещает недорого - около 150р.

Дерзайте

---

[Несовременная]

Дорогие друзья,москвичи,мы начинаем собирать детскую одежду для детдомов.

Если можете чем-то помочь,пишите в комменты.

Можете разместить это объявление у себя.Вдруг кто-то откликнется...

---

Креатиф

[john nash]

Как-то на Сообществе обсуждался вопрос "Каким вы представляете Рай?"

Действительно, живущему во времени человеку сложно представить бесконечность бесконечной жизни. Чем вроде бы заниматься?

Я верю, что человек, созданный по образу и подобию Бога Творца, имеет то же самое качество: желание и способность творить.

Храмы, иконы, живопись, скульптура - через них Церковь говорит о Христе миру. Также, на протяжении истории появлялись одаренные красноречивые пророки, свидетельствовшие о Боге людям.

Способность к креативу есть в человеке, созданном Творцом по образу и подобию.

Церковь постоянно нуждается в одаренных талантливых людях, и больше, чем в консервативном порабощающем учении.

Но мы, Христиане, так любим подмечать, что неправильно у других, спорить и учить - этим мы тут преимущественно в последнее время и занимаемся.

В каталоге сообществ на @diary в разделе "Религия" появилось уже 2 Сообщества "антиблагодати" - я думаю, это всё-таки реакция на успех "Благодати" - Сообщества, которое держит первенство по количеству комментариев. К этому собственно я и стремился, разрешив свободно высказывать здесь разные взгляды на духовные темы, стараясь, чтобы авторы чувствовали здесь себя свободно.

За сим и остаемся "Благодатью", хотя душа по прежнему жаждет креатива.

---

С чего начинается Родина. И где она может закончиться

[elfio]

«Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы».

А. С. Пушкин



Как уже рассказывало «ЧС», в дни празднования 61-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне в Новосибирске была пресечена попытка проникновения одной из тоталитарных сект в ряды Вооруженных сил. Внешне все выглядело благопристойно. Некий региональный общественный фонд «Честь и Слава» обратился к командованию 85-й дивизии Сибирского военного округа с предложением провести 10 мая в гарнизонном Доме офицеров акцию патриотической направленности. Вместе с военнослужащими в Дом офицеров были приглашены и ветераны войны. Однако сразу после начала «акции» люди в зале стали с недоумением переглядываться. Разыгрывался мюзикл. Мюзикл вовсе не о подвиге советских воинов, не о жертвах, принесенных в войну народом. Мюзикл назывался «Исход». Речь шла об исходе древнего еврейского народа из египетского рабства. Уже потом специалисты Информационно-консультационного центра по вопросам сектантства при новосибирском соборе святого Александра Невского отметят, что интерпретация библейских событий в этом мюзикле была достаточно своеобразной. Но в тот момент собравшихся в зале задело совсем другое. Они приготовились к рассказу о Великой Победе, а увидели нечто совершенно странное, да еще и в сектантском стиле. Первыми недовольство стали высказывать ветераны. А очень скоро роптал уже весь зал. Командование части решительно пресекло «спектакль». Органы военной прокуратуры сейчас проверяют законность проведения акции (а может быть, операции?) «Исход». Мы тоже попытаемся разобраться в том, что же это была за акция, с какими целями она проводилась и что за фигуры стоят за подобным ЧП



Операция «Исход»

Сначала несколько слов о региональном общественном фонде «Честь и Слава». Этот фонд был создан при новосибирской неопятидесятнической общине «Слово жизни». Эксперты решительно относят ее к числу тоталитарных сект. Судя по всему, руководство этой секты имеет особый интерес к Вооруженным силам. Почему, мы скажем немного позже. А пока заметим, что в частях

85-й мотострелковой дивизии представители «Слова жизни» замечены с апреля 2003 года. Тогда, введя в заблуждение командование, проповедники «Слова жизни» попытались провести массовую презентацию своего учения. Понятно, что это вызвало крайне настороженное отношение командования дивизии. И в дальнейшем деятельность «Слова жизни» на территории воинских частей гарнизона была сведена к минимуму. Тогда руководство «Слова жизни» придумало нестандартный ход. Была создана якобы общественная организация — региональный фонд «Честь и Слава». Основными целями фонда было объявлено патриотическое воспитание допризывной молодежи и военнослужащих.

В январе нынешнего года, уже под прикрытием «Чести и Славы», руководство и активные члены секты предприняли еще одну попытку проповеди своего учения. На этот раз местом был выбран гарнизонный Дом офицеров. «Трюк» с подменой вроде бы получился. И тогда следующей датой было выбрано 10 мая 2006 года.

…Представители секты предприняли ряд конспиративных мер. Пастор «Слова жизни», иностранный гражданин Артур Гукасян, был уже «засвечен» как руководитель «Слова жизни». И, как рассказывает заместитель руководителя антисектантского центра при соборе Александра Невского Олег Заев, «при перечислении лиц, участвующих в концерте, значилась фамилия Артур Гукас. На самом деле это Артур Гукасян, при подаче документов они изменили фамилию. Для чего? Для того, чтобы у командующего состава не возникло ассоциаций со «Словом жизни». Налицо подлог»…



«Отечество — это страшное состояние»

Кто-то заметил, что слова «Родина», «родня», «родник» — однокоренные. Родина начинается с родника, с семьи, с родни. И слово «патриотизм» тоже связано с нашими родными. Ведь это слово происходит от греческого «патри» — отец. Казалось бы, что плохого в том, что в праздничные дни 9 Мая религиозная организация решила напомнить о «небесном отечестве», о «небесном отце». Так-то оно так, но вот уж больно специфическое отношение к нашему земному Отечеству у основателей «Слова жизни».

Одним из главных идеологов этой религиозной организации является пастор Алексей Ледяев. Сейчас он проповедует в Латвии, а в Россию ему въезд уже запрещен. Правда, видео- и аудиокассеты А. Ледяева широко распространяются в сибирских общинах. И вот чему он учит своих сторонников: «Отечество — очень специфическая территория, на которой действуют свои законы. Отечество существует по законам толпы, где основное правило — не высовывайся. Как только высунешься — получишь! Вы знаете, что такое Отечество? Это — страшное состояние, это страшная беда. Мы должны преодолеть этот синдром толпы, этот синдром своего Отечества, где уже все определено: кто звезда, а кто бездарь, кто священник, а кто сектант. В нашем Отечестве уже все расписано: кто от Бога, кто не от Бога, кто помазанный, кто недомазаный. И не высовывайся! Назад! На место! В стойло!

Вера отечественная, и вера иностранная, очень странная, не похожая на стандартную отечественную веру. И вопрос сегодня стоит ребром: какая вера сегодня живет в нашем сердце? Привычная отечественная, сытая, или жаждущая, ломающая на своем пути все преграды? И если сегодня не работает вера отечественная, давайте включим внутри веру иностранную».

В принципе, комментарии тут излишни. Какой уж тут, извините, патриотизм? Походя отбрасываются все наши предки, те истинные православные, кто с именем Божиим отстаивал наше Отечество. Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, адмирал Ушаков. Тысячи безвестных ратников и воинов. Не нужно все это неопятидесятникам. Они ориентированы на веру иностранную.

Мы уже сказали, что Родина и родня — слова однокоренные. Родина стоит на необходимости защитить родных, семью. И Ледяев яростно атакует и этот краеугольный камень Отечества.

— Давайте поймем пагубное влияние родственности и землячества. Я сегодня призываю вас: берегитесь оказаться жертвой отечественной веры! Прорывайтесь сквозь заслон родственных бесов! Прорывайтесь сквозь родственные заслоны этих бесовских сил! Нам Иисус важнее, чем кровное родство!.. Мы идем на небо, и ради мира в своей семье мы не собираемся идти в ад.

И опять-таки комментарии тут излишни. Без крепкой семьи не бывает крепкого Отечества. А коли так, то А. Ледяев не жалеет усилий на то, чтобы бросить тень на любовь к своим близким. Правда, не совсем понятно, как все это согласуется с одной из самых главных заповедей Иисуса Христа «возлюби ближнего своего».

Многие эксперты отмечают, что массовая экспансия неопятидесятнических сект началась в России в начале 90-х годов. По государству в то время уже был нанесен сильнейший удар. Новой мишенью стала нравственная и духовная основа людей. На Руси основой основ духовности испокон века были любовь к Отечеству и любовь к семье. Вот почему «мишенями» стали две эти ценности. Реальная защита своего Отечества всегда возлагалась на армию. И, может быть, поэтому сегодня неопятидесятники стараются развернуть среди солдат и офицеров свою пропагандистскую деятельность. Можно себе представить, с какими чувствами будут защищать свое Отечество, которое, по словам сектантов, является «страшной бедой»... Впрочем, далеко не ко всем армиям авторитеты «Слова жизни» относятся как к «мишени». Армию их хозяев они всячески превозносят. Только послушайте небольшой отрывок из проповеди А. Ледяева.

— Джордж Буш разбомбил Ирак… и его рейтинг только поднимается. Как бы средства массовой информации России ни пытались исказить факты, победителей не судят. Победителей поздравляют. Я недавно прочитал высказывания одного политолога из конгресса США. «Меня часто спрашивают: теряется ли рейтинг Буша из-за игнорирования им ООН? Совершенно нет! Организация объединенных наций — уже выживающая из ума старушка, которая в свое время сыграла свою роль, но от которой сегодня ничего не зависит». Много было президентов, много было государств, которые накануне иракской войны высказывали свое мнение. Но так мало у Джорджа Буша оказалось соратников и сподвижников. Один только британский премьер. Но вопрос не в количестве, а вопрос в мудрости. Амен!

Трудно поверить, что это — христианская проповедь. Это политика в чистом виде. Причем политика, направленная против России и ее союзников. Но тут уж ничего не поделаешь: А. Ледяев отрабатывает хлеб своей иностранной веры.

Кроме сильного государства, армии, семьи, сегодня в России есть еще одна серьезная сила, объединяющая народ — Русская Православная Церковь. А коли так, А. Ледяев не может не метнуть отравленных стрел в ее сторону. Издевательства, глумление над Православной Церковью — это норма многих проповедей лидера неопятидесятников. А далее эта «мода» идет по многим общинам. И не важно, как они называются — «Новое поколение», как у А. Ледяева, «Слово жизни» или как-то еще иначе. Во многих из них пытаются посеять недоверие и отвращение к православию. Выставить в самом нехорошем свете ее священнослужителей. Все это не просто откровенное хамство, как считают некоторые исследователи сектантства. Это попытка подорвать наши корни.

Вот послушайте:

— Нам говорят — вы церковь? А где Крест? А где поп? А где яйца крашеные? Прикол! Вчера я смотрел новости, где главный поп кидал яйца в людей! А люди аж пищали от удовольствия! Я думаю, обалдеть! Это новшество какое-то! Представляете, он идет, говорит «Христос Воскресе», достает яйцо — и ну его в толпу! Думаю, чё за дурка такая?! Хватило же у него…

Интересно, после какой такой молитвы Ледяеву привиделся «главный поп», кидающий в толпу яйца? А. Ледяев идет еще дальше, сравнивая ладан в православных храмах с «религиозной токсикоманией». Зал хохочет, захлебывается в экстазе, а Ледяев пародийно осеняет зал крестным знамением со словами: «Иже еси на небеси, короче, и больше не проси!»

Верно спрашивают: какая свобода совести, какая свобода выбора религии позволяют так паясничать и глумиться над верой, которую исповедует большая часть населения нашей Родины? Кто дал право так кощунственно коверкать славянский текст молитвы «Отче наш», которую заповедовал Сам Господь?

В качестве комментария остается взять слова другого лидера неопятидесятков г-на Иванника: «Нас невозможно остановить! Чем эта страна слабее, тем «церковь» сильнее. Чем страна беднее, тем «церковь» богаче. Мне нравится это время!»



Амино, супитер, амано и т. д.

Кто-то спросит, неужели взрослые, серьезные люди могут принимать такие явно антиобщественные идеи? Ну, во-первых, отметим, что у неопятидесятников очень много молодежи, зачастую недостаточно знакомой с историей своей страны и веры. А во-вторых, и это самое главное, членов неопятидесятнических общин тщательно и продуманно подводят к восприятию нужной их лидерам информации. Как это делается? Практически в любой неопятидесятнической общине поначалу происходит «разогрев». Быстрые музыкальные ритмы, сменяют медленные, потом наоборот. Все это сопровождается прихлопыванием, выбрасыванием перед собой рук и криками. Да так, что случайный человек может подумать, что попал на дискотеку или рок-концерт. Не случайно, даже сами движения на таких молитвенных собраниях внешне очень напоминают поведение музыкальных фанатов. Эти люди уже утратили способность к критическому восприятию. Они словно пластилин в руках пастора.

Еще более важное значение имеет так называемые «молитвы на иных языках». Это — фирменное блюдо неопятидесятников. Можно сказать, что это их краеугольный камень. Что же это такое — «говорение на иных языках»? Прежде всего отметим, что речь не идет о говорении на существующих или мертвых иностранных языках. Речь идет о наборе бессмысленных слогов, слов и фраз. Вот пример: «Амина, супитер, Амана… Регедигида, треги, регедигида регидиги… Супитер, супитер арамо… Сопо ропотопарифа…» Кстати, отметим, что в молитвах на иных языках самого А. Ледяева почему-то очень часто встречается буквосочетание «бля».

В психиатрии этот феномен называется «глоссолалия» — от греческого «glossa» — «непонятное слово» и «laleo» — говорю. Словарями глоссолалия определяется как «бессмысленное выкрикивание в состоянии экстаза, воспринимаемое сектантами как «боговещание».

Возникло увлечение «говорением на иных языках» относительно недавно, в 1901 году, в США. Основатели «новой церкви» полагали, что через подобное «говорение» в них проявляется Сам Святой Дух. Основой для такого учения стало то место в Новом Завете, где рассказывается, как в день Пятидесятницы (на 50 день после Пасхи) на апостолов сошел Святой Дух, и они начали говорить на иных языках. Для того чтобы стало понятным, о чем идет речь, давайте откроем Новый Завет:

«И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать… Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их, говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?»

Как видите, Святой Дух даровал апостолам возможность проповедовать Евангелие народам, говорящим на разных языках. Не на бессмысленных тарабарских, а на вполне реальных языках. В те годы другого способа донести Благую Весть об Иисусе Христе до самых разных народов просто не было. Не были еще написаны Евангелия, и только сами апостолы могли рассказать о чудесной жизни и воскресении Христа.

Теперь подумайте, с чего (а главное — для чего?) бы Святому Духу сегодня даровать кому-то «способность» произносить тарабарские наборы букв и слов безо всякой цели? Святому Духу это не надо. А кому тогда надо?

Прежде всего отметим, что способность говорения на иных языках в неопятидесятнических общинах считается основным признаком полноценности христианина. Если кто-то на подобных «языках» не молится, это воспринимается как нечто подозрительное. Для того чтобы впасть в этот транс, верующие пускаются во все тяжкие. Они распаляют себя выкриками, раскачиваниями, прихлопываниями, воздеванием рук. Трепетно ловят выкрики друг друга и наконец, о счастье, начинают изливать поток бессмысленных молений. Продолжаться все это может часами. Хотя чаще (на общих молитвах) «говорение» укладывается минут в 15 — 20. Оно почти всегда сопровождается музыкой и зажигательными возгласами пастора.

Очень быстро в человеке возникает потребность в подобном псевдомолитвенном состоянии. Это нечто сродни наркотику. Мозг просто требует того, что его функциям не свойственно в обычной жизни. Не случайно психологи объясняют, что у лиц, практикующих глоссолалию, имеет место снижение уровня контроля коры головного мозга, появление определенного автоматизма в поведении, уменьшение восприимчивости к внешним раздражителям, отключение от окружающего мира. Психиатры не раз исследовали психологическое и физиологическое состояние лиц, участвующих в глоссолалических «богослужениях». Вот данные изучения адептов неопятидесятнической секты «Миссия Божественного света». Во время опроса 92 процента участников заявили, что они могут видеть и слышать нечто недоступное другим. 91 процент — отметил необыкновенные ощущения в теле. 90 — отмечали ускорение или замедление течения времени во время «молитвы на языках». 39 процентов отмечали эротические чувства без присутствия сексуального объекта. А 96 процентов заявили, что им во время глоссолалии приоткрывается нечто новое о смысле жизни.

Ученые пришли к выводу, что нередко в основе «говорения на иных языках» лежит сознательно контролируемое поведение. Оказывается, подобного транса можно достичь тренировками. Показателен эксперимент, проведенный доктором Спэнсом. Эксперимент заключался в целенаправленном обучении глоссолалии людей, не связанных с неопятидесятническим движением. 60 человек в течение минуты прослушали запись «говорения на языках». Затем они попытались самостоятельно произнести нечто подобное. Уже на этом этапе 20 процентов с легкостью производили звуки, похожие на известные образцы глоссолалии. Затем испытуемых разделили на две группы — контрольную и «учебную». С последней стали проводить тренировочные занятия по глоссолалии. Сравнение речевой продукции обеих групп показало, что через короткое время 70 процентов учебной группы с беглостью «говорят на языках». Так исследователь пришел к выводу, что глоссолалия часто является приобретенным навыком.

Парадоксально, что сами пятидесятники не скрывают: глоссолалию можно совершенствовать с помощью тренировок, хотя это в корне противоречит их же интерпретации «говорения как дара Божьего, изливающегося на достойного по воле Духа». «Тем, кто хочет получить этот дар, — пишут неопятидесятники, — рекомендуется упражнять язык и голос. Тогда тем или иным способом говорящие овладевают этим явлением».

Увы, постоянное пребывание в подобном трансе не проходит бесследно для здоровья. Медики отмечают, что многие рядовые неопятидесятники часто пребывают в состоянии депрессии, склонны к самоубийству. А исследования, проведенные доктором Сварпингом в центре шведских неопятидесятников в городе Упсала показали, что 85 процентов адептов резко сократили свои контакты с семьей и друзьями, столько же опрошенных отметили резкое ухудшение своего материального состояния. Произошло это из-за крупных пожертвований в «церковь» и выплаты в нее так называемой «десятины» — то есть десятой части своих доходов. 93 процента сообщили, что они подвержены приступам панического страха и расстройству сна. 25 процентов всерьез предпринимали попытки самоубийства. Доктор Сварпинг отмечает, что обследованные получили очень серьезные умственные повреждения с симптомами, указывающими на шизофрению.

До сих пор мы говорили о психологическом аспекте пребывания в секте неопятидесятников. Но есть еще и аспект духовный. Так, православные богословы полагают, что во время «говорения» человек вполне может входить в духовный мир. Только не в горний мир, а в мир бесов. Если это так, то многое в поведении сектантов находит свое объяснение.

Мы уже сказали, что во время «языковых» трансов резко снижается уровень контроля коры головного мозга. И это позволяет очень легко внушать людям все, что угодно. Критическое восприятие получаемой информации в это время отсутствует напрочь. Теперь можно внушить нелюбовь к своему Отечеству, отторжение своей собственной семьи. А человеку кажется, что до всего этого он дошел сам, что это открытие его собственной души.

Впрочем, только на воздействие «святого духа» руководители подобных общин не рассчитывают. Для гарантированного получения «своего» придумана специальная «теология процветания». По этому учению истинный христианин обязательно должен преуспевать, процветать в своей земной жизни. Такое процветание служит подтверждением его спасения, свидетельством того, что он в полной мере овладел законами духовного мира и теперь может требовать от Бога все, что пожелает. А Бог просто не имеет права отказать человеку, имеющему «твердую веру». А как достигнуть такого преуспевания? У пасторов и на этот счет есть четкий ответ. Необходимо жертвовать в «церковь» десятину и приношения. И тогда тебе воздастся «в 30, 60 и 100 крат»!

Если кто-то подумает, будто неопятидесятническое движение в чистом виде некое коммерческое предприятие, тот ошибется. Верно, их лидеры своего не упускают. Но на самом деле за массовым проникновением неопятидесятнических организаций к нам, в Россию, стоит нечто большее, чем просто деньги. За этим кроются попытки навязать нам рабскую психологию, покорность, забвение своих исторических корней. И очень прав Олег Заев, утверждающий, что сегодня «идет война».

— Пули не свистят, снаряды не рвутся, — говорит Олег Заев, — но идет война. Наши сограждане оказываются павшими от психологического оружия.

Подробней об этом мы расскажем в другой раз. Деятельность неопятидесятнических сект сегодня так обширна, что сказать обо всем в одной статье просто невозможно. Например, хотелось бы подробнее рассказать о печальном вкладе неопятидесятников в организацию на Украине «оранжевой революции», или о видах психологического оружия, которые они применяют, или привести свидетельства тех, кто сумел вырваться из подобных сект. А пока заметим: не каждая организация, в которой говорят о Боге, несет добро и мир. И не важно, где такая организация действует — в детском лагере, в больнице или в воинской части.



http://www.chslovo.com/include/outp...es.asp?id=36707

---

[НЕВСКИЙ]

Терминатор спасает Иисуса: http://www.youtube.com/watch?v=aKJo...arch=Terminator

---

[Несовременная]

Сообщество,о котором говорила Валькирия